현재, 궈더강 사업은 큰 성과를 거두었다. 그가 이끄는 덕운사는 희극계의 선두주자라고 할 수 있다. 뿐만 아니라 덕운사는 매년 연예계에 대량의 인재를 수송하지만, 궈더강 역시 사람을 짜증나게 하는 사람들이 있다. 강곤과 후요화 외에 그는 특히 마춘연을 싫어한다. 궈더강, 마춘연은 예능 프로그램 때문에 알게 되었다.
하지만 마춘연은 실제로 궈더강 () 를 불공평한 심판으로 여겼고, 결국 인터넷에서 궈더강 () 를 얽히며 궈더강 관련 소문과 비방을 퍼뜨렸다. 그러나 궈더강 들은 한 번도 나서지 않았다. 엄마 chunran, 점프 빔 광대, 항상 개 피부 석고 처럼 궈더강 붙어 있다, 그래서 그는 궈더강 인생에서 가장 싫어하는 사람이 될 수 있습니다.
궈더강 역시 내부 갈등과 제자 배신에 시달리고 있다. 덕운사가 처음 설립되었을 때 내부 관리가 부실하여 많은 제자가 흩어졌다. 당시 궈더강 붕괴의 위기에 처해 있었지만, 다행히도 그는 살아남으려 했다. 사실, 특히 허우 의 도움으로, 그는 축음기 업계에서 혼합 할 수 있기 때문에, 그의 스승 허우 에게 감사 하지만, 그가 배양 한 몇몇 견습생 은 그를 매우 실망시켰다. 예를 들어, 두 반역자, 배은망덕한, 인터넷에서 욕설을 퍼붓는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
궈더강 강쿤 사이에도 동배의 원한이 있다. 속담에 동행은 원수라는 말이 있다. 궈더강 강곤은 만담 분야에서도 발전하고 파벌이기 때문에 각 방면에서 서로 억압할 수 있어 원한이 있다. 만담은 사실 주류 만담과 비주류 만담으로 나뉜다. 비주류 만담이란 보통 일부 찻집에서만 공연한다. 비주류 만담의 내용에는 저속한 단어가 포함돼 더 많은 사람들을 끌어들일 수 있다. 그래야 시장에 더 잘 적응할 수 있기 때문이다.
소위 주류 만담이라 고아할 수 있다. 시간이 지남에 따라 궈더강 () 와 강곤 () 이 주류 만담의 경지에 이르렀기 때문에 그들은 모두 상대방을 물러나게 하려고 노력하고 있다. 한 번의 기회, 강곤은 궈더강 제보를 포착해 반저속 활동을 벌여 한때 궈더강 숨을 쉴 수 없게 했다. 이후 주변 친구들의 도움으로 궈더강 덕운사가 서서히 좋아지자 궈더강 역시 강곤이라는 또래의 대적을 기억하고 있다.
궈더강 (WHO) 는 게이 후요화 (Gay Hou Yaohua) 를 매우 경멸한다. 그의 도움으로 오늘의 성적을 얻었기 때문에 그의 선생님 후를 매우 사랑합니다. 그해, 기본적으로 배불리 먹을 수는 없었지만, 후후는 그를 받아 만담의 기교를 가르쳤기 때문에, 그의 스승후를 매우 좋아했고, 그는 그해 가장 유능한 제자였다. 그러나 후에, 그의 스승후가 죽은 후, 후요화는 뜻밖에도 후문요의 재산을 침범했다. 그뿐 아니라 그의 두 딸도 좋은 대우를 받지 못했다.
허우의 유능한 제자로서 이 점을 간과해서는 안 된다. 그는 인터넷에서 그의 동창들과 화키를 포격하고 비판했다. 진상을 알게 된 네티즌도 궈더강 편에 섰다. 이때 후요화는 강곤이 이른바 주류 만담권에 가입하여 궈더강 대항에 나섰다. 이 일이 있은 후 후요화는 궈더강 중에서 가장 싫어하는 사람 중 하나가 되었다.
강곤과 후요화보다 궈더강 씨는 말춘연을 더 싫어한다. 이 일의 원인은 프로그램' 신인 만담' 녹화현장에서 궈더강 제자들 중 일부가 이 프로그램에 참여했기 때문이다. 그러나, 궈더강 그의 제자에 대해 매우 엄격하여, 그는 여태껏 어느 누구도 편애하지 않았다. 그의 제자들이 무대에 올랐을 때, 그도 매우 정곡을 찔렀고, 궈더강 제자들도 따라서 좋은 순위를 얻지 못했다. 하지만 마춘연이 무대에 오를 차례가 되자 이 사람은 날뛰게 되었다. 그는 자신이 우승을 할 수 있다고 생각했는데, 누가 알아도 몇 경기에 지나지 않는다.
그래서 그는 돌아가자마자 인터넷에서 궈더강 포격을 하며 심판이 불공평하고 제자를 편애한다고 말했다. 그러나 네티즌들은 그에게 편파적인 증거를 내놓으라고 요구했지만, 그는 찾지 못했다. 그러나 그는 궈더강 포격이 높은 열을 얻을 수 있다고 느꼈기 때문에 수시로 궈더강 도발을 하러 갔고, 궈더강 시종일관 정면으로 응대하지 않았다. 궈더강 때문에 모든 사람들이 마춘란이 들보 광대라는 것을 알리고 싶었기 때문이다. 개가죽 고약처럼 될 것이다.