과거제도
과거제도는 고대 중국 학자들이 인재 선발 시험에 참여했던 제도이다. 역대 봉건 왕조의 관직을 시험을 통해 선발하는 제도이다. 과목별로 학자를 선발하는 방식을 채택했기 때문에 황실고시라고 불렀다. 과거제는 수나라부터 청나라 광서제 31년(1905년)까지 시행되어 1,300년 이상 지속되었다. 1905년 9월 2일 청 정부는 과거제를 폐지했다.
황실시험은 고대 중국 봉건 통치자가 인재 선발 시험에 참여하기 위해 마련한 시험 제도로, 재능 선발 시험에 능숙한 사람이 참여할 수 있습니다. 학습은 일종의 공무원이 될 것입니다.
황실고시 제도 중 황실고시 부분은 천황이 직접 주재하는 과목별 시험 형태로 인재를 모집하는 제도이다. 위(魏)나라와 진(晉)나라 때부터 구직중정(九秦章) 제도를 시행하였고, 관직은 대부분 각지의 고위 관료의 자녀 중에서 선발하였다. 권력자의 자식이 아무리 좋고 나쁘더라도 모두 관료가 될 수 있습니다. 출신이 미천하지만 재능과 학식을 갖춘 많은 사람들이 중앙과 지방의 고위 관료가 될 수 없습니다. 이러한 단점을 보완하기 위해 수나라 문제는 관직 선발 시 학과시험을 활용하기 시작했다. 그는 각 주에 인재를 추천하고 시험을 치르게 하여 시험에 합격한 사람이 관직을 맡게 하였다. 수나라 양제 시대에 진시과는 공식적으로 설립되어 후보자의 시사 견해를 평가하고 시험 점수에 따라 인재를 선발했습니다. 중국의 황실고시제도가 공식적으로 탄생했다. 명대에는 대학시험(동성시험), 지방시험, 일반시험, 궁궐시험 등 완전한 황실시험 제도가 형성됐다. 고전”
제목처럼 글의 형식을 팔각수필로 규정하고, 설명은 주희의 『사서론집』을 참고해야 한다.
기존 인재 제도
진나라 이전에는 '석청석로'제도를 채택했고, 이후 무공과 제도를 점차 도입했다. 서주(西周)나라 시대에 황제는 세계를 자기들끼리 나누었습니다. Zhou Lizhi
황실 고시 도표에서는 사회 계층이 명확하게 정의됩니다. 국가의 관리는 황제, 왕자, 대신, 학자 등 계층적으로 나누어져 있습니다. 각 계급은 혈통에 따라 유전됩니다. 동주(周周) 시대에 이르러 안정적인 제도가 무너지기 시작하면서 '손님', '식객' 등 제도 외부의 인재들이 각 나라의 왕을 섬기게 되었다.
한나라에서는 봉건제도가 점차 폐지되고 황제의 권력집중화가 강화되었다. 황제는 나라를 다스리기 위해 민간인의 인재를 육성해야 했다. 당시 채용제도는 전자가 능력과 정치적 성실성을 겸비한 인재를 각급 지방자치단체에서 추천하는 방식이었고, 후자는 사회에서 중앙과 지방자치단체로 인재를 모집하는 방식이었다. . 국가에서 추천하는 사람을 Xiucai라고 하고 현에서 추천하는 사람을 Xiaolian이라고 합니다. 검열제도는 객관적인 선발 기준이 부족하다. 합동좌석제가 있음에도 불구하고, 후기로 갈수록 지자체들이 편파적인 모습을 보이며 허위 후보자를 추천하는 경향이 나타나고 있다. 또한 부과금 제도에는 여러 가지 단점이 있습니다.
위(魏)나라 문제(文皇) 재위 기간 중 진춘(陳春)은 중앙 정부가 지정하는 9급 중정(忠章) 제도를 제정했다. 채용을 위한 9등급. 이 시스템은 진과 육조 시대에도 여전히 사용되었습니다. 구품중정제는 조주제도를 개량한 제도로 주로 조주의 권력을 지방관에서 중앙정부가 임명하는 관료에게 이양하는 제도이다. 하지만 이 시스템에서는 항상 지방 공무원이 인재를 선발한다. 위(魏)나라와 진(晉)나라 시대에는 귀족 가문의 권력이 중정 관리들의 재능 평가에 영향을 미치는 경우가 많았고, 이후에는 그 기준이 가문 출신에만 국한되기도 했습니다. 이로 인해 “상류층에는 가난한 가문이 없고, 하류층에는 귀족 가문이 없다”는 현상이 나타났다. 민간인의 재능을 차단했을 뿐만 아니라, 귀족 가문이 궁정 인사를 통제하고 황제의 권력에 영향을 미칠 수 있도록 허용했습니다.
고대 중국 황실 과거 제도의 유래
처음에는 수나라에서 시작되었습니다. 수나라가 나라를 통일한 후, 수나라의 문제는 봉건 경제와 정치 관계의 변화에 적응하고, 봉건 지배계층의 정치 참여 요건을 확대하기 위해 관리 선발권을 중앙 정부에 이양했습니다. 그는 9급 중정제도를 폐지하고 학과시험을 통해 선발한 관직을 채용하기 시작했다. 그는 "각국에서 매년 조공을 바칠 사람 3명"에게 시험에 응시하도록 명령했다. 시험은 공무원이 될 수 있습니다. 역사 기록에 따르면, 개황 3년(583년) 정월, 수나라 문제가 '유덕한 사람'을 육성하라는 칙령을 반포했습니다. 개황제 7년(587)에 도성 5품 이상 관원과 총경리, 관찰자와 백성에게 <지흥희금>과 <두 번의 과거>를 시행하도록 명령했다. 칭핑첸지'. [2] 수(隋) 3년(607) 4월, 수(隋) 양제가 공직을 맡은 문무관은 '효애와 형제애', '성실한 도덕행실'을 갖추어야 한다는 칙령을 반포하였고, "명예로운 우정", "청렴한 품행", "강하고 올곧은" "헌법을 지키며", "학문이 뛰어나고", "문예가 뛰어나고", "장군에 재능이 있고", "정직한 수험생"이 10명 있다. "체력이 오만하다". 진사의 두 번째 과목인 '재판정책'에 의한 학자 선발은 황실고시제도의 공식적인 탄생을 의미한다.
진시라는 단어는 『의례서』에 처음 등장하는데, 원래 뜻은 진급하여 고귀한 칭호를 받는다는 뜻이다. 당시 주요 검토 대상은 현행 정책에 관한 것인데, 이는 '시험 정책'이라고 불리는 당시 국가의 정치 생활을 다룬 정치 논문이었다. 이러한 과목별, 시행착오적 선발 방식은 당시 초기 단계에 불과하여 체계를 갖추지는 못했지만, 독서, 응시, 관직 등을 긴밀히 통합하여 중국 선거사의 새로운 장을 열었다. . 당나라 현종(玄宗) 치하의 의례부 신지지(Shen Jiji)는 이 역사적 변화에 대해 다음과 같이 적절하게 평가했습니다. "이전 세대가 선택한 것은 모두 현과 현에서 한 것입니다. 수나라 때는 불리함이 너무 컸다... 왜냐하면 수도를 세우는 권한이 국가에 있었기 때문이다. 수나라 이후로 전 세계의 사람들이 모집되어 수도에 모였다. 시스템이 완성됐다.
수나라가 멸망한 후 당나라 황제들은 수나라의 전통을 이어받아 인재 선발 시스템을 더욱 발전시켰다. 그 결과 과거과제도 점차 완성되었다. Tang Taizong, Wu Zetian 및 Tang Xuanzong은 황실 시험 시스템을 개선하는 데 핵심 인물이었습니다. 당나라에서는 시험과목을 정규과목과 정식과목으로 나누었다. 매년 분할하여 실시하는 시험을 정규과목이라 하고, 천황의 칙령에 의하여 임시로 실시하는 시험을 제도과목이라 한다.
학자, Ming Jing, Jin Shi, Jun Shi, Ming Fa, Ming Zi, Ming Suan 등을 포함한 50개 이상의 영구 과목이 있습니다. 그중 Mingfa, Mingsuan, Mingzi와 같은 주제는 사람들에게 가치가 없습니다. 준사(吉師) 등의 과목은 자주 다루어지지 않았으며, 당초에는 학자 과목이 매우 까다로웠으나 이후 점차 폐기되었다. 따라서 명경과 진시라는 두 과목은 당대 정규과목의 주요 과목이 되었다. 후자는 쉬웠다).
당고종 이후 진사신앙은 당시 사람들에게 특히 귀중하게 여겨졌다. 당나라의 재상은 대부분 진시(金師)였다. 정규과목의 후보자는 두 곳이 있는데, 하나는 학생이고 다른 하나는 농촌 조공인이다. 도·도·군 학교에서 나와 장관으로 파견된 사람을 학생이라 하고, 서원에 가지 아니하고 먼저 도·군시험에 합격한 후 장관·도에 파견된 사람을 학생이라 하였다. 시험은 농촌 공물이라고 불렀습니다. 시골에서 공물로 시험을 보기 위해 베이징에 오는 사람들을 일반적으로 쥐인(居仁)이라고 부른다. 국가와 현의 시험을 가오샤오(結夏話)라고 하고, 상수성의 시험을 일반적으로 성(省) 시험 또는 의례시험이라고 부른다. 예부의 시험은 모두 봄에 치러지므로 시험장을 뜻하는 춘위(春偉)라고도 한다.
명징과 진시의 두 과목은 처음에는 시험에 불과했고 시험 내용은 고전과 시사였다. 이후 두 고시 과목이 바뀌긴 했지만 진사는 시와 시를 중시하고, 명경은 고전과 수묵을 중시한다는 것이 기본 정신이었다. 소위 경전 스티커는 경전의 한 페이지를 펼쳐서 좌우 측면을 덮고, 가운데 한 줄만 남겨두고, 시험자가 채울 수 있도록 종이 스티커로 세 글자를 덮는 것입니다. 모이(Mo Yi)는 경전의 말씀에 대한 간단한 필기 시험입니다. 철경(Tie Jing)과 묵이(Mo Yi)의 경우 경전과 주석에 익숙하면 합격할 수 있습니다. 시의 경우 문학적 재능이 있어야 합니다. 진사직을 얻기가 매우 어려웠기 때문에 당시에는 "서른살 명징, 오십세 진시"라는 말이 돌았다.
정기 시험은 처음에는 인사부 심사관인 와이랑(Wai Lang)이 주재했고, 나중에는 예부 장관이 주재했는데, 이를 '관지공주'라고 불렀다. Jinshi의 계급은 "Denglongmen"이라고 불리며 첫 번째 순위는 Zhuangyuan 또는 Zhuangtou라고 불립니다. 같은 리스트에 있는 사람들은 돈을 모아 축하 활동을 해야 하고, 같은 리스트에 있는 두 젊은이는 유명한 정원에 가서 유명한 꽃을 따서 꽃 사냥꾼이라 불린다. 우리는 꽃잔치라는 잔치에 참석하기 위해 집단적으로 살구동산으로 가야 합니다. 연회가 끝난 후 그들은 자은사(慈恩寺)로 가서 대안탑 아래에 자신의 이름을 새겨 그 영광을 나타내었고, 진시를 '기러기탑 비문'이라 불렀다. 당나라 몽교(孟亭)는 '입후(後後)'라는 시를 지었다. "봄바람은 말발굽병을 자랑하고, 장안의 꽃은 하루 만에 볼 수 있으니 봄바람이 승리한다." 진시의 대명사가 되었습니다. 창커가 승진한 후에도 그는 선발 시험이라고 불리는 공무원 시험에 합격해야 합니다. 시험에 합격한 사람만이 공식 직위를 부여받을 수 있습니다. 당나라의 위대한 인물인 유종원은 진시가 되었고, 후에 그의 박식하고 포괄적인 시로 인해 "계현당정자"라는 칭호를 받았습니다. 공무원 시험에 합격하지 못한 경우, 계두시 지사의 직원으로만 일한 후 국가가 공식적으로 임명하는 공식 직위를 얻기 위해 노력할 수 있습니다. 한유는 진사과에 합격한 후 세 번의 선발시험에 실패하여 관직에 들어가기 전에 계도의 보좌관으로 일해야 했다.