중국에서 이미지를 표현하는 중요한 매체는 무엇입니까?

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이미지 연구 개제 보고서

첫 번째 부분: 당나라시 이미지 연구 시작 보고서

당나라시의 일반적인 이미지에 대한 connotation 연구

-연구 기반 학습 보고서

쑤저우 공단 제 2 고등중학교 1 반 연구학습팀

첫째, 주제의 연구 배경

당시는 중국의 우수한 문학유산 중 하나로, 세계문학의 보고에서 찬란한 명주이다.

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당시에서 시인은 종종 자신의 주제 사상과 감정, 즉 이미지를 표현하기 위해 구체적인 것을 사용하는데, 이는 긴 역사 과정에서 시인에게 어느 정도의 내포를 부여해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 따라서 흔히 볼 수 있는 이미지 내포에서 시를 분석하는 것이 우리가 시 감상 수준을 높이는 유일한 선택이다.

그러나, 학생들의 시에 대한 감상은 결코 좋지 않다. 그래서 시의 감상 능력을 높이기 위해서는 학생들이 성실해야 한다. 그렇다면 당시에서 흔히 볼 수 있는 이미지는 무엇일까? 그들은 어떤 특별한 의미를 가지고 있습니까?

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이런 문제를 가지고, 우리는 연구성 학습 활동을 전개할 계획이며, 과제는' 당시에서 흔히 볼 수 있는 이미지의 내포 연구' 로 확립될 것이다.

둘째, 과제 그룹의 구성과 과제

더 많은 문제를 연구하고 각 구성원의 과외부담을 덜어주기 위해 우리 과제팀은 하나의 큰 그룹을 구성해 네 개의 그룹으로 나눌 계획이다. 4 개 팀이 함께 활동을 전개하고, 함께 자료를 수집하고, 함께 조사하고, 서로 돕고, 서로 협력하지만, 각 팀은 임무에서 각각 초점을 맞추고, 연구 성과를 차근차근 요약한다. "당나라시의 일반적인 이미지에 대한 connotation 연구"

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이 과제는 네 가지 하위 과제로 나뉜다: 1, 변두리시의 일반적인 이미지 내포 연구; 2. 향수시의 일반적인 이미지 내포 연구: 3. 회향시의 일반적인 이미지 내포 연구: 4. 송별시의 일반적인 이미지 내포 연구. 4 개 하위 주제에 대한 연구는 4 개 팀이 진행한다. 그것은 당시에서 흔히 볼 수 있는 이미지의 내포를 다방면으로 구현했다.

팀 구성 및 임무 분담:

팀장: 주사정

첫 번째 그룹: 첸 디스커버리

(서브 프로젝트 담당 1)

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두 번째 그룹: 유 소양

(서브 프로젝트 2 책임)

세 번째 그룹: Lu yingyi

(서브 프로젝트 3 책임)

세 번째 그룹: 장쿤

(서브 프로젝트 4 책임)

강사: * * *

셋째, 연구의 목적과 의의

1. 당시에서 흔히 볼 수 있는 이미지의 내포를 연구하여 시 감상 수준을 높이다.

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당시중의 단어를 연구하고, 감상하고, 참고하고, 글을 쓴다.

3. 학생들의 지식면을 확대하고 당시에 대한 이해를 높인다.

학생들이 열심히 공부하고 성공하기로 결심하도록 격려하십시오. 스스로 자료를 수집하고, 조사 연구, 종합 분석, 논문을 쓰는 능력을 단련하여 실천에서 재능을 키우다.

넷째, 연구 방법

1, 자주 사용하는 사이트 조회: 평소 자주 사용하는 사이트를 사용하여 사이트의 관련 정보에 초점을 맞추세요.

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사진을 플로피 디스크에 다운로드하여 학습과 연구를 합니다.

2. 도서자료 조회: 학교와 교외도서관에서 관련 자료를 조회해 기록을 만들거나 전문을 복사해 학습과 연구를 한다.

3. 사례 분석: 상담사를 이용하여 관련 사례를 정리하고 당시에서의 이미지 내포가 당시에 미치는 의미를 분석한다.

동사 (verb 의 약어) 연구 계획 및 단계

1 단계: (20.3.01-3.29) 과제 그룹 설립, 연구 과제 수립, 각 그룹이 맡은 연구 임무 파악.

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2 단계: (3.30-4.20) 조회 자료, 조회, 인터넷, 도서관 등을 통해 당시에서 흔히 볼 수 있는 이미지 내포에 대한 각종 도문 자료를 수집하고 보관을 정리한다.

3 단계: (4.20-5. 10) 당시에서 흔히 볼 수 있는 이미지 내포를 빗어 언어 학습에 어떻게 적용되었는지 더욱 검증한다.

4 단계: (5. 10-5.30) 모든 데이터를 분석하고 탐색합니다.

영감을 주는 내용이 있습니다.

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문제, 연구 성과 요약 및 문제 해결 방법을 결정합니다.

5 단계: (5.30-6.30) 연구 보고서 및 관련 논문을 작성하여 멀티미디어 코스웨어를 제작합니다.

6 단계: (6.30-7. 1) 연구 결과를 보여줍니다.

여섯째, 결과의 형태

1. 연구 성과 보고서 작성 (3 부).

2. 사람마다 연구성 학습 논문을 한 편 쓴다.

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여전히 경험입니다.

전체 연구를 멀티미디어 코스웨어로 만들고 결과를 보여줍니다. 19 년 4 월 20 일

두 번째 부분: 당나라시의 영어 번역에서 이미지 연구의 개제 보고서

소개: 중국은 시의 나라이며, 세계문화의 보고에서 찬란한 명주이다. 당대는 중국 역사상 정치 계몽, 경제 번영, 문화 번영의 시기로, 이 시기 중국 고전시 (율시) 의 창작이 절정에 이르렀다. 당시는 언어가 아름답고 문필이 유창하여 의미가 깊다.

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우아한 환경, 진지한 감정, 개방적이고 깊은 사상은 중화민족문학의 정수이며, 세계 정원에 활짝 핀 한 송이의 기묘한 꽃이다. 노벨 문학상 위원회 의장인 에스쿠마크는 중국 문학의 독특한 예술미를 극찬하며 "세계에서 어떤 작품이 중국의 당시와 홍루몽과 비교할 수 있을까?" 라고 말했다. 당시는 진귀한 보물로서 풍부한 인문적 정취와 예술미를 지니고 있다. 시의 이미지는 시가미의 중요한 구현이며, 이미지의 번역은 원시미의 전달과 직결된다. 이 글은 미학적인 관점에서 시의' 이미지' 의 정의와 미적 특징을 중점적으로 논술하고 시의 의미를 설명하였다.

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이미지는' 부필성' 을 통해 사람의 존재에 대한 시적인 표현으로, 인간성과 사물의 이질적 동형 특성을 이용하여 시가 이미지의 번역을 가능하게 한다. 요약: 이 글은 당시영역학을 예로 들어 시상 번역의 관건은 원래의 시상과 이미지 뒤에 있는 의경에 대한 이해에 있다. 실제로 번역 문맥과 결합하여 이미지를 해석하거나 조정해야 한다. 이러한 전략은 시 번역에 중요한 지도의 의미를 가지고 있으며, 번역 과정은 문화 재생산 과정에 속하므로 문화적 배경을 고려하여 모양, 아름다움, 의미의 통일을 달성해야 한다.

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목적과 의미

전 세계 중국어 열풍이 뜨거워지고 세계 각지의 공자학원 정착이 계속됨에 따라 외국인들은 중국 문화에 대해 점점 더 흥미를 갖게 되었다.

당시는 중국 문화의 축소판으로서 역사, 문화, 경제, 내포를 하나로 모아 이러한 내포를 전달하는 중요한 매체이다. "이미지" 는 중국 고대 문론에서 중요한 개념으로, 중국 고대 시 창작에 집중되어 있다. 영국의 한학자 윌리엄 윌리는 이미지가 시의 영혼이라고 생각합니다.

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이미지의 축적으로 인해 중국의 풍부한 문화적 배경이 반영되었다. 중국 고대의 저명한 학자 후응린도 "고시의 아름다움은 코끼리를 구하는 데 있다" 고 말했다. 의미와 코끼리의 통일, 정서와 풍경의 융합은 중국 고대 시의 심미 추구로 당시에서 완벽한 표현을 얻었다. 어떤 의미에서 시를 번역하는 것은 이미지를 번역하는 것이고, 당시를 영어로 번역하는 과정은 영어로 시의 이미지를 재구성하고 재현하는 과정이다. 이미지 번역의 관점에서 당시영역학을 연구하는 것은 의심할 여지 없이 의미 있는 과제이다. 본 논문은 당시영역학을 연구 대상으로 중서문화에서' 이미지' 의 내포와 그 진화와 시 번역을 탐구한다.

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이 글은 대표적인 번역자를 선택하여 사례 연구를 실시하여 시가 이미지 번역의 원칙과 전략을 제시한다. 동시에, 같은 당시의 여러 번역본을 통해 시 번역의 주의사항을 탐구하여 당시 이미지 번역과 관련된 전략과 기교를 초보적으로 얻어냈다.

국내외 연구 현황

중국 근대에는 엄복, 푸레, 양계초 등 우수한 번역가들이 많이 있으며, 당시영역역은 번역자들의 지칠 줄 모르는 작업이다. 당대 중국의 걸출한 당시 번역가 대표는

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허연충, 유조위, 손강신, 고. 허연충이 당시 이미지에 대한 중시를 예로 들자면, 그는 "이론은 실천에서 비롯되며, 실천을 통해 검증해야 한다" 고 말했다. 이것은 내가 중국 학파 문학 번역 이론을 창설할 것을 제안한 철학적 기초이다. 그는 선인 이론을 계승하는 기초 위에서 자신의 평생의 번역 경험을 발전시켜 자신의 번역 이론' 최적화 이론' 을 제시하고' 미화 예술, 경쟁처럼 우수성 창출' 이라는 네 글자로 요약하여' 번역의 예술' (1984),' 을 발표했다

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정신적인 유사성, 진실과 아름다움 추구, 번역과 창조,' 번역강' 과' 사자성어', 중서문화의 차이, 두 문화의 경쟁, 상세한 논술은' 삼미' (의미, 음미, 형미) 라는 세 가지 이론으로 요약할 수 있다. 삼미중, 의미가 가장 중요하고, 그 다음은 음미, 마지막은 형식미다. 번역은 아름다움의 창조이기 때문에 모양은 신보다 낫다. 원의의 아름다움을 전달하는 전제 하에 삼미를 이루기 위해 노력해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 삼화 () 이론은 시 번역의 방법론이다. 각각 덧셈, 바꿔, 감사를 하는 방법을 사용합니다.

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의역을 통해 정신적 경지에 도달하려고 노력하다. "셋" (지식, 선, 악) 은 시 번역의 목적론이라고 한다. 아는 것은 사람들이 이해하는 것입니다. 이것은 번역의 기본 요구 사항입니다. 그리고 좋은 것을 구하면 사람들이 좋아할 수 있다. 최고 경지는 즐겁고 사람을 즐겁게 한다.

이와 함께 당시는 외국에서도 관심과 주목을 받았다. 서양 학자들이 중국 고전시 (주로 당시시) 에 대한 번역은 허버트 뢰의' 중국시 영역본' 영어시 65438 부터 0898 까지로 시작된다. 1920 년대 말 또는 1929, 위트 베인

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Bynner) 는 뉴욕에서' 중국인문집' 영어판 (미국 최초의' 당시 300 곡' 영어판) 을 발간했다. 에즈라 파운드 (1885- 1972), 미국 시인은 한무제의' 가을바람' 과 이백의' 장정' 과 같은 당시를 많이 번역했다. 1940 년, 솜 지나세의' 당시 300 선' 은 런던에서 출판되었고, 1944 년에는 이 책의 보충판이 출판되었다. 아서 윌리 (1889- 1969), 미국의 걸출한 여성 번역가, 번역해서' 시경' 을 출판했다. 동시에, 그녀는 당시를 포함하여 적어도 170 곡의 시를 번역했다.

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중국 고전시. 197 1 년, 뉴욕에서 A.R. 데이비스의' 두보' 영어 번역본이 출판되었습니다. 1973 년 예일대는 아서 라이트의' 당에 대한 견해' 를 출판했다. 65438 년부터 0987 년까지 홍콩 상무인서관은 허연충 오준타오 등 번역가의 당시역본 39 종을 출간했다. 본드와 로웰을 예로 들어보죠. 그들의 상상파는 시인 파운드 (pound) 를 대표하여 고대 중국 출신이다.

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고전시와 일본 하이쿠의' 의경' 이론은 동서양 시의 상호 참고에 두드러진 공헌을 하였다. 파운드 (Found) 가 의파에서 탈퇴한 후 로웰은 계속해서 그 파의 활동을 이끌고, 언어가 통속적이고 정확해야 하며, 새로운 리듬을 창조해야 하며, 제재는 완전히 자유로워야 하고, 시는 이미지로 써야 하며, 표현은 구체적이고 간결해야 한다는 6 가지 원칙을 제시했다.

정신을 집중하다. 나중에 로웰은' 함축적으로, 직설적으로 하지 말라' 는 원칙을 덧붙였다. 그들은 생생한 이미지와 짧고 용맹한' 중국식' 시풍으로 19 세기 후반 진부한 영국 시풍을 반대하려고 노력하는데, 긍정적인 의의가 있지만, 중점적으로 쫓는 것이다.

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