Zizhi tongjian 에서 양 귀비의 죽음에 대한 기록

< P > 대당성대를 쇠퇴로 전향하는 쿠데타, 대당에서 가장 아름다운 여인, 제왕과 절세미인의 불륜의 연애, 천년이 뗄 수 없는 생사의 수수께끼 < P > 기원 756 년, 성세가 큰 쿠데타, 번창한 대당 왕조를 몰락으로 이끄는 것은 역사상 유명한' 안사의 난' 이다. 서기 756 년, 7 월 14 일, 루산이 지휘하는 반란군이 대거 장안 < P > 에 침입하여 밀보를 받은 당현종은 밤새 후빈과 밀접금지군을 이끌고 황급히 도망쳤다. 다음 날, 도주 행렬이 산시 경내에 있는 마웨이 비탈에 도착했다. 이 때, 동반 장병들이 갑자기 반란을 일으켜 총리 양국충이 순식간에 난군으로 죽었다. 그런 다음 반란의 장병들은 분노의 화살을 양국충의 언니를 가리켰다-현종이 가장 총애하는 양귀비, 이 대당에서 가장 아름다운 여인. 7 대 노황제 이롱기는 결국 자신의 사랑비의 생명을 지키지 못했고, 한 세대의 절세의 미녀가 옥을 팔아 황량한 마산 비탈에 있었다. < P > 1 년 후, 그 기세가 큰 안사의 혼란이 마침내 가라앉았다. 대당의 황궁에서 여기저기서 참배하는 소리가 들려왔고, 현종의 아들 숙종이 황위에 올랐고, 현종은 이로써 퇴위하여 태상황이 되었다. < P > 그해 여름, 한 달빛이 몽롱한 밤, 신비로운 사람들이 갑자기 황량한 마산 비탈에 나타났다. 그들은 그 해 양귀비의 무덤을 슬그머니 파헤쳤는데, 이들은 도대체 무엇을 찾고 있었을까. < P > 쓰촨 대학 고대사 전문 전문가인 왕염평 교수는 이 역사에 대해 자세히 알고 인터뷰했다. 왕 교수: 당시 간 사람이 무덤을 연 후 피부가 이미 망가진 것으로 기록되어 있다. 즉 시신이 망가진 지 1 년이 넘었는가, 1 년 반이 넘었는데, 당현종이 장안으로 돌아온 것은 757 년, 12 월 초였기 때문이다. 사료를 펴면 현종 황제가 장안으로 돌아온 후 비밀리에 환관이 귀비를 개장하게 했다는 기록이 발견됐지만, 개장하러 간 사람은 귀비의 시신이 보이지 않고 귀비가 생전에 가지고 있던 향낭만 가져갔다고 합니다. < P > 이번 무덤 발굴 사건 직후 장안시에서 양귀비의 시신이 실종됐고 양귀비가 죽지 않았을 수도 있다는 충격적인 소식이 전해졌다. 귀비의 시신이 어떻게 실종되었는지 사람들은 미혹에 빠졌다. < P > 사료를 펴면 그해 마웨이 사변, 양귀비가 살해된 대부분의 기록을 찾을 수 있다. 현종본기에는' 생명력사가 귀비 자매' 를 기록했고, 양태진외외전에도' 죽음 < P > 이 다수인 것 같다' 는 사료기록이 있다. 귀비는 확실히 목을 매었다. 당시 장병 반란의 위급한 상황에서 "4 군은 보내지 않는다", "도둑본은 아직 있다" 고 말했다.

여기 도둑이 양귀비 본인을 말하는 건가요? 반란의 장병들은 왜 양귀비에 대해 이렇게 큰 증오를 가지고 그것을 죽일까? 대당의 통치자인 당현종은 왜 자신이 가장 총애하는 귀비를 죽이려 하는가? 사람들은 이것들에 대해 더욱 의구심을 품고 있다. 마웨이 슬로프에서 양귀비는 죽음만이 가장 좋은 끝일까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

인터뷰 왕교수: 안사난의 발생, 그 이유는 복잡하지만 가장 큰 이유 중 하나는 당현종의 부패정치가 부패로 나아가는 것이다. 즉 당현종의 부패정치는 안사의 혼란에 직접적인 책임을 져야 하고, 마웨이의 변화는 어느 정도 현종 후기 부패정치에 대한 경솔함, 부패정치에 대한 경솔함, 양옥환이다 < P > 양귀비는 고대 4 대 미인 중 하나로 꼽히는 절세의 미인으로 알려져 있으며, 당현종은 양귀비를 매우 총애하고, 양귀비는 당시 지위에서 황후와 맞먹는다. 서기 745 년 8 월, 당현종의 며느리인 양옥환은 양귀비로 정식 책봉되어 당현종과 장렬한 불륜을 연출했다. < P > 양귀비의 미모는 의심할 여지 없이 절세의 희귀한 것이지만, 양귀비를 깊이 사랑하는 당현종은 지극히 높은 권력을 가지고 있지만 위급한 고비에서 사랑의 생명을 유지할 수는 없다.

인터뷰 왕 교수: 가오 리스 설득 당나라 Xuanzong, 그는 지금 상황이 양 guozhong 이 죽었다고 말했다, 로얄, 하늘 양 guozhong 군인 불안 마음, 군인 불안, 폐하 불안, 군인 앤, 폐하 앤, 가오 리스 완곡 어법 말투, 문제의 본질, 즉 당나라 Xuanzong 을 설명했다 < P > 7 대 당현종은 어쩔 수 없이 양귀비의 목숨을 살려 시체를 남겼다. 신구당서의 기록에 따르면 당시 정세가 위급했던 마웨이 언덕에서 양귀비는 자발적으로 자신의 생명을 바치기로 동의했다. 양귀비는 죽기 전에 역참 옆에 있는 불당에 가서 제사를 지내라고 요청했고, 이후 불당에서 교수형을 당했다. 귀비는 죽은 후 자색 요로 초목을 싸서 불당 옆 흙비탈에 묻혔고, 이때부터 이 절세의 가인은 황량한 마산 비탈에 홀로 누워 있었다. < P > 이런 추론에 따르면 당시 정세가 위급했던 마웨이 언덕에서 양귀비는 목매어 죽었을 것이다. 그런데 2 년 뒤 화장을 한 사람이 왜 그녀의 시신을 찾지 못했을까. 민간에서 양귀비가 시신이 실종될 수도 있고, 귀비가 죽지 않았을 수도 있다는 놀라운 소문이 왜 나옵니까? < P > 그 신비로운 무덤 발굴 사건에 대해 사람들은 사료를 찾다가 신구당서의 두 가지 다른 기록을 발견했다. 낡은 당서에서 피부는 이미 망가졌지만 향낭은 여전히 < P > 라고 말했다. 신당서에는 향낭만 있다. 향낭만 있고 귀비의 시신은 없어진 것이다. < P > 신구당서의 기록은 왜 이런 < P > 차이가 있는가? 저자들의 실수로' 피부가 이미 망가졌다' 는 기록을 소홀히 한 것일까. 구당서의 말에 따르면, 피부는 이미 망가졌지만, 여전히 장례를 바꿀 수 있는데, 왜 장례를 치르러 간 환관은 귀비가 휴대한 향낭만 가지고 왔을까. < P > 사람들은 또 귀비의 시신이 도묘된 사람에 의해 도난당했는지 의심했다. 그러나 이런 견해는 성립하기 어려운 것 같다. 당시 위급한 순간에 민간사람들은 양귀비가 묻힌 곳을 빨리 알 수 없을 뿐만 아니라, 시신은 그저 대충 묻혔을 뿐, 어떤 부장품도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 무덤 도굴 분자라면 양귀비의 몸에 지니고 있는 향낭을 남기지 않을 것이다. < P > 그렇다면 신구당서 중 어느 기록이 가장 정확합니까? 구당서는 당나라 때 기재된 것이고, 신당서는 송조인이 구당서에 근거하여 쓴 것으로, 상식적으로 말하면 구당서가 특히 믿을 만하다고 말하지만, 그렇다면 신당서에서도' 피부가 이미 망가졌다' 는 중요한 기록을 삭제해서는 안 된다. 이런 누락은 후세 사람들에게 의혹을 불러일으켜야 한다. 당현종이 양귀비를 재장하려는 소망도 확실히 실현되지 않은 것은 이치에 맞지 않는 것 같다.