오강은 재미가 없다. 혼자 출장을 가는 것이 좋다.

통리 고진 1

동리진은 태호지하마의 고대 운하 동해안에 위치해 있으며 쑤저우 18km, 상해에서 80km 떨어져 있다. 강남 6 대 수향 중 하나로 면적이 33 헥타르, 오호로 둘러싸여 있고, 메쉬 강은 7 개 섬으로 나뉘어져 있습니다.

2005 년 CCTV 에서' 2005 년 중국 매력 타운 10 강' 으로 선정되었습니다.

《동리지》는 오호의 경지를 외지로 기록하고, 한 마을을 포함한다. 마을에는 집집마다 물을 마주하고, 집집마다 배가 있다. 동리진' 삼여', 유명인이 많고, 명청 건물이 많고, 물다리가 많다.

1, 많은 유명 인사. 송대에서 청말까지 총 1 명장원, 진사 42 명, 문무 진사 93 명이 있습니다. 동리진의 유명인은 남송시인 엽음, 명대 화가 왕충, 청대 군기 장관 계핀, 서화가 노연복, 신해혁명의 유명 인물, 저명한 교육자 김, 문학가 범연교, 민진 주석 왕소송, 저명한 경제학자 김 등이다.

명나라와 청 왕조에는 많은 건물이 있습니다. 진지에 따르면1271-1911이후 마을에는 38 채의 집이 건설되었다

3. 많은 물과 다리가 있습니다. 마을에는 남송 시인 예은은 지은 사본교와 원대의 고관교를 포함한 40 여 개의 고교가 있다.

마을에서 가장 유명한 원림은 퇴사원으로, 부지지 10 무 8 점, 작고 깜찍하다. 강남 민가 건물을 특색으로 하여 거주와 원림을 하나로 모으다. 퇴사원, 숭본전, 갑인전 등.

2. 명상가든

민영기업가 진 선생이 2003 년에 지은 사립원림입니다. 그것은 국가 4A 급 관광지로' 강남 최대 사립가든' 으로 불린다.

비록 이것은 새로운 정원이지만, 안에는 백년 역사의 골동품이 많이 들어 있다.

명대 태호서산의 남목당, 도광 원년 광동의 계포풍당, 청대 상하이 구시가의 홍야당, 백석헌, 명말 청초 소주시의 복수당, 정원당, 수국 등은 모두 원림주인 진주의 보호를 받아 지은 것이다.

읍원의 보물' 청운봉' 은 키네스에서 가장 많은 비석을 받은 적이 있다. 이 거대한 돌은 높고 험해서 위에 구멍이 가득하다.

외식/숙박/쇼핑: 동리 장원, 동리민떡, 리리리유조림, 성택고송, 동절단, 진택검은콩 건조, 성택반룡떡, 훈제 콩은 모두 오강의 유명한 떡이다. 성택진은 중국 최대의 실크 시장인 중국 동방 실크 시장을 가지고 있다.

교통

쑤저우 자동차 남역 → 선정 정원: 매 15 분: 30 분, 운임: 6.5 원;

쑤저우 자동차북역 → 정심원: 매 20 분: 40 분, 표값: 7 원;

선정원 → 오강시구: 5 번, 10 번 버스, 8 분마다 1 대, 운임 1 위안

정심원 → 동리고진: 5 번 버스, 8 분 1 반. 입장료: 1 원.

자율주행 경로: 1. 상해에서 3 18 국도에서 이성까지 송사도로, 전방으로 3 킬로미터입니다.

2. 상해-남경 고속, 소주 동쪽 출구에서 남쪽으로 동리까지.

3. 상해-항주 고속을 거쳐 가흥 출구에서 왕평초 방향으로 205 성도를 타고 동쪽으로 3 킬로미터를 가서 송릉까지 갑니다.

오강박물관

오강박물관은 오강시 강릉남로에 위치해 2000 년 6 월 완공돼 1998 년 7 월 1 일반인에게 개방됐다. 이 건물은 12 16 평방미터, 건축 면적이 3653 평방미터인 웅장한 민족적 특색을 지닌 현대화 건물이다. 오강의 문화 랜드마크 건물 중 하나입니다. 박물관에는 도자기, 청동기, 옥기와 석기, 서화, 화폐 등 다양한 유물이 소장되어 있다. 오강의 수천 년 동안의 역사 문화 내포를 보여 주었다.

오강은 장쑤 최남단에 위치하여 서림태호에 있다. 오월 인터체인지에서는' 오두악웨이' 라고 불리는데, 오문화와 월문화를 겸하여 얻을 수 없는 지역 자원이다. 오강은 역사가 유구하여, 6000 여 년의 문명 전시를 자랑스러워 할 수 있다. 오강박물관의 건설은 오강의 중요한 창구가 되어 오강의 현대화 건설에 중요한 역할을 할 것이다.

오강박물관은 역사문화전시관, 고대의 걸출한 인물 전시관, 근대걸출한 인물 전시관, 서화소장전시관, 오근생 화폐전시관, 우의전시관 (우호교류 선물전시관) 6 개 전시관, 시청각과학 전시관, 건설중인 임시전시관을 개설했다.

오강역사문화전시관' 전시회는 선진문화를 전시의 주선으로, 육조부터 명청까지의 각종 유물을 전달체로 오강 6000 여 년의 유구한 역사와 문명 전승, 오강선민의 근면한 지혜를 반영한다. 도원 광복촌 마가방 문화유적에서 발견된 20 여종의 묘형제와 출토 도자기 동식물 유적은 6,700 년 전 오강선민이 모계 사회 단계에 있었다는 것을 증명할 수 있지만 이미 정착생활을 하고 있다. 강남 제일촌' 으로 불리는 매염남 신석기 시대 양주문화마을 유적지로 지금으로부터 약 5300 년 전이다. 유적지에서 볼 수 있듯이 당시 사람들은 강변에 살면서 강을 사이에 두고 바라보면서 독특한 수향 풍모를 가지고 있었다. 유적지에서 발견된 탄화벼작과 돼지 유적은 오강의 유구한 벼작 문화와 축산업의 역사를 충분히 설명하고, 선민이 농업을 위주로 하고 어업을 보조하는 생산생활의 모습을 보여준다. 태호 유역이 중화문명의 발상지 중 하나임을 강력하게 증명했다. 매염가원 유적지의 흑도잠주전자, 오강에서 보편적으로 출토된 물레바퀴, 골추, 골침 등은 오강의 뽕나무, 양잠, 방직 역사가 4000 여 년 전으로 거슬러 올라간다는 것을 보여준다. 또한 전시장에 전시된 섬세하게 연마된 석기, 정교한 옥기, 고풍스러운 청동기, 모양이 각기 다른 도자기, 공예품은 모두 오강의 풍부한 문화 유산과 생산력의 발전 과정을 사람들에게 이야기하고 있다.

오강박물관 서화 소장품이 풍부해 만여점에 달하며, 거의 100 여 점의 우수한 작품이' 서화수집전' 에 뽑혔다. 그중 명사가의 심주 (), 당인 (), 청초 () 의' 사왕 ()' 중 하나인 왕, 청말 오창석 (), 임훈 () 은 기예가 뛰어나 감탄을 자아낸다. 오강 역대 유명 서예가의 작품도 있다. 만청해상화파의 대표인물 왕리, 오파의 대표인물 육휘가 모두 그 안에 있어 오강서화예술의 유구한 역사와 전통문화의 휘황찬란함을 알 수 있다. 또 혁명문학단체 남사 회원과 현대 정치와 문학 인물 (예: 진,,, 우임, 후후, 양계초의 서예 작품) 이 전시관의 큰 특색을 이루고 있다. 관객들은 이 예술의 전당에 몸을 맡기고 오강의 좋은 역사 문화 환경을 음미하며 서화의 독특한 매력과 매력을 느꼈다. 아름답지 않나요?

오근생 동전전' 은 중국 동전사의 순서에 따라 1000 여 개의 동전을 선보였다. 오근생 선생은 중국의 유명한 동전 수집가이다. 그가 소장한 동전은 춘추전국시대의 칼 천 고리 껍데기까지 현대지폐 1 만여종에 이르기까지 희귀품 150 여종에 이른다. 그는 역대 각 판별 철 5 바트 200 여 종을 소장하고 있는데, 그중 40 여 종의 명품이' 강남철 5 바트의 왕' 으로 불린다. 오근생 씨는 그의 모든 동전 소장품을 오강박물관에 기부하기로 했다. 동전관의 전시는 중국 화폐의 발전사와 중국 역대 관련 경제문화의 발전에 깊은 인상을 남길 것이다.

오강수는 아름다운 풍경과 풍부한 문화로 유명하다. 오강 고대 걸출한 인물전' 과' 오강 근대 걸출한 인물전' 은 오강 고금 엘리트 82 명의 생애를 보여준다. 정치권은 명대에서 청렴명, 오산 부자, 유명한 반환관 주종검, 반청민족 영웅 오윤, 애국 장성, 근대 유명 외교관, 중국 초기 여성 운동 개척자, 걸출한 애국민주인, 당대 저명한 사회학자 피효통까지 유명하다. 과학계는 명대의 정원사 계승, 청초의 천문학자 왕선, 우리나라 실크 교육의 창시자 정피강, 오늘날의 중과원 원사 황문희, 풍힌드, 유건강, 심선형, 진, 왕계운에 이르기까지 서진 문학가 한스 장, 명대 유명 연극가 심경, 명대 우몽당 대사엽, 청초 변두리 시인, 현대국학 거장 김송진, 남사 창업자, 유아자, 유명인, 스타들이 많다. 이 자랑스러운 농어향의 자식들은 선혈, 땀, 생명으로 중화를 진흥시키는 장려한 그림을 그렸고, 오강의 문명을 위해 장려한 장을 썼다. 오늘날, 그들의 감동적인 사적을 보고 배우는 것은 사람들이 용감하게 싸우고, 진취적이고, 더욱 휘황찬란한 새로운 세기를 맞이하도록 동기를 부여할 것이다.

오강박물관 4 층의' 우의청' 에는 외국 우호도시와 친구들의 선물이 진열되어 있어 오강이 대외적으로 개방한 성과뿐만 아니라 이들 나라의 문화적 특색도 충분히 설명하고 있다. 이들 도시와의 상호 작용은 오강이 빠르게 세계로 향하고 있다는 것을 충분히 보여 주며 점차 세계의 눈길을 끌고 있다.

오강박물관은 종합 전시 기능을 갖춘 새로 지은 현대화 박물관이다. 개업 이후 국내외 관광객이 65438+ 만 명을 넘어 사회 각계 인사들로부터 호평을 받았다. 오강박물관은' 나를 알고 오강을 사랑한다' 라는 주제로 박물관을 소개하고 오강이라는 애국주의 교육기지를 전시하는 창구를 만들어 우리 시의 경제건설과 더 큰 발전에 응당한 공헌을 해야 한다! 각계 인사가 참관 후 지적을 아끼지 않기를 바랍니다!

4. 선삼사

시대: 청나라

주소: 장쑤 성 쑤저우시 오강구 성택진 오룡로에 위치하고 있습니다.

고대에 누에신은 중요한 지위를 가지고 있었다. 누에신에 대한 경모를 표현하기 위해, 누에농이 내년의 아름다운 희망을 표현하기 위해 누에에게 제사를 지내는 것은 많은 풍습을 낳는다.

선삼사는 한족 고전 사찰식 건물이다. 문루 앞에는 처마와 아치가 있다. 옆에는 수수한 벽돌로 만든 팔자벽, 고풍스럽고 우아하며, 문 앞에는 작은 광장으로, 한때는 향객의 집결지였다. 세 방앗간 가운데에 있는 현판은 신사의 이름이며, 세 방앗간 위에는 각각' 직운',' 자수금' 등의 글자가 적혀 있어 그해 성택실크업의 번영을 묘사한 것이다.

문루 멀지 않은 곳에 극장이 있어 양쪽 발코니와 연결되어 있다. 무대는 북쪽을 향하고, 아래의 석판 광장은 정청 앞으로 쭉 뻗어 있다. 장소가 넓어서 만 명을 수용할 수 있다.

본전은 웅장하고 넓어서 중화민족의 시조 헌원, 신농, 레이주 세 개의 조각상을 모시고 있다. 우리 모두 알고 있듯이, 헌원은 황제이고, 신농은 우리 나라의 농업의 시조이며, 안지라고도 하며, 화하 자손은 바로 그들 두 사람의 후손이다. 고대 여자 선조에 관해서는, 그녀는 황제의 아내로, 사람들에게 누에와 실을 기르도록 가르쳤다. 그녀는 중국 실크 산업의 원조라고 할 수 있다. 이 점은 절의' 누에전택' 과' 옷이불' 의 현판에서 가장 두드러지게 나타난다. 예전에 누에를 기르기 전이나 양잠 기간 동안 마을 사람들은 절에 가서 신을 숭배하며 복을 빌었다. 누에고치의 풍작이 순리였다. 그래서 과거의 현삼사 향불이 전성했다.

선잠사는 국가 A 급 관광지이다. 20 13 년 5 월 전국 중점 문화재 보호 단위로 등재됐고, 1999 년 리모델링, 그해 대외개방. 현삼사는 청도광 20 년 (1840) 에 건립되어 성택사 상인의 공공건물로 지금으로부터 이미 170 여 년의 역사를 가지고 있다. 우리나라는 조상과 실크업 조상에게 제사를 지내는 훌륭한 전통이 있다. 선잠사는 제사업계 선인들의 공공성지이자 성택업 사무실과 농민협회의 사무실 장소이기도 하다.

오강문묘

오강문묘는 오강공묘라고도 한다. 중국 최초의 공묘는 산둥 곡부에 건설되었다. 노애공은 16 년 (기원전 479 년) 공자가 죽고 이듬해 곡부의 고향에 사찰을 지었다. 한나라 이후 황제들은 공자가 창립한 유교 학설을 숭배하고 도성과 군현에 공묘를 건설하라고 명령했다. 중국이 가장 많을 때는 3000 여 개의 공묘가 있었다고 한다. 시간이 지남에 따라 바다가 변해 지금까지 태양곡에 300 개의 공묘가 있었다. 이렇게 큰 중국에서는 공묘가 이렇게 많이 남았는데, 오강은 현급 도시로 하나 있는데, 이것은 행운이다.

오강부자묘는 오강중학교 캠퍼스에 위치해 사오싱 (1131-1162) 에 세워졌다. 원초 원년 (1335) 부터 10 년 (1350) 까지 대웅전을 보수하고 성현상을 조각하며 흥문, 의문, 엉겅퀴문 등의 건물을 지었다. 명나라 홍무 2 년 (1369) 부터 숭정 15 년 (1642) 청함풍 10 년 (1860), 공묘는 병사들에게 파괴되었다. 4 년 (1865) 동안 대성전을 보수하고, 12 년 (1873) 에 숭성사를 재건하여 현존 구도를 재건하다.

지금 오강부자묘에 들어가기 전에 대성전 앞에 사주 3 실의 별대문이 서 있는 것을 보았는데, 나는 대문으로 들어갔다. 슬레이트 통로가 앞으로 뻗어 있다. 복도 동쪽에는 정원이 하나 있는데, 못에는 물이 가득하고 꽃과 나무가 드문드문 있고, 가짜 산이 우뚝 솟아 있다. 남동쪽 구석의 바위 꼭대기에는 처마가 달린 육각정이 있고, 연못에는 금붕어가 헤엄치고 있다. 복도 끝에는 대성전이 있다. 절은 처마가 많은 절로, 방이 다섯 개 있고 면적은 24 평방미터이다. 폭은 7m, 방 세 개, 면적은 13 입니다. 3 미터 깊이. 처마는 또 아치형이다. 문 앞의 세 방에는 모두 착지창이 있고, 가장자리에 있는 두 개의 창은 반창이다. 검은 바탕금 글자의 편액이 홀 위에 높이 걸려 있다. 대성전' 이라는 세 글자는 유명한 서예가 서무유가 쓴 것이다. 대성전은 성인 공자를 모시고,' 사배' 는 전의 동서 양면을 모시고 있는 것으로 기록되어 있다. 이른바' 사배' 란 공자의 학생, 안연, 공자의 손자, 자사, 공자의 학생, 전국 시대의 사상가, 정치가, 교육자 증자, 아들 성맹자를 가리킨다. 또한' 12 철' 은 민, 염자용 등 선현도 대성전에 모시고 있다.

대성전을 나서면 또 큰 잔디밭이고, 자갈길은 종횡으로 교차되어 있고, 석상 석걸상은 푸른 나무 사이에 비치고 있다. 잔디밭을 가로지르는 통로를 따라 가면 신사입니다. 절은 이중 처마가 있는 산꼭대기에 자리 잡고 있는데, 폭이 26 미터, 방 3 개 깊이 1 1 미터가 있습니다. 문 가운데에는 착지창이 있고, 가장자리에는 두 개의 벽이 있고, 벽에는 원형 새는 꽃창이 있다. "예배 사원" 이라는 단어도 서무유 씨가 쓴 것이다. 숭성사와 대성전 전후가 마주해 장관이다. 기록에 따르면 이 신사는 공자의 5 대뿐만 아니라' 사배' 와' 송유즈' 의 아버지를 모시고 있다.

대성전과 숭성사 왼쪽에는 CPPCC 가 200 1 및 10 에 건설한' 역대 유명 인사 영오강비랑' 이 있다. 한스 장, 백거이, 두목, 육귀몽, 진요조, 소순진, 왕안석의 손 ... 진거병, 유아자 등 유명 인사들이 방청석에서 오강을 읊었다. 오른쪽에는 오강시 정부가 2002 년 7 월 건설한' 논어비랑' 이 있고,' 논어' 선거구를 포함한 43 개의 비석이 있다.

대성전 서쪽은 오강군 학교 유적지이다. 유적지 안에는 푸른 수조가 하나 있는데, 연못에는 무수한 금붕어가 자라고 있고, 연못 주변의 바위가 땅에 흩어져 있다. 동그란 반도에는 나무 껍질이 얼룩덜룩한 침엽송이 가지를 뻗고 있다. 연못의 남쪽에는 청파 위에 무강석으로 만든 부러진 다리가 드러나 송대 유적으로 드러났다. 이것은 오강현학 내의 지변 석교 유적이다. 수조 북측 수중에는 세 개의 거대한 녹색 돌기둥이 있는데, 명대 숭정 2 년이다. 유적지 북쪽에' 좌현' 이라는 비정이 하나 있는데, 정내에는' 학복오강군묘' 라는 비석이 세워져 만력원년 (1573) 한림원 서기스서세증서, 당시 오강 정치가 임량, 호수 등이 세웠다 이 비석은 비록 부러진 틈이 있지만, 위의 글자는 여전히 분별할 수 있다. "지금 무학현, 절학도 없다. 송행부터 이청까지, 세계의 학습전당은 아직 준비되지 않았다. 우강의 학문은 대중상부 (1008- 10 16) 에서 유래한 것으로, 운 좋은 30 여 년. "오강의 현역 학습이 송경보다 낫다는 것을 알 수 있다

교통안내

관광지 주소: 장쑤 성 소주시 오강구 송릉진 무지개로 172 호

버스 노선: 무강구는 94 번, 109 번, 1 13 번, 202 번 버스를 타고 무강중학교 역에서 내립니다.

오강홍기

보은사는 유자창, 지역사회 내, 툰촌 서쪽에 있다. 사내 비문 (비비 1959 가 파괴됨) 과 청순치툰촌의 기록에 따르면 적무년 (238 ~ 250), 당대충 2 년 (848) 이라는 황실이 보은전을 보수해 6544 를 차지했다. 전체 선사는 산문, 석불전, 관음전의 세 부분으로 구성되어 있다. 강남 5 대 명찰 중 하나입니다 (즉 김산사, 천령사, 백작사, 영은사, 홍제사).

절' 전호' 는 3000 여 무 () 로 당초와 명초, 또는 승려들이 직접 재배하거나 현지 농민에게 빌려 경작한다. 절 서쪽에는 초가집과 타곡장이 있고,' 중하마' 라는 작은 강과 배의 휴식을 위한 선박집이 있다. 동쪽에 보은교라는 고교가 있다. 절내에는 두 개의 절이 있는데, 서사는' 서심당' 이라고 불리며 진서에 위치해 있다. 사내에는 석탑이 있기 때문에 석탑 꼬리라고 부른다. 동안은 고대에' 두경기당' 이라고 불렸는데, 서선생 () 에 위치해 있어 스님 코너 (지금의 벽돌 유적지) 라고 불린다.

5 대 10 국이 병사로 살해되었다고 전해진다 (909-960). 북송경년 (104 1 ~ 1048) 에 승려현을 보수하고 제단 순계, 사기 95 무.

명나라 영락초년 (1403 ~ 1424), 운양관군이 동관에 정박했고, 사전 0 의 유채씨가 스님에게 잡혔다. 정부군은 반군이 조정 식량을 끊고 절 건물을 파괴하고 성루를 파괴한다는 이유로 법원에 전화를 걸어 3 천여 묘의 영구 토지를 정부에 묻었다. 이 승려들은 베이징에서 체포되어 나중에 신분확인과 석방을 받았다.

선덕년 동안 상양상서는 초청에 응하여 50 무 () 의 땅을 차지하였다. 나중에 정통 (1436 ~ 1449), 천순간 (1457 ~ 1464),;

청순치 11 년 (1654), 부석스님은 또 두 개의 회랑을 지었고, 건륭 8 년 (1743), 종중은 광개광중관음당, 광서 5 년 (/KLOC-0) 을 재건했다.

민국초에는 스님이 사키를 지키며 벽돌목전 다섯 개를 보수했다. 관음전이라고 불리며 그대로 불상을 모시고 있다. 일본군이 침입한 후 피해가 심각하다. 해방 초기에 홍치가 남긴 유물은 관음전 하나, 불상 4 존 (여래, 문수, 미륵, 보현), 관음보살 불상 1 존, 점토 3 존 (관음, 선재, 용녀) 이었다. 본전의 석양돌기둥과 청석으로 조각한 불석은 여전히 온전하며 본전 앞에는 여전히 청석판 두 개가 세워져 있다. 대전의 석량돌기둥은 땅에 무너졌고, 관음전 받침대 1 미터 높이의 청석호안은 여전히 온전하며, 주철 향로 3 개와 금속시계 1 개는 여전히 온전하게 보존되어 있다. 석호안 부근에는 8 그루의 느티나무, 사내에는 은행, 느티나무, 계화, 황양목, 목란 등이 있다. 상술한 문물은 1950 년대에 등록해서 보고하였다.

1954 년, 홍수가 터져 저지대가 급급하여 석조호안과 대웅전의 석조불대를 모두 호안 밖으로 옮기고 천등고교까지 제방을 허물었다. 같은 해, 절의 보살은 부숴져 불로 불태워졌다. 1958 까지 비석 두 개, 돌사자 두 개, 석상 네 개가 부서져 석회를 태우기 위해 운반되었다. 큰 시계 한 구와 철향로 세 개가 부숴져' 대제강' 으로 운반되었고, 간판 건물은 철거되어 땔감으로 타버렸다. 1970 년 석불전의 석양돌기둥 (50-60cm 사각, 8 8- 10/0m 길이) 이 철거되어 시골석교로 사용되었다.

전설에 따르면 건륭황제가 강남 쑤저우에 내려갔을 때, 지사 () 에 홍지 () 에 가서 부처를 경배할 것을 제의하였다. 건륭황제는 보은사가' 무' 라는 글자가 있는 현에 있다는 것만 알고, 오현인지 오강인지 모르겠다. 치안 판사 는 비밀리에 울고 들었다. 건륭황제는 향에 들어가 신분을 드러내고, 차를 타고 길을 열어야 한다. 보은사는 툰촌에 위치해 있어 길이 멀다. 분명히 큰길 건설을 허락하지 않는 것이 분명하고, 배는 1 시 30 분에도 찾기 어렵다. 그는 고심하여 건륭황제에게 홍치가 저택에서 멀지 않다고 말했다. 그런 다음, 지사 는 밤 을 주문 하고, 우 카운티 북쪽 타워 보은사 를 배치, 보은사 플라크 를 걸었다. 다음날 건륭황제는 북탑사에 향을 피우러 갔다. 후건륭황제는' 보은사' (홍지 북탑) 를 재건하기 위해 자금을 지원했다. 그래서' 문혁' 까지 쑤저우 북사탑 앞의 비석 위층에' 보은사' 라는 간판이 걸려 있었다.

7. 성택 설레임 클럽

지동회관은 경사교가에 위치해 있으며 1986 년 7 월 오강시 문화재보호단위로 등재됐다. 초기의 규모는 매우 컸지만, 세월의 이유로 그 건물은 무너지거나 재건되었다. 현존하는 건물은 민국 12 년 (1923) 에 재건되었다. 현관, 다실, 회의실이라는 세 개의 입구가 있습니다. 그것은 북조남으로 329.26 평방미터를 차지하고 있다. 입구 3 개, 방 3 개, 너비가 경봉입니다. 지금은 성택도서관이 되었습니다. 대문 앞길이 강을 마주하고 있어 화물을 하역하고 손님을 맞이하는 것이 모두 편리하다. 벽 앞에는 네 개의 돌기둥들이 있는데, 각각 쭈그리고 앉아 있는 것이 마치 살아 있는 돌사자 같다. 벽 문 가운데에 있는 석고문 프레임에는 검은 칠흑문이 두 개 있고 문 양쪽에는 맑은 물 벽돌 기둥이 있다. 문 위의 벽돌에 조각한' 지동회관' 네 개의 큰 글자는 처마를 배경으로 고풍스러운 분위기를 자아냈다. 벽문 안쪽에는 지면이 벽돌로 깔려 있고, 내부에는 조각화 낙지창이 배열되어 있다. 문, 좁은 아트리움, 석판 바닥에 대나무 대야가 놓여 있어 은은한 맑은 향기가 풍겼다.

두 번째 입구는 다실이고 접대 장소입니다. 검은색으로 채색된 큰 기둥 두 개가 대전의 앞부분에 서 있고, 양쪽에는 조각한 착지창이 있고, 대들보에는 각종 도안이 새겨져 있다. 지금 이 홀은 사람들이 조용히 앉아서 신문을 읽고 있는 열람실이다. 로비를 지나니 넓은 아트리움이다. 안뜰 남쪽에 무대가 하나 있는데, 받침대는 아직 있다. 안뜰에는 각각 문이 하나 있는데, 동쪽은 영주 정문, 서쪽은 원랑이다. 이 두 문은 매우 특색이 있다. 영주' 는 전설의 선산이다. 사기-진시황본기' 에서는 "바다에는 봉래, 방장, 영주라는 신산이 세 개 있다" 고 말했다. 신선은 그곳에 산다. " 원랑', 전설의 신선이 사는 곳은 종종 궁전 정원을 가리킨다. 예를 들어 소동파에는 "원랑에는 천송이의 꽃이 노을을 비춘다. 이것이 세상에서 유일한 꽃이다" 는 시가 있다. 이 두 문단에서 우리는 그 당시 신계와 선계의 광경을 상상할 수 있다. 아트리움 양쪽에는 복도가 있어 찻집 뒤의 복도와 통한다.

명말 성택 실크가 상당히 발달하여 위사 직기 소리가 밤새도록 끊이지 않았다. 도시의 양쪽에는 100 여 개의 실크 가게가 있는데, 모두 여기에 열거되어 있다. 사방상인이 사러 왔고, 벌떼개미가 몰려들고, 길은 틈이 없었다. "청대에 이르자," 실크의 이익은 날로 커지고, 남북상인은 휘황찬란하다. " 건륭 시대에는 "주민들이 이전보다 100 배 더 많았고, 집사도 10 배나 되었다. 갑옷 사방의 사람들은 하루도 허무하지 않고, 매일 하나의 도시이며, 항구는 배에 의해 봉쇄되었다. "건륭과 가경년 동안 각지의 상인들이 자금을 모아 회관을 지었다. 당시 성택회관은 매우 많았다. 당시' 성호지죽사' 에는' 동유도청, 승평에는 천품이 있다 ...'

지방지에 따르면 청말부터 민국시대 성택까지 8 개의 회관이 남아 있는데 강희 49 년 (17 10) 에 건설된 산서회관, 건륭년 (1736-/ 모두 산둥 상인들이 지은 것이다. 하나는 Yanzhou Jining 사람들이 지은 지닝 회관 (일명 임성회관) 이고, 다른 하나는 Jiaqing 제남인들이 지은 지동회관이다. 나중에' LL 서관' 은 항전 중 일본군에 의해 불태워졌고, 지녕, 금릉관은 문혁에서' 사구관' 으로 해체됐고, 닝소, 사오싱관 재건은 다른 용도로, 회령관 (문간만) 은 목란주 공원으로 옮겨졌고 화양관은 더 이상 존재하지 않았다. 대조적으로, 지동전은 운명이 가장 좋아서 지금까지 잘 보존되어 있다.

교통안내

관광지 주소: 장쑤 성 쑤저우시 오강구 성택진 순신남로 경사교가.

승차경로: 셔틀버스를 타고 성택진이나 장쑤 가흥이나 오강으로, 성택에 도착한 후 택시나 미니 버스를 타고 사교가로 갈아타세요. 163 번 버스를 타고 목란 길목역에서 내리세요.

8. 소주 태호 카우보이 리조트

리조트는 태호 제 1 도 서산도에 위치해 있다. 주위에는 영무동, 석공산, 봉봉, 명월만 고촌 등 유명한 명소가 있습니다.

리조트 건물은 미국 서부의 소도시 스타일에 따라 건설되어 전체적으로 거칠고 호방한 원래의 생태 풍격을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 리조트, 리조트, 리조트, 리조트, 리조트, 리조트) 리조트의 기업 사명은 "당신과 함께 건강, 조화, 지속 가능한 생활방식을 창조하는 것" 입니다. " 。

1 기 공사는 부지 300 여 무, 수역 200 여 무. 녹색 음식 숙박 야외 레저 회의 훈련 등의 서비스를 제공한다. 화동지역에서는 얻을 수 없는 종합 대형 리조트로 기업단체 오락 활동, 비즈니스여행, 축제, 회의, 연말 모임, 확장훈련, 놀이, 화이트칼라 자가운전, 커플 휴가, 친자투어, 여름 캠프, 겨울캠프, 학생 봄투어에 이상적인 장소입니다.