과도한 흡연으로 인한 녹색 폐 암
구멍이 뚫린 냄새나는 산소층만으로 연명하다
노인의 심한 탈모 피부 균열
혈관 차단 체온 상승
배설 실금 성질이 괴팍하다
파킨슨 병
에 걸렸습니다어제 나는 꿈을 꾸었다
오늘 조용히 너에게 알려줄게
나는 신기한 전선을 발명했다
지구와 컴퓨터 연결
지구를 다시 편집할 수 있습니다
키보드를 가볍게 두드리다
대지와 강 메뉴 꺼내기
마우스를 누른 채 긴 선 드래그
황하지상강의 강바닥을 잘라내다
사막을 덮기 위해 내몽골
로 이동황사는 조국의 푸른
를 휘젓지 않을 것이다대흥안령 돌연 화재
강과 호수가 고향을 기승을 부리다
마우스 이동, 삭제! 삭제
화북 평원이 말라 입이 갈라졌다
시베리아 차가운 공기 조절
큰비가 가뭄을 몰아내도록 하다
옛날에는 현문이 그대를 간곡하게 가르쳤다.
집운이 넓어져서 많이 듣고 많이 듣는다. 집운이 넓어져서 많이 듣고 많이 듣는다.
오늘을 보면 옛것을 감식하고, 옛일이 없으면 지금을 이룰 수 없다. 오늘을 보면 옛것을 감식하고, 옛일이 없으면 지금을 이룰 수 없다.
지기는 서로를 알고, 마음은 마음보다 낫다. 지기는 서로를 알고, 마음은 마음보다 낫다.
술을 아는 사람은 이미 마셨고, 시는 사람들에게 읊조리고 있다. 술을 아는 사람은 이미 마셨고, 시는 사람들에게 읊조리고 있다.
아는 사람이 천하에 가득하니, 절친한 사람은 몇 사람이 될 수 있다. 아는 사람이 천하에 가득하니, 절친한 사람은 몇 사람이 될 수 있다.
상봉은 마치 처음 만난 것 같고, 노말에는 원한이 없다. (서양속담, 자기관리속담) 상봉은 마치 처음 만난 것 같고, 노말에는 원한이 없다. (서양속담, 자기관리속담)
근수는 어성을 알고, 근산은 우음을 안다. 근수는 어성을 알고, 근산은 우음을 안다.
쉽게 오르면 산시냇물이 빠지고, 쉽게 작은 사람의 마음을 되풀이하기 쉽다. 쉽게 오르면 산시냇물이 빠지기 쉽고, 쉽게 작은 사람의 마음을 되풀이하기 쉽다.
김성철을 운반하고, 때로는 철이 금과도 같다. 김성철을 운반하고, 때로는 철이 금과도 같다.
책을 읽는 데는 의도가 있어야 하고, 한 글자는 천금이다. 책을 읽는 데는 의도가 있어야 하고, 한 글자는 천금이다.
모든 사람은 3 분의 1 의 말을 한다고 말하지만, 아직 전부 마음을 버릴 수는 없다. (공자, 논어, 논어, 언어명언) 모든 사람은 3 분의 1 의 말을 한다고 말하지만, 아직 전부 마음을 버릴 수는 없다. (공자, 논어, 논어, 언어명언)
일부러 꽃을 심으면 꽃이 피지 않고, 무심코 버드나무를 꽂으면 그늘이 된다. 일부러 꽃을 심으면 꽃이 피지 않고, 무심코 버드나무를 꽂으면 그늘이 된다.
호랑이를 그리면 가죽을 그리는 것은 뼈를 그리기 어렵고, 사람을 알면 얼굴을 알면 마음을 알 수 없다. (서양속담, 자기관리속담) 호랑이를 그리면 가죽을 그리는 것은 뼈를 그리기 어렵고, 사람을 알면 얼굴을 알면 마음을 알 수 없다. (서양속담, 자기관리속담)
두 마음, 돈 은 금 을 살 가치가 있다; 두 마음, 돈 은 금 을 살 가치가 있다;
한 사람이 한마음 한뜻으로 바늘을 살 돈이 없다. 한 사람이 한마음 한뜻으로 바늘을 살 돈이 없다.
오리올스 꽃은 여전히 봄빛이 늙어가는 것을 두려워하는데, 어찌 사람들에게 봄을 헛되이 가르칠 수 있겠는가. 오리올스 꽃은 여전히 봄빛이 늙어가는 것을 두려워하는데, 어찌 사람들에게 봄을 헛되이 가르칠 수 있겠는가.
금은 거짓이 없고, 아위는 진실이 없다. 금은 거짓이 없고, 아위는 진실이 없다.
손님이 주께 와서 돌보지 않으니, 다만 치인일까 봐 두렵다. 손님이 주께 와서 돌보지 않으니, 다만 치인일까 봐 두렵다.
빈거번화한 도시에서는 아무도 묻지 않고, 부는 깊은 산속에 먼 친척이 있다. 빈거번화한 도시에서는 아무도 묻지 않고, 부는 깊은 산속에 먼 친척이 있다.
누가 뒤에서 아무도 말하지 않고, 그 사람은 앞에서 사람을 말하지 않는다. 누가 뒤에서 아무도 말하지 않고, 그 사람은 앞에서 사람을 말하지 않는다.
돈 있는 도진어, 돈 없는 말은 진짜가 아니다, 돈 있는 도진어, 돈 없는 말은 진짜가 아니다,
믿지 않지만 연중주를 보고, 컵은 먼저 부자에게 권했다.
믿지 않지만 연중주를 보고, 컵은 먼저 부자에게 권했다.
소란을 피우면 돈이 있고, 조용한 곳에 안식처가 있다. 소란을 피우면 돈이 있고, 조용한 곳에 안식처가 있다.
비바람처럼 오고, 미세먼지처럼 가다. 비바람처럼 오고, 미세먼지처럼 가다.
장강의 뒷물결이 앞물결을 재촉하고, 세계 신인들이 옛사람을 쫓아간다. 장강의 뒷물결이 앞물결을 재촉하고, 세계 신인들이 옛사람을 쫓아간다.
가까운 물망대에서 먼저 달을 얻었고, 양꽃나무에 일찍 봄을 만났다. 가까운 물망대에서 먼저 달을 얻었고, 양꽃나무에 일찍 봄을 만났다.
고대인들은 오늘 달을 보지 못했고, 이번 달에는 고대인들을 비추었다. 고대인들은 오늘 달을 보지 못했고, 이번 달에는 고대인들을 비추었다.
먼저 군으로, 후에 신하로 가다. 먼저 군으로, 후에 신하로 가다.
모도군은 일찍 행했고, 더 일찍 행인이 있었다. 모도군은 일찍 행했고, 더 일찍 행인이 있었다.
모 신직 zhongzhi, 자비 방지 해야 합니다. 모 신직 zhongzhi, 자비 방지 해야 합니다.
산에는 곧은 나무가 있고, 세상에는 곧은 사람이 없다. 산에는 곧은 나무가 있고, 세상에는 곧은 사람이 없다.
1 년 계획은 봄이고, 1 일 계획은 인인, 1 년 계획은 봄이고, 1 일 계획은 인인,
일가의 계책은 화해에 있고, 일생의 계책은 근면에 있다. 일가의 계책은 화해에 있고, 일생의 계책은 근면에 있다.
자기 원한은 가지도 잎도 없고, 해가 기울었다고 원망하지 마라. (서양속담, 자기관리속담) 자기 원한은 가지도 잎도 없고, 해가 기울었다고 원망하지 마라. (서양속담, 자기관리속담)
책임자의 마음은 자신을 비난하고, 자신의 마음은 남을 용서한다. 책임자의 마음은 자신을 비난하고, 자신의 마음은 남을 용서한다.
입을 꼭 다물고, 뜻을 성처럼 지키다. 입을 꼭 다물고, 뜻을 성처럼 지키다.
차라리 나를 지킬지언정, 절대 내가 사람을 저버리지 마라. 차라리 나를 지킬지언정, 절대 내가 사람을 저버리지 마라.
재삼 무거운 일을 해야 하는데, 제일 먼저 마음을 속이지 마라. 재삼 무거운 일을 해야 하는데, 제일 먼저 마음을 속이지 마라.
범생은 여전히 가까울 수 있고, 사람은 몹시 독하다. 범생은 여전히 가까울 수 있고, 사람은 몹시 독하다.
옳고 그름을 말하는 자는 바로 시비인이다. 옳고 그름을 말하는 자는 바로 시비인이다.
먼 물은 가까운 불을 구하기 어렵고 먼 친척은 가까운 이웃보다 못하다. 먼 물은 가까운 불을 구하기 어렵고 먼 친척은 가까운 이웃보다 못하다.
차가 있으면 술이 많고 형제가 많으니, 급한 일이 어찌 한 사람을 본 적이 있는가. 차가 있으면 술이 많고 형제가 많으니, 급한 일이 어찌 한 사람을 본 적이 있는가.
인정은 종이처럼 얇고, 세사는 바둑 국면처럼 새롭다. 인정은 종이처럼 얇고, 세사는 바둑 국면처럼 새롭다.
산에도 천년의 나무가 있어, 세상에 백대를 만날 수 없다. 산에도 천년의 나무가 있어, 세상에 백대를 만날 수 없다.
힘 마이크로 휴 체중 부하, 가벼운 말 모 조언. 힘 마이크로 휴 체중 부하, 가벼운 말 모 조언.
돈이 없어 대중에게 휴업하고, 재난을 당하면 친척을 찾지 마라. 돈이 없어 대중에게 휴업하고, 재난을 당하면 친척을 찾지 마라.
평생 눈살을 찌푸리지 마라, 세상에 이가 없는 사람이 있어야 한다. 평생 눈살을 찌푸리지 마라, 세상에 이가 없는 사람이 있어야 한다.
학자 국보, 유가 석상 제인. 학자 국보, 유가 석상 제인.
술법을 끊으려면 깨어나서 사람을 취하게 한다. 술법을 끊으려면 깨어나서 사람을 취하게 한다.
남에게 부탁하는 것은 반드시 대장부를 구해야 하고, 사람을 구제하는 것은 급한 때에 없는 것이다. (서양속담, 가족속담) 남에게 부탁하는 것은 반드시 대장부를 구해야 하고, 사람을 구제하는 것은 급한 때에 없는 것이다. (서양속담, 가족속담)
목이 마르면 단이슬처럼 한 방울씩 떨어지고, 술을 마신 후에 잔을 더하는 것이 없는 것보다 낫다. 목이 마르면 단이슬처럼 한 방울씩 떨어지고, 술을 마신 후에 잔을 더하는 것이 없는 것보다 낫다.
오랫동안 사람을 비천하게 하고, 자주 와서 친척도 소홀히 한다. 오랫동안 사람을 비천하게 하고, 자주 와서 친척도 소홀히 한다.
망망한 사해 사람들이 무수히 많은데, 어느 남자가 남편이냐. 망망한 사해 사람들이 무수히 많은데, 어느 남자가 남편이냐.
좋은 술이 인연을 만들어 후대를 잘하니, 금은 감히 책을 다 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 좋은 술이 인연을 만들어 후대를 잘하니, 금은 감히 책을 다 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
생명을 구하는 것이 7 급 부화를 만드는 것보다 낫다. 생명을 구하는 것이 7 급 부화를 만드는 것보다 낫다.
성문에 불이 나서 연못의 물고기에게 재앙이 닥쳤다. 성문에 불이 나서 연못의 물고기에게 재앙이 닥쳤다.
법정 전생 서초, 좋은 일은 없는 것보다 낫다.
법정 전생 서초, 좋은 일은 없는 것보다 낫다.
부귀를 살리려면, 반드시 사공을 해야 한다. 부귀를 살리려면, 반드시 사공을 해야 한다.
백년의 성취가 부족하니, 일단 패하면 남는다. (서양속담, 실패속담) 백년의 성취가 부족하니, 일단 패하면 남는다. (서양속담, 실패속담)
인심은 철과 같고, 관법은 난로와 같다. 인심은 철과 같고, 관법은 난로와 같다.
선화는 부족하고, 악화는 남는다. 선화는 부족하고, 악화는 남는다.
물이 너무 맑으면 물고기가 없고, 사람이 너무 살피면 계획이 없다. 물이 너무 맑으면 물고기가 없고, 사람이 너무 살피면 계획이 없다.
아는 자는 반으로 줄이고, 어리석은 자는 전혀 없다. 아는 자는 반으로 줄이고, 어리석은 자는 전혀 없다.
치인은 여자를 두려워하고, 현녀는 남편을 공경한다. 치인은 여자를 두려워하고, 현녀는 남편을 공경한다.
옳고 그름은 온종일 있고, 자연을 듣지 않는 것은 없다. (서양속담, 자기관리속담) 옳고 그름은 온종일 있고, 자연을 듣지 않는 것은 없다. (서양속담, 자기관리속담)
오히려 긍정적이고 부족할지언정, 사악해서는 안 된다. 오히려 긍정적이고 부족할지언정, 사악해서는 안 된다.
차라리 그 존재를 믿을지언정, 그 존재를 믿을 수는 없다. (서양속담, 믿음속담) 차라리 그 존재를 믿을지언정, 그 존재를 믿을 수는 없다. (서양속담, 믿음속담)
대나무 울타리 초가집은 경치가 좋아서 도원승집보다 못하다. 대나무 울타리 초가집은 경치가 좋아서 도원승집보다 못하다.
인생에는 때로는 반드시 있어야 하고, 인생에는 언제나 강요할 필요가 없다. 인생에는 때로는 반드시 있어야 하고, 인생에는 언제나 강요할 필요가 없다.
도원은 선객을 맞이하고, 서당은 은상유이다. 도원은 선객을 맞이하고, 서당은 은상유이다.
정원에 봉죽을 심고 연못에서 용어를 기르다. 정원에 봉죽을 심고 연못에서 용어를 기르다.
사귄 것은 자기보다 낫다. 나처럼 없는 것이 낫다. (서양속담, 친구속담) 사귄 것은 자기보다 낫다. 나처럼 없는 것이 낫다. (서양속담, 친구속담)
그러나 3 ~ 5 일 봐, 만나는 것이 초보다 못하다. 그러나 3 ~ 5 일 봐, 만나는 것이 초보다 못하다.
인정은 수분과 우열을 닮고, 세상일은 구름 같은 권서 () 와 같다. 인정은 수분과 우열을 닮고, 세상일은 구름 같은 권서 () 와 같다.
다 말하고 무례하게 말하지 않을 것이다. 다 말하고 무례하게 말하지 않을 것이다.
칼을 갈고 미워하는 것은 불리하고, 칼은 사람을 다치게 한다. 칼을 갈고 미워하는 것은 불리하고, 칼은 사람을 다치게 한다.
높은 곳에 오르면 반드시 열등감을 느끼고, 멀리 섭섭하면 반드시 스스로 접근할 것이다. 높은 곳에 오르면 반드시 열등감을 느끼고, 멀리 섭섭하면 반드시 스스로 접근할 것이다.
재물을 구하면 원한이 많지 않고, 재물이 많으면 반해가 된다. 재물을 구하면 원한이 많지 않고, 재물이 많으면 반해가 된다.
입을 자기보다 낫게 하고, 남에게 부탁하는 것이 이미 구하는 것보다 낫다. (서양속담, 자기관리속담) 입을 자기보다 낫게 하고, 남에게 부탁하는 것이 이미 구하는 것보다 낫다. (서양속담, 자기관리속담)
만족은 늘 족하며, 평생 치욕을 당하지 않는다. 만족은 늘 족하며, 평생 치욕을 당하지 않는다.
지중지는 늘 멈추고, 평생은 수치스럽지 않다. 지중지는 늘 멈추고, 평생은 수치스럽지 않다.
복이 있으면 재물을 다치게 하고, 복이 없으면 자신을 다치게 한다. 복이 있으면 재물을 다치게 하고, 복이 없으면 자신을 다치게 한다.
차이는 호리하고, 천리를 잃다. (서양속담, 실패속담) 차이는 호리하고, 천리를 잃다. (서양속담, 실패속담)
심사숙고하고 행하면 다시 생각해 볼 수 있다. 심사숙고하고 행하면 다시 생각해 볼 수 있다.
시간은 형제이며, 각 시골에서 자랐다. 시간은 형제이며, 각 시골에서 자랐다.
재물을 질투하면 질투하지 말고, 원망하면 죽음을 원망하지 마라. 재물을 질투하면 질투하지 말고, 원망하면 죽음을 원망하지 마라.
사람들은 백두화를 보고, 나는 백두희를 보고, 사람들은 백두화를 보고, 나는 백두희를 보고,
얼마나 많은 소년이 죽었는지 백두사보다 적다. 얼마나 많은 소년이 죽었는지 백두사보다 적다.
벽에는 틈이 있고 벽에는 귀가 있다. 벽에는 틈이 있고 벽에는 귀가 있다.
좋은 일은 외출하지 않고, 악은 천리에 퍼진다. 좋은 일은 외출하지 않습니까? 기슭? -응?
도둑은 소인이고, 지혜는 군자를 능가한다. 도둑은 소인이고, 지혜는 군자를 능가한다.
군자는 고궁하고 소인은 가난을 남용한다. 군자는 고궁하고 소인은 가난을 남용한다.
가난은 편안하고, 책임은 풍부하고 근심은 많다. (서양속담, 돈속담) 가난은 편안하고, 책임은 풍부하고 근심은 많다. (서양속담, 돈속담)
나를 덕으로 삼지 않고, 도리어 나를 원수로 삼다. 나를 덕으로 삼지 않고, 도리어 나를 원수로 삼다.
오히려 직선 중간 을 취할 것입니다, 노래 에 추구 하지 않습니다.
오히려 직선 중간 을 취할 것입니다, 노래 에 추구 하지 않습니다.
사람이 원대한 생각이 없으면 반드시 가까운 근심이 있을 것이다. 사람이 원대한 생각이 없으면 반드시 가까운 근심이 있을 것이다.
나를 아는 자는 내 마음이 근심하다고 하고, 나를 모르는 자는 내가 무엇을 구하는지 모른다. 나를 아는 자는 내 마음이 근심하다고 하고, 나를 모르는 자는 내가 무엇을 구하는지 모른다.
맑은 날은 가려고 하지 않고, 비가 올 때까지 기다린다. 맑은 날은 가려고 하지 않고, 비가 올 때까지 기다린다.
일이 성사되면 말하지 마라, 엎지른 물은 거두기 어렵다. 일을 성사시키고는 말할 것도 없고, 엎지른 물은 거두기 어렵다.
시비는 단지 입을 많이 열기 위해서일 뿐, 고민은 모두 강대하기 때문이다. 시비는 단지 입을 많이 열기 위해서일 뿐, 고민은 모두 강대하기 때문이다.
한때의 화를 참으면 백일의 근심을 피할 수 있다. 한때의 화를 참으면 백일의 근심을 피할 수 있다.
비겁한 법조악, 공날의 근심을 괴롭히다. 비겁한 법조악, 공날의 근심을 괴롭히다.
인생 1 세, 초생일춘. 인생 1 세, 초생일춘.
흑발은 부지런히 일찍 배웠는지 눈 깜짝할 사이에 백두옹이다. 흑발은 부지런히 일찍 배웠는지 눈 깜짝할 사이에 백두옹이다.
달은 15 세가 넘으면 빛이 적고, 사람은 중년이 되면 만사가 휴업한다. 달은 15 세가 넘으면 빛이 적고, 사람은 중년이 되면 만사가 휴업한다.
자녀와 손자는 자신의 자녀와 손자 복이 있고, 자녀와 손자를 위해 말소를 만들지 마라. (서양속담, 가족속담) 자녀와 손자는 자신의 자녀와 손자 복이 있고, 자녀와 손자를 위해 말소를 만들지 마라. (서양속담, 가족속담)
인생은 백 살이 채 안 되어 늘 천세의 근심을 품고 있다. 인생은 백 살이 채 안 되어 늘 천세의 근심을 품고 있다.
오늘 술이 있으면 오늘 취하고, 내일 근심하면 내일 걱정이 온다. 오늘 술이 있으면 오늘 취하고, 내일 근심하면 내일 걱정이 온다.
험한 곳마다 피하기가 어렵고, 일은 결국 자유롭지 않다. 험한 곳마다 피하기가 어렵고, 일은 결국 자유롭지 않다.
약은 가짜 병을 치료할 수 있고, 술은 진짜 근심을 풀 수 없다. 약은 가짜 병을 치료할 수 있고, 술은 진짜 근심을 풀 수 없다.
사람은 가난하여 말이 없고, 수준은 흐르지 않는다. 사람은 가난하여 말이 없고, 수준은 흐르지 않는다.
한 집안의 양녀가 백가구하면, 말 한 마리로는 백마 걱정을 할 수 없다. 한 집안의 양녀가 백가구하면, 말 한 마리로는 백마 걱정을 할 수 없다.
꽃방의 참작주가 있고, 달이 없으면 빌딩에 오르지 않는다. (서양속담, 노력속담) 꽃방의 참작주가 있고, 달이 없으면 빌딩에 오르지 않는다. (서양속담, 노력속담)
큰길 세 잔, 술에 취해 근심을 풀다. 큰길 세 잔, 술에 취해 근심을 풀다.
깊은 산은 결국 맹호를 숨기고 있기 때문에, 바다는 결국 세밀한 흐름을 받아들여야 한다. 깊은 산은 결국 맹호를 숨기고 있기 때문에, 바다는 결국 세밀한 흐름을 받아들여야 한다.
아깝게 꽃을 주워야지, 사랑하는 달은 머리를 빗지 않는다. 아깝게 꽃을 주워야지, 사랑하는 달은 머리를 빗지 않는다.
아마 그의 근골이 좋아서, 홍분을 바르지 않아도 풍류가 난다. 아마 그의 근골이 좋아서, 홍분을 바르지 않아도 풍류가 난다.
은혜의 깊은 곳에는 먼저 물러나야 하고, 득의양양할 때는 쉴 수 있어야 한다. 은혜의 깊은 곳에는 먼저 물러나야 하고, 득의양양할 때는 쉴 수 있어야 한다.
시비가 귀에 들어오기를 기다리지 마라, 예전에는 금슬이 좋았다가 원수가 되었다. (공자, 논어, 사랑명언) 시비가 귀에 들어오기를 기다리지 마라, 예전에는 금슬이 좋았다가 원수가 되었다. (공자, 논어, 사랑명언)
오호 명월을 남겨 두고, 금갈고리를 내릴 곳이 없다고 걱정하지 않는다. 오호 명월을 남겨 두고, 금갈고리를 내릴 곳이 없다고 걱정하지 않는다.
휴 다른 물고기 장소, 모 사랑 얕은 머리 가 없습니다. 휴 다른 물고기 장소, 모 사랑 얕은 머리 가 없습니다.
갈 때는 반드시 가야 하고, 재삼 유지할 수 없다. 갈 때는 반드시 가야 하고, 재삼 유지할 수 없다.
한 마디 참고 화를 가라앉히다: 한 수 살려주고 한 걸음 물러서라. 한 마디 참고 화를 가라앉히다: 한 번 살려주고 한 걸음 물러서라.
서른은 호하지 않고, 사십은 부유하지 않고, 서른은 호하지 않고, 사십은 부자가 아니다.
오십은 거의 죽을 길을 찾는다. 오십은 거의 죽을 길을 찾는다.
생은 혼을 알아보지 못하고, 죽음은 시체를 알아보지 못한다.
1 인치의 시간은 1 인치의 금이고, 1 인치의 금은 1 인치의 시간을 사기가 어렵다. 1 인치의 시간은 1 인치의 금이고, 1 인치의 금은 1 인치의 시간을 사기가 어렵다.
부모의 은혜는 결국 달라지고, 부부의 의중도 분리되었다. 부모의 은혜는 결국 달라지고, 부부의 의중도 분리되었다.
인생은 새와 같은 숲숙처럼, 한계가 올 때 각자 날아간다. 인생은 새와 같은 숲숙처럼, 한계가 올 때 각자 날아간다.
사람은 남에게 업신여김을 당하고, 마선은 남에게 탄다.
사람은 남에게 업신여김을 당하고, 마선은 남에게 탄다.
사람은 악인이 하늘을 무서워하지 않고, 사람은 선한 사람이 하늘을 속이고 속이지 않는다. 사람은 악인이 하늘을 무서워하지 않고, 사람은 선한 사람이 하늘을 속이고 속이지 않는다.
선악은 결국 보답이 있고, 단지 일찍 와서 늦게 온다. (서양속담, 자기관리속담) 선악은 결국 보답이 있고, 단지 일찍 와서 늦게 온다. (서양속담, 자기관리속담)
황하에는 아직 해명일이 있는데, 어찌 사람이 운이 없을 수 있겠는가. 황하에는 아직 해명일이 있는데, 어찌 사람이 운이 없을 수 있겠는가.
총애를 받고 모욕을 생각하고, 안식처가 위태롭다. 총애를 받고 모욕을 생각하고, 안식처가 위태롭다.
영웅은 위험한 길을 행하고, 부귀는 꽃 기술과 같다. 영웅은 위험한 길을 행하고, 부귀는 꽃 기술과 같다.
그리움은 임재일과 같고, 마음은 늘 다리를 건널 때와 같다. 그리움은 임재일과 같고, 마음은 늘 다리를 건널 때와 같다.
인정미도는 봄빛이 좋아서 가을이 오면 추울 때가 있을까 봐 걱정된다. 인정미도는 봄빛이 좋아서 가을이 오면 추울 때가 있을까 봐 걱정된다.
하지만 게를 냉눈으로 보고, 네가 언제까지 횡행하는지 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 게를 냉눈으로 보고, 네가 언제까지 횡행하는지 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
가짜 새틴 염색 정말 빨간색, 또한 다른 사람들이 옳고 그름을 말한다. 가짜 새틴 염색 정말 빨간색, 또한 다른 사람들이 옳고 그름을 말한다.
송군 십리, 결국 이별해야 한다. 송군 십리, 결국 이별해야 한다.
선행은 할 수 있고, 악형모는 할 수 있다. 선행은 할 수 있고, 악형모는 할 수 있다.
약속 한 사람은 한 가지 물건이고, 천금은 변하지 않는다. 약속 한 사람은 한 가지 물건이고, 천금은 변하지 않는다.
용은 용자를 낳고, 호랑이는 호랑이를 낳는다. 용은 용자를 낳고, 호랑이는 호랑이를 낳는다.
용유얕은 물은 새우놀이를 당하고, 호랑이는 평양에 떨어져 개에게 괴롭힘을 당한다. 용유얕은 물은 새우놀이를 당하고, 호랑이는 평양에 떨어져 개에게 괴롭힘을 당한다.
일거에 처음으로 용호방에 올라, 10 년 동안 봉황조에 몸을 담았다. 일거에 처음으로 용호방에 올라, 10 년 동안 봉황조에 몸을 담았다.
열재한창은 아무도 묻지 않고 일거에 유명해진 천하에 알려져 있다. 열재한창은 아무도 묻지 않고 일거에 유명해진 천하에 알려져 있다.
술빚은 예사롭지 않은 곳에 있고, 인생은 칠십 고래가 드물다. (서양속담, 인생속담) 술빚은 예사롭지 않은 곳에 있고, 인생은 칠십 고래가 드물다. (서양속담, 인생속담)
살림살이는 소금쌀이 비싸다는 것을 알고, 양자는 부모의 은혜를 안다. 살림살이는 소금쌀이 비싸다는 것을 알고, 양자는 부모의 은혜를 안다.
늘 날마다 생각하고, 언제나 생각하지 말고, 때론 하지 마라. (서양속담, 생각속담) 늘 날마다 생각하고, 언제나 생각하지 말고, 때론 하지 마라. (서양속담, 생각속담)
바람이 와서 무릎왕각을 보내고, 천둥과 천천복비를 실어 나르다. 바람이 와서 무릎왕각을 보내고, 천둥과 천천복비를 실어 나르다.
입문 휴가 영마에게 묻자 얼굴을 보면 알게 된다. 입문 휴가 영마에게 묻자 얼굴을 보면 알게 된다.
아이를 키우고 노후를 방지하고, 곡식을 쌓고 배고픔을 방지하다. 아이를 키우고 노후를 방지하고, 곡식을 쌓고 배고픔을 방지하다.
관청서리는 날씬하고, 신령묘는 살찌기를 기원한다. 관청서리는 날씬하고, 신령묘는 살찌기를 기원한다.
이자는 오히려 천둥의 노여움을 터뜨렸지만, 호랑이와 늑대의 위세를 그쳤다. (서양속담, 자기관리속담) 이자는 오히려 천둥의 노여움을 터뜨렸지만, 호랑이와 늑대의 위세를 그쳤다. (서양속담, 자기관리속담)
사람을 용서하는 것은 근본이고, 사람을 잃는 것은 계산이다. 사람을 용서하는 것은 근본이고, 사람을 잃는 것은 계산이다.
좋은 말은 얻기 어렵고, 나쁜 말은 하기 쉽다. 좋은 말은 얻기 어렵고, 나쁜 말은 하기 쉽다.
말 한 마디가 이미 나왔으니, 말을 따라잡기 어렵다. 말 한 마디가 이미 나왔으니, 말을 따라잡기 어렵다.
도우 좋은 사람은 나의 도둑이고, 도우 악한 자는 나의 스승이다. 도우 좋은 사람은 나의 도둑이고, 도우 악한 자는 나의 스승이다.
길협객은 반드시 검을 보여야지, 인재는 시를 바치지 않는다. 길협객은 반드시 검을 보여야지, 인재는 시를 바치지 않는다.
세 사람은 반드시 우리 스승이 있어야 한다. 세 사람은 반드시 우리 스승이 있어야 한다.
그 선을 택한 자는 그로부터 왔고, 그 선하지 않은 자는 그것을 바꾸었다. (서양속담, 자기관리속담) 그 선을 택한 자는 그로부터 왔고, 그 선하지 않은 자는 그것을 바꾸었다. (서양속담, 자기관리속담)
Yuchang 과 순 은 좋은, zhenjia 소리 가 읽고 있어야합니다. Yuchang 과 순 은 좋은, zhenjia 소리 가 읽고 있어야합니다.
소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다. 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.
모 음주 마오 시 와인, 기절 술에 취해 유니크; 모 음주 마오 시 와인, 기절 술에 취해 유니크;
모 저주 유니온 아내, 외로운 슬픈 lt 에 의해 하룻밤; Brgt；; 사람은 좋은 소원이 있으니, 하늘은 반드시 축복해 줄 것이다. 모 저주 유니온 아내, 외로운 슬픈 lt 에 의해 하룻밤; Brgt；; 사람은 좋은 소원이 있으니, 하늘은 반드시 축복해 줄 것이다.
대마를 심으면 저리고, 콩을 심으면 콩을 얻는다. 대마를 심으면 저리고, 콩을 심으면 콩을 얻는다.
하늘은 넓고, 소홀히 해도 새지 않는다. (서양속담, 지혜속담) 하늘은 넓고, 소홀히 해도 새지 않는다. (서양속담, 지혜속담)
관모가 앞으로 나아가는 것을 보고, 손님으로 모시는 것은 뒤에 있다. 관모가 앞으로 나아가는 것을 보고, 손님으로 모시는 것은 뒤에 있다.
사마귀가 매미를 잡는데, 황새가 뒤에 있다는 것을 어찌 알 수 있겠는가. 사마귀가 매미를 잡는데, 황새가 뒤에 있다는 것을 어찌 알 수 있겠는가.
김옥이 무겁게 비싸기를 바라지 않고, 자녀와 손자들이 모두 현자하기를 바랍니다. 김옥이 무겁게 비싸기를 바라지 않고, 자녀와 손자들이 모두 현자하기를 바랍니다.
한 번 더 싸움을 할지언정, 한 입 더 추가하지 마라. (서양속담, 노력속담) 한 번 더 싸움을 할지언정, 한 입 더 추가하지 마라. (서양속담, 노력속담)
어느 날 부부, 백세 인연. 어느 날 부부, 백세 인연.
백세수는 배를 타고 왔고, 천세수는 * * * 잠을 잤다. 백세수는 배를 타고 왔고, 천세수는 * * * 잠을 잤다.
살인 만, 자기 피해 삼천; 살인 만, 자기 피해 삼천;
사람을 다치게 하는 말은 칼로 베는 것과 같다. (서양속담, 자기관리속담) 사람을 다치게 하는 말은 칼로 베는 것과 같다. (서양속담, 자기관리속담)
고목은 봄을 만나면 다시 보내고, 사람은 두 번이나 다시 소년이 없다. 고목은 봄을 만나면 다시 보내고, 사람은 두 번이나 다시 소년이 없다.
늦기 전에 먼저 투숙하고, 닭이 울면 일찍 하늘을 본다. 늦기 전에 먼저 투숙하고, 닭이 울면 일찍 하늘을 본다.
부자는 내년을 생각하고, 가난한 사람은 눈앞을 생각한다. 부자는 내년을 생각하고, 가난한 사람은 눈앞을 생각한다.
상머리를 마주치면 말을 갈 수 있고, 공후배 안은 배를 잘 떠받친다. (서양속담, 노력속담) 상머리를 마주치면 말을 갈 수 있고, 공후배 안은 배를 잘 떠받친다. (서양속담, 노력속담)
세상에 인정이 좋으려면 외상으로 물건을 가서 돈을 인출하지 않는다. 세상에 인정이 좋으려면 외상으로 물건을 가서 돈을 인출하지 않는다.
돌을 치면 원래 불이 나고, 치지 않으면 큰 것이 없다. 돌을 치면 원래 불이 나고, 치지 않으면 큰 것이 없다.
배움을 위해 처음에는 알고, 배우지 않으면 헛수고이다. 배움을 위해 처음에는 알고, 배우지 않으면 헛수고이다.
다른 사람이 늙었다고 웃지 말고, 결국 늙어야 한다. 다른 사람이 늙었다고 웃지 말고, 결국 늙어야 한다.
이웃과 잘 지내는 것은 마치 보물을 줍는 것과 같다. 이웃과 잘 지내는 것은 마치 보물을 줍는 것과 같다.
모두들 일을 예사롭지 않게 하고, 작은 집은 일을 당황하게 한다. 모두들 일을 예사롭지 않게 하고, 작은 집은 일을 당황하게 한다.
모두 의교 자식들, 작은 집이 흉악하고 초창기에 아랑이를 훈계하였다. 모두 의교 자식들, 작은 집이 흉악하고 초창기에 아랑이를 훈계하였다.
그러나 본분에 따라 할 수 있다면, 결국 고민이 없어야 한다. 그러나 본분에 따라 할 수 있다면, 결국 고민이 없어야 한다.
만악음탕을 비롯한 백행효가 우선이다. 만악음탕을 비롯한 백행효가 우선이다.
군자는 재물을 사랑하고, 적절한 도리를 취한다. 군자는 재물을 사랑하고, 적절한 도리를 취한다.
정녀는 색채를 좋아하고, 선물로 받아들인다. 정녀는 색채를 좋아하고, 선물로 받아들인다.
선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다. 선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다.
보고하지 않는 것이 아니라, 날이 아직 오지 않았다. 보고하지 않는 것이 아니라, 날이 아직 오지 않았다.
사생은 생명이 있고 부귀는 하늘에 있다. 사생은 생명이 있고 부귀는 하늘에 있다.
한 사람은 도량이 허술하고, 천 명은 실속이 있다. 한 사람은 도량이 허술하고, 천 명은 실속이 있다.
매사에 좋으니, 반드시 삼로에게 물어봐야 한다. 매사에 좋으니, 반드시 삼로에게 물어봐야 한다.
작은 이익을 다투면 큰길을 잃는다. 작은 이익을 다투면 큰길을 잃는다.
집에서는 이웃과 어울리지 않고, 이웃은 시비를 하지 않는다. 집에서는 이웃과 어울리지 않고, 이웃은 시비를 하지 않는다.
사람은 믿지 않고, 그 사실을 알지 못한다. 사람은 믿지 않고, 그 사실을 알지 못한다.
해마다 배고픔을 방지하고, 밤마다 방범한다. 해마다 배고픔을 방지하고, 밤마다 방범한다.
좋은 학자는 벼와 같고, 나쁜 학자는 쑥과 같다. 좋은 학자는 벼와 같고, 나쁜 학자는 쑥과 같다.
술을 마실 때는 반드시 술을 마셔야 하고, 높은 곳에서 노래를 불러야 한다. 술을 마실 때는 반드시 술을 마셔야 하고, 높은 곳에서 노래를 불러야 한다.
도처에서 인정이 좋기를 바라지 않고, 술을 마시지 않고 그의 술값이 높다. 도처에서 인정이 좋기를 바라지 않고, 술을 마시지 않고 그의 술값이 높다.
지사가 적을 때 고민이 적고, 사람을 아는 곳이 많으면 시비가 많다. 지사가 적을 때 고민이 적고, 사람을 아는 곳이 많으면 시비가 많다.
세상 좋은 말로 책을 다 말하고, 천하의 명산승이 많이 차지한다. 세상 좋은 말로 책을 다 말하고, 천하의 명산승이 많이 차지한다.
산에 들어가는 것은 사람을 다치게 하는 것을 두려워하지 않고, 인정의 양면칼을 두려워한다. 산에 들어가는 것은 사람을 다치게 하는 것을 두려워하지 않고, 인정의 양면칼을 두려워한다.
강중은 더 강하고, 악인은 결국 악인에게 맷돌을 당한다. 강중은 더 강하고, 악인은 결국 악인에게 맷돌을 당한다.
집에 없는 호부를 만들고, 풍류는 옷차림이 많지 않다. 집에 없는 호부를 만들고, 풍류는 옷을 많이 입지 않게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
어부가 인도하지 않고서야 어찌 파도를 볼 수 있겠는가. 어부가 인도하지 않고서야 어찌 파도를 볼 수 있겠는가.
금은 비싸지 않고 안락함은 값어치가 많다. 금은 비싸지 않고 안락함은 값어치가 많다.
바람으로 불을 불어서 힘이 많지 않다. 바람으로 불을 불어서 힘이 많지 않다.
시간은 화살과 같고, 해와 달은 쏜살같이 빠르다. 시간은 화살과 같고, 해와 달은 쏜살같이 빠르다.
천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다. 천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다.
양은 무릎을 꿇고 젖을 먹는 은혜가 있고, 까마귀는 반포하는 의의가 있다. 양은 무릎을 꿇고 젖을 먹는 은혜가 있고, 까마귀는 반포하는 의의가 있다.
효도 효자, 참회 역자, 효도 효자, 참회 역아,
믿지 않지만 처마 앞의 물을 보고, 조금씩 보금자리에 떨어진다. 믿지 않지만 처마 앞의 물을 보고, 조금씩 보금자리에 떨어진다.
길은 제각기 다르고, 가족을 부양하는 것이 보통이다. 길은 제각기 다르고, 가족을 부양하는 것이 보통이다.
나이 오행, 이런 제목이 아니다. 나이 오행, 이런 제목이 아니다.
지음설과 지음 듣기, 지음모와 탄환이 아니다. 지음설과 지음 듣기, 지음모와 탄환이 아니다.
보는 자는 쉬워도 학자는 어렵다. 보는 자는 쉬워도 학자는 어렵다.
배를 믿고 집을 팔았다. 배를 믿고 집을 팔았다.
다른 사람 사이, 당신의 눈을 포함하지 않는다; 다른 사람 사이, 당신의 눈을 포함하지 않는다;
다른 사람은 평범하여, 너의 발에 관여하지 않는다. 다른 사람은 평범하여, 너의 발에 관여하지 않는다.
누가 자손현을 사랑하지 않고, 누가 천종귀비를 사랑하지 않는가. 누가 자손현을 사랑하지 않고, 누가 천종귀비를 사랑하지 않는가.
진심으로 신경 쓰지 마라, 자녀와 손자들은 스스로 손자복을 가지고 있다. 진심으로 신경 쓰지 마라, 자녀와 손자들은 스스로 손자복을 가지고 있다.
세상에 없는 부모는 없고, 세상에서 가장 얻기 어려운 노형제는 없다. 세상에 없는 부모는 없고, 세상에서 가장 얻기 어려운 노형제는 없다.
사람들과 불화하여 거위를 기르도록 권하다. 사람들과 불화하여 거위를 기르도록 권하다.
사람과 사이가 좋지 않아, 사람들에게 집을 세우라고 권하다. 사람과 사이가 좋지 않아, 사람들에게 집을 세우라고 권하다.
그러나 좋은 일을 행하니 앞길을 묻지 마라. 그러나 좋은 일을 행하니 앞길을 묻지 마라.
승도를 내지 않으면 좋은 사람이다. 승도를 내지 않으면 좋은 사람이다.
산에 호랑이가 있다는 것을 뻔히 알면서도, 호랑이 산을 향해 걷지 마라. 산에 호랑이가 있다는 것을 뻔히 알면서도, 호랑이 산을 향해 걷지 마라.
길은 불공평을 삽질하지 않고, 일은 안 된다. 길은 불공평을 삽질하지 않고, 일은 안 된다.
사람은 불선하다고 권하지 않고, 시계는 두드리지 않으면 울리지 않는다. 사람은 불선하다고 권하지 않고, 시계는 두드리지 않으면 울리지 않는다.
돈이 없으면 술을 끊고, 임노시경 () 을 본다. 돈이 없으면 술을 끊고, 임노시경 () 을 본다.
탑 7 층을 주문하는 것보다 어두운 곳에 불을 켜는 것이 낫다. 탑 7 층을 주문하는 것보다 어두운 곳에 불을 켜는 것이 낫다.
꺼져도 가슴에 불이 나서 불전조등을 발라내다.
꺼져도 가슴에 불이 나서 불전조등을 발라내다.
당상에는 늘 활불인데, 영산으로 세존할 필요가 있는가. 당상에는 늘 활불인데, 영산으로 세존할 필요가 있는가.
만사는 휴에게 무지를 감추라고 권하고, 처음 세 자를 들어 신을 가지고 있다. 만사는 휴에게 무지를 감추라고 권하고, 처음 세 자를 들어 신을 가지고 있다.
그러나 한 치의 땅도 보존하고, 자손과 함께 경작하다. 그러나 한 치의 땅도 보존하고, 자손과 함께 경작하다.
총명한 사람은 늘 부족하고, 뽀얗게 공무를 한다. 총명한 사람은 늘 부족하고, 뽀얗게 공무를 한다.
뭇별이 낭랑하니, 독월독명보다 못하다. 뭇별이 낭랑하니, 독월독명보다 못하다.
사람은 늙지 않고, 사람은 가난해도 끝이 없다. 사람은 늙지 않고, 사람은 가난해도 끝이 없다.
형님 제 1 상 해악은 우생보다 못하다. (서양속담, 친구속담) 형님 제 1 상 해악은 우생보다 못하다. (서양속담, 친구속담)
합리적으로 할 수 있으니, 작은 이익으로 다투지 마라. 합리적으로 할 수 있으니, 작은 이익으로 다투지 마라.
모란꽃은 매우 텅 비어 있지만, 대추꽃은 작지만 튼튼하다. 모란꽃은 매우 텅 비어 있지만, 대추꽃은 작지만 튼튼하다.
경작과 괭이에 따라 지리를 모으면, 그는 언제나 포근하게 하늘에 감사하게 된다. 경작과 괭이에 따라 지리를 모으면, 그는 언제나 포근하게 하늘에 감사하게 된다.
참고 참아야 하고, 참아야 하고, 참아야 하고, 참아야 하고, 참아야 한다.
차마 참을 수 없어 작은 일이 크게 되었다. 차마 참을 수 없어 작은 일이 크게 되었다.
위상 이론 성공 영웅, 가족 계획 은 점차 사라집니다. 위상 이론 성공 영웅, 가족 계획 은 점차 사라집니다.
현부가 남편을 비싸게 하고, 악부가 남편을 패하게 한다. 현부가 남편을 비싸게 하고, 악부가 남편을 패하게 한다.
반지를 보호하는 것은 모든 사람의 책임이다
영혼의 수프 임무는 어떻게 합니까