현대 소셜 미디어와 온라인 생활의 상징인 인터넷 연예인은 당연히 대중의 미학에 확실하고 즉각적인 영향을 미칠 것입니다.
인터넷 연예인과 인터넷 연예인 현상은 즉각적이고 현대적이어서 사람들의 삶과 미학에 미치는 영향도 즉각적이다.
예를 들어 인기가 높은 온라인 라이브 방송에서는 실제로 매우 심각한 '얼굴 휘두르기 현상'이 있지만 이는 일시적인 현상일 뿐이며 라이브 방송의 발전과 지속에는 더 많은 내면의 수양이 필요합니다. 그렇지 않으면 인터넷 레드는 "파피 소스" 효과만 있을 수 있습니다.
인터넷 유명인과 인터넷 유명인 현상은 온라인 생활에서 비롯되며 반드시 젊은이들에게 긍정적이거나 부정적인 영향을 미치는 것은 아닙니다.
현재 '대중' 인터넷 연예인의 대부분은 생방송 플랫폼에서 배출되고, 플랫폼 팔로어의 대부분은 젊은 층이지만, 그 외에도 미적인 측면에 영향을 미치는 사회적 요인이 많다.
또한 '인터넷 연예인 얼굴'을 추구하는 젊은 학생들과 사회에 진출하는 젊은 학생들이 생방송 플랫폼의 정보와 콘텐츠에 더 많은 관심을 기울이고 있습니다.
인터넷 연예인과 인터넷 연예인 현상은 삶의 아주 작은 부분에 불과합니다. 대부분은 삶의 여가 활동이며 인터넷상의 일시적인 트렌드 현상일 뿐 우리 전반적인 미적 태도를 대변하거나 영향을 미칠 수는 없습니다. 사회와 삶 그리고 언제나처럼!
더 중요한 것은 인터넷 유명인의 탄생과 발전에는 개방적이고 자연스러운 생태적 경쟁 환경이 있기 때문에 그들의 발전에는 필연적으로 형식과 내용이 모두 있을 것입니다!
먼저 외모 미학의 일탈이라는 비교적 특수한 사례를 살펴보자.
몇 년 전 대만의 한 성형외과에서 나온 인쇄광고다. 성형수술을 받은 5인 가족의 가족사진. 아버지는 잘생기고 어머니는 요정처럼 아름답다. ; 그 옆에는 세 명의 "순수한 소녀"가 있습니다. "천연" 아이는 평범한 외모와 매우 "이상한" 스타일을 가지고 있습니다!
그런데 성형수술로 인해 다소 기이한 이혼 사건이 발생했다. 온라인과 지역적으로 큰 반응을 얻었습니다. 사람들은 성형수술의 효과에 감탄하지 않을 수 없지만, 성형수술의 결과는 저도 두렵습니다. 이후에는 성형수술에 대한 현대인의 광기와 집착을 비판하고 풍자하는 글로 자주 활용되기도 했습니다.
아름다움에 대한 사랑은 누구나 가지고 있습니다!
누군가가 '성형수술'을 전문적인 '투자'라고 생각한다면 아무런 문제가 없습니다.
그런데 그런 미학이나 아름다움으로부터의 일탈을 누가 받아들일 수 있겠는가? !
'아이가 태어난 후 다시 태어나는 성형'을 그냥 받아들일 수는 없습니다!
그래서 성형수술이나 과속은 우리 전통문화에서 완전히 용납되지 않습니다. 결국, 대부분의 사람들은 "얼굴을 움켜쥐는" "지나치게 전문적인" 행동이 필요하지 않습니다! 일부 젊은 사람들은 성형수술을 받아들일 수 있지만, 그와 유사한 '성형수술의 결과'는 누구도 받아들일 수 없습니다.
다문화주의, 메이크업, 성형 등의 영향으로 대중의 미학을 선택하기 어렵게 됐다.
인터넷 연예인과 인터넷 연예인 현상은 열린 사회와 다문화 교류의 산물입니다!
중국 인터넷 연예인들은 어느 정도 '한류'라는 의미를 갖고 있다고 해도 과언이 아니다!
특히 지난해 '태양효과'는 '여자를 뽑는다'라는 인터넷 신조어를 탄생시켰을 뿐만 아니라, 한때 젊은이들의 언어와 행동, 심지어 사랑 이야기까지 무한한 관심을 가졌던 시절도 있었다. 갈망하는 남자와 여자 주인공.
'꽃미남이 여자를 유혹하는' 이 고전적인 동작은 우리가 잘생겼든 아니든 모두가 수없이 시도하고 연습해 본 것입니다!
인터넷 연예인 얼굴은 기본적으로 여신, 남신과 손을 잡는다. 이는 인터넷 시대의 스타 쫓아다니는 트렌드라고 할 수 있다.
그러나 어찌 됐든 인터넷 연예인들의 붐은 단순한 문화 교류의 전형일 뿐이고, 이는 큰 즉각성을 갖고 있으며 문화, 경제 교류 시대가 성숙해지면서 이러한 불안정한 요인들은 점차 식어갈 것이다. 결국 전통적인 미학이 합쳐집니다. 새로운 안정적인 미학을 형성합니다.
예를 들어 개혁 초기에는 대부분 남성의 헤어스타일이 '크루컷'이었고, 주된 복장도 '마오 정장'이었다. 그러나 개혁 이후에는 홍콩과 대만 문화와 유럽 및 미국 문화는 일부 전통적 개념을 대중화하기 시작했습니다. 특히 젊은 사람들이 의도적으로 행한 '화려한' '곱슬'과 '이류'의 화려한 의상은 현재의 '만약'과 다르지 않습니다. 그것은 다르지도 않고 개별적이지도 않을 것이다."
그러나 현재의 안정적이고 주류적인 헤어스타일과 의복은 여전히 동양과 중국 전통의 특징을 더 많이 유지하고 있습니다. 의복은 양복의 엄숙한 모습을 채택하고 있지만 마오 양복의 색상은 더 진한 파란색이나 검은색입니다. 홍콩과 대만의 파마와 염색 방법은 유럽이나 미국만큼 길지 않으며 중국 전통 문화에 부합하며 길이와 트리밍이 매우 완만합니다.
미디어의 증폭과 과장은 '인터넷 연예인과 연예인+' 시대를 만들었고, 스타에 대한 맹목적인 추구로 인한 삶의 미학적 일탈도 만들어냈다.
현재 인터넷 유명인과 유명인에 대한 인터넷 및 미디어 홍보는 전통적인 미디어의 '엄격함'과 '규모'가 없습니다. 이것이 바로 인터넷 연예인의 급속한 등장과 인기의 직접적인 원인이다.
온라인 셀프미디어와 인터넷의 생명력은 바로 여기에 있다.
인터넷 환경의 존재와 발전은 일부 사람들이 도덕적 이익이나 생태적 기준이 없다고 믿는 것과는 다릅니다. 사실 인터넷은 대부분의 문화와 공공의 장점이 결합된 글로벌 문화입니다. 전 세계의 집단 소통과 생태학적 이점은 우리 전통 문화와 완전히 일치하지 않으며, 그 발전과 진화 과정도 '인간 개입', '인간이 자연을 정복할 수 있다'는 우리의 전통적인 개념과 다소 다릅니다. 그 개발 과정은 '자연 생태', 즉 적자 생존에 더 가깝고, 최고와 승자가 모든 생태 환경에서 모든 개인의 장점을 흡수하게 됩니다. 따라서 개발 속도가 빨라지고 장점이 더욱 분명해집니다.
그러므로 이러한 관점에서 볼 때 우리의 전통적인 미디어 습관과 행동은 정보화 시대에 인터넷과 소프트웨어를 인위적으로 활용하여 실시간으로 '청중' 효과와 관심을 창출하고 있는 것입니다.
이것이 대부분의 언론이 주목하는 '시청자'의 문제이다. 사실 '관객'은 가공된 것이 아니라 글로벌 문화의 주류와 전통문화의 미학에 순응해야 한다.
요컨대 지구생태환경의 인터넷 문화는 개방적이고 과학적이다. 우리가 정말 걱정해야 할 것은 인터넷 문화와 대중소통 플랫폼이 만들어내는 '인터넷 연예인 효과'가 아니라 우리 인터넷이다. 그리고 이러한 개방된 생태 환경에서 미디어가 어떻게 건강하게 생존하고 발전할 수 있는지.
그래서 인터넷 연예인들에게 그 영향력은 즉각적이며, 세계화 지향적인 인터넷 문화에 종속되어 있습니다. 인터넷 문화의 성숙과 진화 과정과 속도는 우리의 전통 문화에 의해 통제될 수 없습니다. 세계화라는 최적화된 생태환경의 영향을 받습니다. 이는 마치 지난 세기에 시작된 개혁의 대류와 같아서 우리의 전통은 물론이고 심지어 세계 주류와도 충돌하는 많은 불안정한 과정 현상을 낳게 될 것입니다. 그러나 이것은 모두 전통문화와 주류의 통합입니다. 문화는 피할 수 없는 추세다.