또 다른 '911'식 비극. '9·11' 사건 11주년이 되는 2012년 9월 11일, 스티븐슨 리비아 주재 미국 대사가 벵가지에서 열린 반미 시위 도중 로켓 공격을 받아 사망했다. 911 사건 이후 11년이 지났다. 오바마가 취임 후 처음으로 한 주요 외교 행사는 이집트에서 이슬람 세계에 사과하는 연설이었다. 그러나 3년 반이 지난 지금, 우리가 보는 것은 이슬람 세계에서 미국 외교와 미국 이미지가 완전히 붕괴된 것입니다.
저자는 미국의 외교정책을 비웃으려는 것이 아니다. 내가 더 탐구하고 싶은 것은 미국이 2011년에 모든 원조를 쏟아부었던 나라에서 이런 일이 일어났는가이다. 만약 미국, 영국, 프랑스 및 기타 국가가 2011년 3월 19일 적시에 공습을 시작하지 않았다면 Benghazi는 Gaddafi의 손에 반환되었을 것입니다. 대사에 대한 공격 이후 힐러리 클린턴 미 국무장관도 “오늘날 많은 미국인들이 묻고 있고 사실 나도 스스로 묻고 있다. 어떻게 이런 일이 일어났는가? 우리가 해방을 도왔던 나라에서 어떻게 이런 일이 일어날 수 있었는가?”라고 말했다. "우리가 멸망으로부터 구한 도시에서 나라가 일어났다."
미국 학자 새뮤얼 헌팅턴이 1993년 제시한 '문명충돌론'은 2001년 '911' 사건 이후 인기를 끌었다. 비록 그 주장이 명백히 편향되어 있음에도 불구하고 이번에는 '문명 충돌' 이론이 여전히 리비아에서 발생한 비극을 부분적으로 설명하고 있습니다.
'문명의 충돌' 외에 우리가 반성할 만한 또 다른 것은 무엇인가? 치밀하게 계획된 음모였는지, 우연인지, 벵가지 공격은 언제나 평범한 지역 주민들의 행동에 의해 일어났다. 집회로 인한 폭동 뒤에 앉아 있는 사회 집단의 심리는 시사하는 바가 크다. 프랑스의 유명한 사회심리학자 귀스타브 르펜이 100여년 전 예측했듯이 인류는 이미 집단시대에 돌입했다. 이 집단을 구성하는 개인이 누구이든, 생활방식, 직업, 성격, 지능이 같든 다르든, 집단이 된다는 사실은 집단심리를 습득하게 하고, 그에 따라 행동을 일치하게 만든다. 그룹의 그들은 혼자일 때 상당히 다릅니다.
르펜이 예측하지 못한 것은 오늘날의 새로운 소셜 미디어의 급속한 발전으로 인해 개인이 그룹을 형성하는 것이 더 쉬워졌다는 것입니다. 르펜의 사회심리학적 힘에 따르면, 이러한 기술적 진보는 인류 문명의 진보와 함께 집단의 맹목적인 충동이 줄어들지 않는다는 것을 의미하기도 한다.
러시아 법원은 논란이 되고 있는 미국 영화 '무슬림의 무지'의 내용이 극단적이라고 판결했다.
2012년 10월 1일 트베리 지방법원 RIA 노보스티의 보고서에 따르면, 논란이 되고 있는 미국 영화 '무슬림 무지'는 극단주의 영화라는 모스크바의 판결이 1일 나왔다.