아기의 이름을 지을 때, 수백 개의 성 중에서 왕가계도에 대한 정보를 알고 싶으신가요? 왕가계도와 성씨계보에 관한 내용을 꼼꼼히 소개해드렸습니다. 왕가계도와 성씨계보를 이해하는데 도움이 되셨으면 좋겠습니다. 01
왕 가계도--왕 가계도:
왕 가계도--왕 가계도 왕가는 오늘날 중국 국가에서 가장 큰 가족입니다. 천인의 길은 고대와 현대의 변화를 극복하고, 시사운을 원활하게 하며, 자기 계발을 격려하고, 성취를 이루며, 중국 전역에서 영웅이 되고, 전국적으로 유명해질 수 있습니다. 세계.
가계도는 가계의 가계와 주요 인물의 전기를 탁자 형태로 기록한 가족발전사서로, 고대에 제작되어 봉건시대에 완성되었다. 전진시대에는 『주관』, 『시본』 등의 일반 족보가 있고, 진한대 이후에는 『황제실록』, 『건부륜』 등의 족보 작품이 있다. 시 벤". 위·금·남·북조에는 씨족이 성행하고 족보가 번성하여 성씨와 귀족 가문을 연구하는 가부장적 족보론이 형성되었다. 수(隋)·당(唐)·송(宋)대 이후에는 민간 계보 개정이 성행하여 모든 가문과 씨족에 퍼지게 되었다. 지난 4,000년 동안 가계도는 시대에 따라 다양한 형태를 띠고 다양한 역할을 해왔지만, 세월이 흐르면서 침식되었지만 오늘날까지 전해지는 유형은 적어도 3만 가지에 달합니다. 민족사, 지역사서에 이은 계보의 내용이 귀중하다. 오늘날 우리가 이해하고 연구할 가치가 있습니다.
족보 연구는 남북조 시대에 성행했지만, 고대 성씨 족보가 많이 소실됐다. 현재 전국의 도서관과 개인이 보유하고 있는 왕씨의 족보는 대부분 현대에 와서도 재편집되어 이어져 온 것이므로 현대 문서에 포함시켜야 한다. 현존하는 왕씨의 족보와 족보 중 기본적으로는 1가, 1가, 1가별로 편찬된 개인 족보이다. 민간에서 족보를 수정하는 방식은 송나라 시대에 유행했습니다. 청나라 이후 족보는 기본적으로 개인적으로 편찬되었다.
불완전한 통계에 따르면 왕씨 가문의 족보가 수천 개가 넘는데, 최근 발간된 '중국 족보 종합목록'에는 국내 주요 도서관에 소장되어 있다. 그리고 해외에는 500개 이상의 왕 가계도가 있습니다. 그렇다면 왕씨 가문의 가장 초기 계보는 누구일까요? 언제 컴파일 되었습니까? 현재는 역사적인 이유로 알려져 있지 않습니다. 그러나 왕 가계도는 역사적 문서에서 볼 수 있는 가장 초기의 가계도입니다. 지금까지 우리가 연구한 족보라는 용어는 6대 유소표(劉孝調)가 지은 『석수신여』라는 책에서 처음으로 등장하는데, 이 책에는 『왕가계보』와 당초 이산의 『선선주』가 많이 인용되어 있다. 왕조도 『왕가계보』를 인용했다면, 적어도 왕가계도는 동진의 가비가 족보를 쓰기 이전에 형성되었음에 틀림없다고 결론지을 수 있다. 전 세계 18개 주, 700개 이상의 유명 가문을 대상으로 합니다. 그 중에는 랑야 왕씨(Langya Wang 가문), 태원 왕 가문(Tayuan Wang 가문), 동해 왕 가문(Donghai Wang 가문)이 모두 나열되어 있는 것으로 보아 진나라 이후 왕 가문의 족보 개정이 각지에서 널리 전개되었음을 알 수 있다. .
양무제 재위 때 왕승여는 세계 족보 편집장으로 임명되어 『백가계보』를 개정하고 『백가계보』 710권을 편찬하라는 명령을 받았다. 거인 『십팔주 계보』와 『백계보』 『문집』 15권과 『동남계보』 10권은 당시 여러 성씨의 족보를 종합적으로 정리한 책으로, 당시 학회에서 학문으로 유명한 두 가문을 인정하였다. 성씨의 계보를 보면, 하나는 자씨이고 다른 하나는 왕씨이다. 세상은 '가왕학당'이라 불리며, 후세에서도 족보학을 '가왕학당'이라 부른다.
왕씨는 족보를 연구하는 가문이기 때문에 자체적으로 완전한 가계도를 편찬하는 것은 당연하다. 수·당·오대 왕씨의 계보는 세계적으로 인기가 높았으며, 전 세계의 성씨에 따른 가계도를 편찬하는 모델로, 북주의 왕보(王寶)가 한때 『왕가강조가』 20권, 『왕가의 강조가』 4권을 집필한 것으로 알려져 있다. 남제 왕곡지가 지은 『가계』, 『백가집』 1권, 당나라 현안이 지은 『남계』 2권, 당나라 『성씨에 관하여』는 10권, 『왕가』가 있다. 왕방경이 지은 『계보』는 15권, 『가계도』는 20권, 『왕가기록』은 10권으로 되어 있습니다.
송원대 이후 민간 족보 실천이 점점 더 대중화되면서 오늘날 전국 각지, 심지어 해외까지 흩어져 있는 왕씨 가문은 기본적으로 그들만의 왕가계도를 갖고 있다. 유타 계보 협회가 수집한 왕 가계도. 무려 112개에 달하며 북경도서관이 수집한 왕가계도는 119종이다. 또한 최근 산시성 태원시에 설립된 중국 계보정보센터에도 전국의 왕씨 가계도 260여 종을 모아놓고 있다. 그야말로 세계 최고의 가족이라고 할 수 있을 만큼 널리 유통되고 있습니다.
현존하는 많은 왕가계도 중에서 발견할 수 있는 것은 가장 오랜 역사와 가장 상세한 논의, 가장 문화적 특징을 갖고 있어 학문의 보물이라고 할 수 있는 것이 바로 왕조(王趙)가 편찬한 『랑야린이왕가』이다. , 송한린의 학자.
왕짜오(예명 Yanzhang)는 라오산더싱(Rao San Dexing)에서 태어나 낮은 신분의 배경을 가지고 있다. 그는 평생 동안 정직하고 지식이 풍부했으며 한때 "Nine Domains Illustrated Records", "Weizong Shilu"및 기타 책의 편찬에 참여했습니다. 소흥 8년에 쓰여진 《석수록》은 2권으로 세상에 출판되었으며, 이 책에서 26개 유명 가문의 족보를 편찬하였다.
이 가계도는 한나라와 수나라 시대 600년 동안 랑야왕씨 가문의 가문문화사이다. 족보에는 랑야(Langya)의 매우 고귀한 왕 가문에 대해 자세히 설명하고, "한서"의 공식 역사에 전해지는 63명의 인물과 "석수신우"와 같은 왕 가문 구성원의 비공식 전기를 통합합니다. 다른 메모는 시간이 지남에 따라 대대로 전달되었습니다. 이 가계도는 세 부분으로 나누어져 있는데, 첫 번째는 후한 왕융과 왕상부터 수 왕몽까지 247명을 족보에 따라 12대 순위를 매긴 족보이다. 그 세대의 왕 가문은 아버지의 이름에 걸었습니다. 형제가 여러 명 있으면 다른 사람은 이름에 걸지 않을 것입니다. 둘째, 족보본문은 족보표를 기준으로 편찬되었으며, 각 세대표에는 이름, 이름, 아버지의 이름, 행, 연대, 관직, 칭호, 나이, 시호 등이 기재되어 있다. 유명한 인물들의 짧은 전기도 있습니다. 세 번째는 왕씨 가문의 유래와 다른 왕씨 가문과의 관계를 살펴본 부록이다.
이 왕가 족보는 엄밀하게 편찬되었으며, 모든 것이 역사에 기초를 두고 있으며, 충분한 역사적 자료가 없으면 어떠한 해석도 유추할 수 없습니다. . 가족 가보. 이 가계도의 판화는 현재 일본에 있습니다. 1962년 Zhonghua Book Company에서 재인쇄 및 출판되었으며, 1982년 Shanghai Ancient Books Publishing House에서 복사 및 출판되었습니다.
왕조의 『석수신우』에는 『란야린이왕씨족보』에 이어 『태원금양왕씨족보』가 50여 명에 달하는 족보를 수록한 것도 영광스러운 기록이다. 수백 년 동안 세계에서 두 번째로 중요한 왕 가문인 태원 왕 가문(Taiyuan Wang 가문)은 후한 왕로(王伯)와 왕택(王澤) 두 형제로부터 대시공 왕창(王長)의 전기까지 태원 왕 가문을 추적합니다. 삼국의 , 서진 대성 왕훈 , 동진 상수령 왕탄지 , 장군 왕공 과 두 진 왕조의 세 왕비 .
이 족보에는 Shishuo의 Langya 왕자 Erwang과 Taiyuan의 이름도 나열되고 설명됩니다. Wang 가문의 문자에 이름이 추가되고 두 가문의 46명의 가명과 이름이 추가됩니다. 이는 통일된 방식으로 정리되어 역사적 연구의 편의성을 제공하고 이 계보의 가치를 크게 높인다. "랑야 린이 왕 가문 계보"와 "태원 왕 가문 계보"에 필적할 수 있는 왕 가문의 가장 귀중한 책은 "개민종이 왕 가문 족보"입니다. 이 족보는 개민왕 가문의 일반적인 계보입니다. 북송 희녕(西寧) 9년에 처음 편찬되었으며, 이후 대대에 걸쳐 개정되어 청나라 함풍 6년에 왕가보로 통합되었다. 복건성, 광둥성, 대만, 홍콩, 미얀마, 태국, 싱가포르, 말레이시아 등지에 있는 왕가의 후손들을 위해 현재 복건사범대학 도서관에 소장되어 있습니다. 이 족보는 과거 왕씨 족보 개정판의 서문, 추기, 비문, 제사, 가문의 모토, 가문의 규약 등을 모아 주로 중이왕의 계보를 중심으로 각 계통의 출처를 나열하고 있다. 족보에는 복건성 왕씨가 유래했다고 나와 있는데, 랑야의 먼 조상은 주영왕(周靈皇)으로 38대 당나라 재상 왕유(王孝)에게 계승됐다고 한다. 왕심지(王沈地)의 5대 조상 위(魏)에게는 왕예(王愛)라는 아들이 있었는데, 당나라 말기 왕현지(王玄治)가 성을 수호할 때 광저우 왕씨의 시조가 되었다. 심치(沈治)와 그의 형 왕조(王趙)가 복건성에 들어와 나라를 세웠고, 이를 복건왕이라 칭하며 3대에 걸쳐 나라를 건국한지 37년이 되었다. 나라가 망한 후 그 후손들이 전국으로 흩어졌기 때문에 이를 개민 왕씨라 불렀는데, 2011년에 족보가 편찬되어 청나라 때 족보가 편찬될 때까지 24계서를 기록하였다. , 그것은 29 대에 전해졌습니다. 왕씨의 후손은 남동쪽 해안 지역과 해외에 거주하고 있으며 현재 대만 복건성 및 해외에서 왕씨를 가진 사람들은 대부분이 왕의 후손이라고 믿습니다. Min의 1세대입니다.
역대 왕조에 편찬된 왕가계도 중에서 송대에 편찬된 왕가계도가 가장 표준화되어 있으며, 많은 유명인사를 초빙하여 서문과 추문을 집필하였다. 송나라의 『형양우희왕가계보』에는 유명한 시인이자 서정가인 구양수가 지은 서문이 있으며, 문정공왕단의 비문도 구양수가 쓴 유명한 삼회당 비문이다. , 송도와 다른 사람들도 가족 계보의 서문이었습니다. 이 시와 고전 명인의 관대 한 서문은 왕가의 명성을 두 배로 높이고 왕가의 후손들에게 대대로 소중하게 여겨져 왔습니다. 원명대 이후 왕씨 가문의 계보는 다른 성씨의 계보와 마찬가지로 점차 귀족 가문 문서에서 민간 가문 문서로 진화했습니다.
왕가계도-왕가의 계보와 조상
회(淮) 3대에는 오늘날까지 뛰어난 인재들이 많다. 효가 제일이고, 충성과 신뢰가 근본이고, 농사일과 독서만 하며, 후손들에게 자비를 베푸는 것입니다.
사치하지도, 사치하지도 말고, 알곡을 먹고 살며, 혼례와 장례식을 검소하게 하고, 집안일을 부지런히 하라. 여자와 결혼하고 아내를 선택할 때, 일을 너무 관대하게 하지 말고, 덕을 쌓고 선행을 하며, 속된 도덕만을 고집하지 마십시오. 자립하고, 인내심을 갖고 일을 처리하며, 덕 있는 사람들과 친구가 되고, 악한 일을 추구하지 마십시오. 무슨 일이 생기면 윗사람에게는 친절하게 대하고, 열심히 일하고 진취적으로 행동하며, 친구에게는 조심하라. 자신에게 해를 끼치기 위해 선행을 하지 말고, 대중의 분노를 사기 위해 악한 친구를 이용하지 마십시오. 술을 지나치게 마시면 몸과 마음이 상하고, 도박에 사람들을 모아 재산을 잃게 된다. 탐욕이 방황하고, 청춘을 낭비하고, 장난을 저지르고, 조상을 욕되게 합니다. 관료를 사랑하면 백성을 사랑해야 하며, 재능을 질투하면 선한 사람을 해치고, 종족을 독살하면 집단을 해치게 됩니다. 소송을 제기하는 것은 짐승이나 새만큼 좋지 않습니다. 사람들이 정신을 잃게 만들고 재앙이 일어날 것입니다. 조상신이 하늘에 있으니 조사가 사실이니 음양이 서로 벌을 하여 조사가 깊어지리라. 조상의 신이 당신을 축복하고, 당신의 화목이 영원히 지속되며, 당신의 후손이 번영하고, 당신의 가족이 행복과 장수로 가득 차게 될 것입니다. 하나의 명예와 하나의 치욕, 세상이 새로워지고 세상의 미덕과 업적이 드러납니다. 겸손한 사람은 이익을 얻고 온전한 사람은 손실을 입게 됩니다. 음(陰)이 괴로움을 당하고 양(陽)이 악(惡)함을 인하여 가난하고 기쁘므로 마음도 기쁘다. 밤낮으로 불타오르는 것을 내일 아침과 어떻게 비교할 수 있겠습니까? 멋쟁이는 수치에 빠져 이웃을 부끄럽게 합니다. 선한 사람은 선한 사람이고, 탕자는 금과 같으며, 아름다운 가정을 소생시키고 푸른 하늘로 직행합니다. 공정하게 징계하면 곤명의 미래가 번영할 것입니다. 우리 후손들이 가보를 영원히 물려주기를 바랍니다. 백대에 걸쳐 무진장하고, 축적되고 순수하며, 덕을 발휘하고 이익을 도모하며, 규율을 준수합니다.
왕 가계도 - 왕 가계도의 계보와 가훈
왕가의 모토는 말과 행동이 반복될 수 있고, 그것을 최고로 신뢰할 수 있다는 것입니다 .가족, 효도가 가장 중요합니다. 형제가 행복하고, 형제애가 가장 중요합니다. 부를 직면할 때 굴복하는 것보다 더 좋은 것은 없습니다. /p>
일단 종족이 뭉쳐 나라를 수호하게 되면 불복종하는 행위는 있을 수 없습니다.
2. 조상의 계율을 지키고, 동생에게 효도하며, 예절에 어긋나는 행위를 용납하지 않는다.
3. 조상의 재산을 보호하고 공공 복지를 보호하며 침식 및 사기 행위를 용납하지 않습니다.
4. 도덕성을 옹호하고 법률을 준수하며 간음이나 불법 행위를 용납하지 않습니다.
5. 양육에 주의를 기울이고, 부지런히 일하며, 실패로 이어질 수 있는 어떠한 행동도 허용하지 마십시오.
여섯째, 아편을 금지하고, 매춘과 도박을 엄격히 금지하며, 어떠한 부도덕한 행위도 용납하지 않습니다.
가족을 다스리는 7가지 규칙은 충실하고 공손하며, 비열하거나 게으른 행동을 용납하지 않는 것입니다.
8. 근면하고 검소하며 단순해야 하며, 사치스럽거나 방황하는 행동을 용납하지 않습니다.
지우허는 서로를 존중하고 사랑하며 어려움을 해결하고 분쟁을 해결하며 차별이나 회피를 용납하지 않습니다.
10. 옳은 것을 보면 용기를 갖고 용감하게 행동하며, 형식적인 행동은 용납하지 않습니다.
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