원래 의미는 샘물이 말라서 두 마리의 물고기가 강제로 서로 숨을 쉬고 입 거품으로 서로 적셔 촉촉함을 유지했다는 뜻이다. 그들은 세상에서 서로 알지 못하고 자유롭게 살던 옛날을 그리워하지 않을 수 없다. 이제는 지나치게 끈질긴 감정 추구를 버리고, 세상에서 서로를 잊고, 서로 소통하지 않는 것을 의미하는 것이 대부분이다. 『장자·대사』 중에서: "봄이 마르면 물고기와 물고기가 땅에 있다. 강과 호수에서는 서로를 잊는 것이 낫다." 확장 정보
출처
원문은 『장자·대사』에서 “봄이 마르고 땅에 물고기가 있을 때 강과 호수에서 서로 잊는 것이 낫다. Jie보다는 Yao가 둘 다 잊고 방식을 바꾸는 것이 좋습니다."
마지막에 “물고기는 물에서 지었고, 사람은 도에서 지은 것이다. 물에서 지은 것은 연못을 먹고, 사람은 도에서 지은 것이다”라는 문구가 있다. 그러므로 다음과 같이 말했다: 물고기 단계는 강과 호수를 잊어버리고, 인간 단계는 도교를 잊어버린다."
위 문장에서 '단계'는 물고기 단계의 "단계")는 서로를 의미하지만 위의 물고기 시체가 육지에 있고 (샘이 마르기 때문에) 서로 생존을 돕는다는 사실은 Yao가 Jie가 아니며 Jie가 아니라고 말하는 것과 관련이 없습니다. 두 사람이 도(道)로 변신하는 것을 잊어버린 것. 이하와 관련해서 겉모습으로 '외모'를 이야기하면 말이 된다.
앞 문장의 뜻은 샘물이 마르면 물고기의 몸이 마른 땅에 있다는 뜻이다. 겉모습(물고기의 모습)을 유지하려면 '적셔줘야 한다. 수분과 함께 거품에 담가두세요." 물에 담가두는 것이 좋습니다. 강이나 호수에 놓아두면 외모를 잊을 수 있습니다. (같은 이유) 야오를 칭찬하고 걸을 비난하는 것보다 그들을 '도'로 바꾸는 것을 잊어버리는 것이 낫다. (여기서는 노자(老子)를 가리켜 “날카로움을 맺고, 어지러움을 풀고, 빛을 합하여 티끌과 같이 되는 것, 이것이 바로 신비한 일체이다.”라고 할 수 있다.)
의미 다음 문장은 물고기의 모습은 물이 창조했기 때문에 인간의 모습은 도가 창조했다는 것이다. 물(물고기)의 모습을 한 사람은 연못을 거닐면 영양을 얻을 수 있고, 도의 모습을 한 사람은 아무 이유 없이 문제를 일으키지 않음으로써 안정을 얻을 수 있습니다. 그러므로 무예의 세계에서는 물고기의 모습을 잊을 수 있고, 도의 관점에서 사람의 모습을 신경 쓸 필요가 없습니다.