염소 자리는 Ji é z 이순신 을 읽습니다.
Ji (Ji) 족은 동진 16 개국 시대에 후조 정권을 세웠고, 북방 유목민 흉노족 귀족의 노예군이었다. 흉노가 반란을 일으켰을 때, 염소인은 강했고, 오마란화 시대의 일정 기간 동안 중국 북방 지역을 제패하여 북방 유목민족 정권 중 하나가 되었다.
염소족은 어떤 의미에서 아직 진정한 민족이 될 수 없다. 당시 흉노족의 한 가지 (또는 부족) 일 뿐, 진대가 흉노 19 종 중 한 종에 입성한 창수로였기 때문이다. 염소족이 입세하기 전에 흉노에 소속되어 있다. 즉,' 흉노가 떨어지지 마라' 이다. 그 인종의 근원은 의견이 분분하여, 얼마나 실속이 없는가.
인구
서진의' 팔왕의 혼란' 이후 북방의 총인구는 1500 만 명, 한인의 3 분의 1 이었다. 전세 문헌 중 염소인 서진 때의 활동에 관한 기록은 매우 드물다. 진 말기와 주 일대의 잡호 () 와 흉노 () 는 이미 명확한 경계를 가지고 있으며, 호호 () 는 잡호 () 로 간주되고 흉노 () 의 범위에 속하지 않는다. 호호 수장 석러가 군대를 일으켜 군대를 벌일 즈음에 같은 성을 가진 인물은 극히 드물었고, 그 본부의 병력은 유연의 5 부 도살에 비하면 각각 보잘것없어 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
석러는 처음에 유연 정권 하에서 조직된 야만인 무장으로, 그 구성원들은 여러 가지 잡호들이지만 반드시 갈족이 아닐 수도 있다. 석러가 하북으로 전전한 후 대규모 확장군이 시작되면서 그동안 하북으로 일괄 판매된 병주 잡후들이 잇달아 군단에 합류했다. 석러 건국 후' 국인' 이라고 불리자, 호호 수가 부쩍 증가하여 놀라운 수에 이르렀다.
경제
입세한 염소인은 부족 조직을 보존하고 있는데, 부처에는 크고 작은 추장이 있다. 염소 자리 사람들은 주로 유목민과 농업에 종사하며, 생활이 가난하며, 어떤 사람들은 한족 지주 도우미를 위해 일하며, 그들의 원래 신앙은' 호천' 이었고, 나중에는 불교를 많이 믿었다. 염소족은 동한 시기에 이미 흉노내를 따라 이주하기 시작했다. 한진 시대의 염소인들은 여전히 일정한 유목 경제를 유지하고 있지만 농업이 차지하는 비중은 갈수록 커지고 있다.
즉, 석러가 조조를 건립할 때까지 정국이 조금 안정된 후 농업화를 시작했다. 그는 우상시 호호를' 교과의사' 로, 다른 사람과 함께' 행주군, 호적 승인, 농상 설득' 을 하도록 했다. 평소 상은 주로 곡보 위주이다. 예를 들면' 고년',' 고년' 을 소개한다