간단히 말해서, 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 평화로운 시기에 청루의 배후는 대부분 조정관이나 권세 있는 지방신사가 그들의 후원자로 삼았다. 이때 청루의 운영 방식은 간단하다. 바로 이 사람들이 돈을 내고 청루의 운영을 지지하고, 청루 여성들을 훈련시키고, 일부 전문가를 고용하여 악기와 춤을 가르치고, 남자를 기쁘게 하는 것이다. 돈을 벌면 모두 이윤을 낼 것이다. 지금의 회사 주식제처럼.
그리고 이 단계에서 누가 사창가에 가는 것을 좋아합니까? 일반적으로 말하자면, 그들은 모두 예속풍의 시인이나 시인들이며, 우리나라 송대의 유명한 시인 류영이 바로 그 중의 전형적인 대표이다. 그가 죽은 후 관의 돈은 청루 여자가 모은 것으로 기록되어 있다. 고위 관료 귀족의 아들도 그곳에 놀러 갔다.
그러나 전시는 달랐다. 단지 한 패나 작은 군사력을 배경으로 한 것일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 고대에는 전쟁에 여자가 없어서는 안 되기 때문이다. 청루는 이 부대들이 전쟁터에서 돌아와 즐거움을 찾는 곳이다. 게다가, 이 시기 매춘굴에 있는 대부분의 여성들은 모두 정보를 정탐하는 훈련을 받았다.
그리고 이 시기에 배양된 청루 여자들은 모두 일정한 살인 기술을 가지고 있는데, 살인기계라고 할 수 있는데, 특히 부드러운 향에서 자각적으로 군벌 두목을 해치우면 많은 일을 절약할 수 있다. 나는' 아첨쟁이국경없는' 이라는 드라마가 있는 것을 기억한다. 내가 말한 것은 5 대 10 국대란, 청루 여성의 궐기 이야기이다.