현재의' 문화' 라는 단어는 여러 가지 의미를 가지고 있다. 가장 흔한 것은' 지식' 이다. "학습 문화", "문화 수업" 과 같은 것들이죠. 이것은 아마도' 문화' 가 가장 통속적이고 피상적인 의미일 것이다. 셋째로, 그것은 두드러진 사회 습관과 풍속을 가리킨다. 예를 들어, "음식 문화", "장례식 문화". 고대 중국의 "문화" 라는 단어는 주로 "계몽" 과 "문명" 을 가리킨다. "응용 문화는 부드러워야 한다" 와 같은 것들이죠. 현재 학계에서 흔히 사용되는 문화적 의미는' 인간 사회의 물질적 부와 정신적 부의 합계' 를 의미한다. 예를 들어 양사오 문화 마야 문화. 그런 다음 "사회 이데올로기" 가 있습니다. "문예", "문화 분야" 와 같은 것들이죠. 나는' 문화' 의 가장 근본적이고 심오한 의미가 인간화이라고 생각한다. "문화" 의 모든 의미는 이 근본적인 의미에서 발전하고 확장된 것이다. "인간화" 는 "비동물화" 입니다. 동물이나 유인원의' 비동물' 이나' 이질적' 의 변화나 심리, 행동의 변화를 가리킨다. 우리는 보통' 진화' 를 유인원 생리학의' 비유인원' 과' 이질적' 이라고 부른다. 예를 들어 유인원의 첫 번째 전형적인' 인간화' 표현이나 상태는' 동물의 피부' 가 몸에 덮여 있는 것이다. 이것은 동물의' 인간화' 에서 유래한' 상태' 이자 어떤 야수도 없는' 상태' 즉' 인간화' 와' 문화' (최초의' 인간화' 상태는 당연히' 제조석기' 여야 함) 이다. 최초의' 인간화' 상태와 특징으로는 구운 음식, 사육식 (추가 사냥감), 가죽옷 등이 있다. 더 인간적인 것은 소환, 도자기 굽기 (유골에서 영감을 얻음), 요리, 재배, 그리고 분업, 혈금기, 조직, 목걸이, 암화, 장례제, 전쟁 등이다. 이 점에서' 인간화' 는 적절하지 않다. 즉' 인간화' 가 충분하지 않다. 그 이후로, 우리는 이런 비동물화를' 문화' 라고 부르는 것이 더 편하고, 자신의' 동물의 기원' 을 잊기 쉽다. 이것은 그 자체로' 고급 인간화' 현상이다. 이것은 "문화" 의 본질이어야합니다. 물론, 모든 인간적인 성과는 생산 중인 사람의 인간성을 기초로 한 것이다. 문화' 는' 비동물화' 와' 인간화' 의 성숙한 형식이다. 바로 이런 관점에서 마르크스는 "모든 소위 세계사, 인간의 노동을 통해 탄생한 사람, 그리고 분명하고 반박할 수 없는 증거 ... 자신의 탄생과 자신의 생산 과정에 의지하다." 헤겔의 말로 말하자면, "한 사람의 가장 고귀한 일은 자신을 한 사람으로 바꾸는 것이다." 이것이 바로' 인간화' 본질의' 문화' 이다. 가족말' 이나 가장 통속적인 말에서 동물에서 멀어질수록' 문화' 가 된다. 이런' 문화' 는' 사회에서 가장 근본적인 (인간화된) 넓은 의미의 활동 방식' 으로 요약될 수 있다. 즉, 사람들은 사고, 행동, 음식, 즐거움의 고유 습관 \ 고정 패턴 (및 표현 형식) 을 형성했습니다. 또는 더 이론적으로 "사람 (개인과 집단) 이 자신의 심리, 의식, 각종 행동에서 축적된 인간화 상태 또는 가장 근본적인 내적 사고와 행동 방식 (그리고 외적 표현의 합계)" 이라고 표현한다. 그것은 일종의' 객관적인 존재' 이다. 예를 들어, 중국인과 서양인의 오락, 생산, 정치, 관념상의' 정지 상태' 와' 활동 방식' 은 분명히 매우 다르다. 이것이 바로' 문화적 차이' 이다. 전문작가 Gerz (미국) 는 그의 저서' 문화는 기호를 통해 대대로 전해 내려오는 의미 모델, 기호로 전파와 증식을 표현하는 관념' 에서 주어진 문화의 정의와 이택후 등이 제기한' 사람은 문화의 축적' 등이다. , 여기 "문화적 본질" 에 닿았습니다. 이것은 단지 간단한 예일 뿐이다. 런던 지하철은 표만 팔고 아무도 표를 확인하지 않았다. 하지만 대부분의 영국인들은 스스로 표를 살 수 있다. 반대로, 영국의 대부분의 사람들은 표를 사지 않고 바로 들어간다. 이것은 분명히 전형적인 "문화 현상" 입니다. 왜요 이런 현상은 사실 공덕의식 문제로 귀결될 수 있다. 중국인의 공덕의식은 서양인보다 나쁘다. 이것은 중서사상계가 공인한 것이다. 여기에 이런 현상의 가장 현실적이고 근본적인' 문화' 의 근원이 나와 있다. 즉, 서양인의 도덕적 자율성 (즉, 도덕에서 가장 내재적인 사고 정세) 은 주로' 신' 에 의해 구속된다는 것이다. 신은 어디에나 있기 때문에, 서양인들은 주변이 없어도 나는 감히 도덕을 범할 수 없다고 생각한다. 따라서 런던 지하철과 마찬가지로 대부분의 사람들은 표를 "자각" 할 수 있다. 이것이 바로 중국 유가의 최고 도덕 경지에서 이른바' 신중독' 이라고 부르는 것이다. (적어도 실제 효과에서는. ) 중국인의 도덕자율방식, 어떤 신을 믿지 않고 자제 메커니즘이 없기 때문에 기본적으로' 잡을 수 없으면 군자가 된다' 는 도덕의식 (소수의 사람이 고된 자아수양을 할 수 있는 경우는 제외) 에 속한다. 물론, 그것은 바로 들어갔다. 이 사례는 두 문화 중 사람의 두 가지' 내적 사고와 행동 정세' 즉 두 가지' 문화적 차이' 를 부각시켰다. 기타, 중서인은 민주주의, 자유, 인권, 가족관계, 인간관계 등 사회생활의 모든 방면에서 깊은' 문화' 나' 근본적인 사고와 행동정세' 를 가지고 있다. 결론적으로, 이곳의' 문화' 는 사람들의 서로 다른 생활 상태와 인간화 상황에 대한 포괄적이고 심오하며 간결한 요약이다. 그것은 일반적인' 생활방식',' 이데올로기',' 가치관' 과는 다르지만, 유기적으로 포함되어 있다. 이것은 "문화" 의 가장 본질적인 의미 또는 정의입니다. 위의 의미와 분명히 다르다. 위의 의미 중 어느 것도 이 뜻을 완전히 포함할 수 없다. 이 의미는 위에서 언급한' 문화' 의 의미를 완전히 다루고 있다. 다시 말해서, 이러한 "문화" 의 개념은 모두 이 글의 "문화" 의 의미나 정의에서 파생된 것이다. 예를 들어, 학습 문화와 같은 "지식" 의 문화는 실제로 "인간화 된" 제품의 상속과 흡수를 의미합니다. 문화는 마야 문화와 같은' 물질과 정신제품의 합계' 로서 단지' 인간화' 의 외적 표현일 뿐이다. 음식 문화와 같은' 사회 습관, 풍습' 인 문화는 사람들의 일상생활만을 가리킨다. 문화는' 교화' 로서 설교와 같이' 인간화' 를 촉진하는 사회적 수단과 경로를 가리킨다. 문예 이론 등과 같은' 사회 이데올로기' 의 문화로서. , 인간의 오락, 주관적 사고 등을 가리킨다. Kuyu 네티즌의' 문화' 규정 ('문화는 생활방식, 사고방식, 행동방식, 반성방식에 대한 총칭이다. 간단히 말해서, 문화는 단지 방법일 뿐이다. " ) 와 연산왕자 수필에서' 문화' 의 의미에 대한 실제 운용은 이 글의' 문화' 의 의미와 매우 비슷하다. 필자와 많은 네티즌들은 중국이 현재 거의 모든 폐단과 희망이 우리의' 중국 문화' 에 숨겨져 있다고 생각한다. 그러므로 흥국 안민을 하려면 자신의' 문화' 를 진지하게 검토해야 한다. 실용적이고, 믿을 만하고, 효과적이고, 효율적으로 중화를 진흥시킬 수 있는 길을 찾다. 이 글은 단지 초보적인 연구일 뿐, 더 많은 사람들이 주목하고 토론하기를 바란다. (이번 뇌 홈페이지: Thinkingspace.8u8.com)H 씨는 중서 문화의 유사점과 차이점에 대해 자세히 말씀해 주시겠습니까? 각각 장단점이 있습니까? 그리고 왜 중국 문화가 고강한지. "문화" 에 대한 토론은 순수 이론이 아니라, 오늘 우리나라와 국민의 기본적인 생존 상황을 드러내고 해결하는 것이다. 우리 나라, 우리 민족은 중세에 얼마나 휘황찬란한가, 왜 근대에는 그렇지 않은가? 마르크스 레닌주의 (국가의 주도적 이데올로기), * * * 생산당 (통치조직), 시장경제 (경제형태), 인민대표대회 (최고권력기관), 모터, 컴퓨터, 텔레비전, 전화 요컨대, 우리의 현재 생활은 대부분 우리 국민들이 다른 사람의 문화를 누리는 성과이며, 정말 우리 국민을 부끄럽게 해야 한다는 생각이 든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 우리 민족의 자부심이 흔들려서는 안 됩니까? 그렇습니다. 이 외래문명들은 모두 우리 조상들의' 4 대 발명' 덕분입니다. (거스라는 서양인이 분명히 이 점을 지적했습니다.) 하지만 우리는 G 라는 사람처럼' 우리 조상들이 당신들보다 훨씬 부유하다' 고 할 수 있습니까? 그래서 우리는 탐구하고 생각해야 합니다. 왜 그럴까요? 근본적인 문제는 무엇입니까? 첨부: "문화" 는 과학입니다. 그것은 민족의 근본 운명과 관련된 과학이다. 작가: [마음] 은 쇼군의' 문화에 대한 나의 작은 생각' 에 답했다. "문화" 의 본질은 "민족 구성원 사이에 뭉친 기본적인 사고, 행동 정세, 그리고 외적 구현과 산물" 이다. 따라서, 한 민족 중 사람들의 사고와 행동의 기본 특징과 모델에서' 문화' 와 그 문화적 폐단을 찾아내야 심사, 개조, 재주조, 디자인 과학의' 신문화' 를 찾을 수 있고, 문화 발전 추세와 규율의 근본 경로와 방법을 파악할 수 있다. 이것은 과학, "문화 과학" 입니다. 유감스럽게도 현재 중국인들은 어떤 과학에도 무지하다. 더욱이 이것은' 만물의 학습'-철학의' 만물의 학습'-문화과학에 버금가는 것이다.