이 시는 '십계명의 시' - 창양개초(Tsangyang Gyatso)에서 따온 것입니다.
시 원문 : "십계명의시"- Tsangyang Gyatso
우선 사랑에 빠지지 않으려면 서로 만나지 않는 것이 가장 좋습니다 .
차선은 서로를 알지 못해서, 서로를 그리워하지 않는 것이다.
셋째, 서로 빚을 지지 않으려면 서로 동행하지 않는 것이 가장 좋습니다.
넷째, 서로를 소중히 여기지 않아서 서로를 기억하지 못하는 것이 가장 좋다.
다섯 번째는 사랑에 빠지지 않는 것이 최선이기 때문에 서로를 버릴 수 없다는 것입니다.
여섯째, 서로 마주보지 않는 것이 가장 좋으므로 만나지 못한다.
일곱째, 서로 모순될 수 있으니 서로 모순되지 않는 것이 최선이다.
여덟째는 서로 의견이 일치하지 않아 연속성이 없게 되는 것이 가장 좋다.
아홉째, 서로 의지하지 않는 것이 가장 좋기 때문에 서로 의지할 수 없다.
열번째는 서로 만나지 않는 것이 가장 좋기 때문에 꼭 모일 필요는 없다.
그러나 우리는 한 번 만나면 아는 사이가 됩니다.
안데와 당신은 떼려야 뗄 수 없는 사이이기 때문에 우리는 삶과 죽음의 상사병을 걱정할 필요가 없습니다.
이 티베트 노래의 작자는 '산스크리트 해협'이라는 뜻의 6대 달라이 라마 창양 갸초(Tsangyang Gyatso)로, 1683년 티베트 남부 우젠링 출신이다. (청나라 강희제 22년) 농민 집안으로, 아버지의 이름은 타시 텐진(Tashi Tenzin), 어머니의 이름은 차이왕 라목(Caiwang Lamok)이다. 10년 후, 그는 청나라 정부에 의해 폐위되어 북으로 보내졌고, 한밤중에 현재의 남초호를 거쳐 탈출했다. 죽음은 여전히 미스터리다. Tsangyang Gyatso는 Dipa Sangye Gyatso가 만든 정치적 투쟁의 산물인 5대 달라이 라마의 후계자가 되었습니다. 그의 평생은 Dipa Sangye Gyatso의 그늘에서 살았고, 그의 짧은 생애도 뒤에 남겨졌습니다. , 매우 인간적인 낭만적인 전설이 많이 등장하지만 대부분은 비극으로 끝납니다.