발음:
제임스
강희 사전은 다음과 같이 설명했다.
"레이 필름" 은 어디에 살고 있습니까? 잘라, 금지 소리. 성존 유칼립투스
: zdic 입니다. /ZD/zi3/zdicf 0 zdica 3 zdic 93 zdic8f.htm
왼쪽 "분실" 오른쪽 "분실" 이란 무엇입니까? 직사성
명령
나는' 지렁이' 와' 자련' 의 키스를 본 적이 있는데, 당연히 지렁이다!
요즘 두 번 보고 있어요. 정말 감동적이고 사람을 아프게 합니다.
온 마음이 극의 긴장과 함께 풀려났다, 허허! 어떻게 표현해야 할지 몰라서 좀 크게 쓰면 돼!
이것은 내가 본 첫 콩꽃이다. 줄곧 나의 머리 속에 깊이 비쳤다.
"다리" 와 "스크린" 에 관한 시경 "대명" 을 찾다. 배를 빔으로 만들어 그 빛을 드러내지 않는다. 셀레늄
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송문지' 유운문사': "주위는 유소를 탐구하고 경경을 예의로 삼는다. 소생은 대우점에 의지하고, 건물은 몇 개의 위성에 의지한다. 홍교에서 청평까지. ". , g Xj%
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원직은 "롯데 보내기": "인간승경은 몇 도씩 기억하고, 영벽교 앞 백리경은 안전하고 안정적이며, 날아다니며 술에 취해 있다." EPZcaY
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심리 "영벽교": "영벽교 다정다감함, 분명히 호수파가 연못을 우회하여 돌아간다. 해안 꽃 전후에 나는 새소리를 듣고, 호월은 청양을 원망한다. 음과 백발의 나이를 촉진할 수 있고, 공교롭게 풍마를 타고 봄을 할 수 있다. 크레인을 중국 시계로 바꿀 필요는 없지만, 그들은 죽어가고 있고, 자신의 고향을 기억하고 있다. " C9WQ-
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화진 (주환교): "개울에 있는 주환은 총독의 집이고, 작은 다리는 푸른 모래모래를 비스듬히 건너고 있습니다. 맑은 바람은 문벽을 고치지 않고, 긴 냉천흥파. " ]MSS 1r
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육유' 오운교': "예치가 경호와 연결되어 있다면, 공령비교가 하늘을 가로지른다. 구령의 이중 이전 후에 누가 알 수 있겠습니까? 나는 황혼에 이주하러 왔다. " 두 번째 문장은 석교를 묘사한 천고의 명문이다. 히제이 그룹
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추사':' 산부계교 초가을, 어디 여행하기 힘든가. 승려 갤러리 심지어 시, 생선 시장은 종종 드레싱 때문에 머물러 있습니다. 클릭합니다 "7r
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"이 연극은 절구이고, 마지막은 당인의 그 문장이다." 메이우드는 비가 맑고, 류교는 바람이 불었다. 산에는 달력 일이 없다. 오늘은 어떤 왕조입니까? 클릭합니다 B
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"류교 가을밤": "유서교 곳곳에 물이 떨어진다. 매월 옷 공이를 입고, 어선 민들레는 바람을 피운다. 눈빛이 맑고 세속이 없고 발걸음이 시들다. 누가 야생에서 벗어날 수 있습니까? 클릭합니다 Y
! 그리고,
"가을음": "긴 비 후, 팬, 풀 하우스 그린 슈즈. 갑자기 류교 기슭에 도착했을 때 이슬이 젖고 꽃이 붉어졌다. " 8/
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"류교 가을밤": "적청만리에 고독한 달이 있어 구름이 다 쓸렸다. 가을의 좋은 밤이기 때문에 나는 다리에서 도울 필요가 없다. " {
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"바로 이런 일이다": "산 위의 유화명, 어린 시절이 떨어지는 소리. 유교 동해안, 양담풍수가 깨어나다. " JBdx5T
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류교': "초청, 마을도, 설토로 만들어졌으며, 10 일도 안 되어 작은 다리 서쪽에 있다. 집을 나서면 봄이 일찍 온 것 같고, 버드나무는 연한 노란색으로 물들어 이미 개울에 잠겼다. " B
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"혼자, 류교를 지나 돌아오다": "갑자기 잠을 자다 */
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조금 더 나은, 다음 수업을 도와 아이를 부탁 드립니다. 차가운 구름이 강바닥을 덮고, 큰 눈이 처참하다. 고슴도치 개가 짖고 꿩이 쪼아먹는다. 네가 집을 지나갈 때, 너는 술에 취해서 웃었다. "호수 다리 맞은 편 식당": "호수 녹색, 들꽃 빨강. 봄은 3 월 30 일로 10 년 전보다 더 좋다. 작은 가게에서 새 술을 열고, 평교화선을 그리다. 너는 매우 운이 좋고, 매우 강하니, 어색할 필요가 없다. 클릭합니다 앙골라 공화국
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"보아오호교 아래 술집": "연운변에는 화루가 있고 목란선은 빗속에 있다. 노인이 화가 나서 성남 10 리를 독점할 줄 누가 알았겠는가? " \ =
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"버드 나무": "봄 사방에, 호수 다리 버드 나무 색상. 연한 노란색과 연한 녹색을 보면 창조가 모든 장점을 가지고 있다는 것을 알 수 있다. " Q>=&!
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"늦게 돌아오다": "석매교 변두리에 황혼에 비가 내리고, 배는 능글맞은 노랫소리에 집으로 돌아간다. 나는 흰 갈매기가 가는 것을 싫어한다. 나는 친구를 위해 몸을 풀고 싶지 않다. " 석매 좌측: 초수로는 북쪽으로 작은 다리로 흘러가 점점 망망대택으로 들어간다. 창조물은 반드시 무지하고 나는 취하리니, 비를 불어 하늘의 장막을 때리리라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "7 유로
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"늦봄": "성교 밑에는 호주가 있고, 조각문턱이 희박하고, 커튼이 반갈고리가 있다. 봄일은 기하학적으로 술에 취하고, 붉은 깃발은 탑에 꽂힌다. " Z (나
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"강": "위혜교 아래 강물은 끝이 없고, 강을 사이에 두고 가게에서 독담배를 피운다. 차가운 구름은 야생 눈을 매달고, 깨진 기러기는 한 무리의 사람들이 정신을 차리게 한다. 만리를 떠돌아다니며 조국으로 돌아가 천당에서 일생을 보내다. 앞으로 1 년 동안, 나는 여전히 공자로부터 배워야 한다. 나는 이미 오랫동안 부처님 앞에 있지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언). " 소쿠프
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방랑' 제 3 부: "현장의 초연을 제외하고, 나는 시와 술에 방탕하다. 혜대교의 썰물, 석양은 외로운 화개다. " 0 라이베리아 달러
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두포교를 건너다' 는 두 곡: 1: "다리 밖의 파도는 오리머리처럼 푸르고, 컵 속의 술은 거위처럼 노랗다. 다화는 술에 취해 깨어나지만 서촌을 지나 석양을 본다. " 둘째: "다리 북쪽 비 봄 물, 다리 남쪽 일몰 산. 당신은 술에 만족하지 않습니까? 링각연의 목소리를 들어보세요. " : MLD
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선상': "코교의 북쪽, 위주 초시의 서쪽, 월하 서리, 하늘이 낮다. 동포에는 물고기가 없고, 깊은 숲에는 학이 서식한다. 나는 마을 술이 사악하지 않고 또 취했다고 생각한다. "
"모종" 이 무엇이고 "나무" 가 무엇인지는 나무의 성장주기에 달려 있다.
일반적으로 과일나무의 경우 3 년 이상의 나무가 열매를 맺을 수 있다면 큰 나무라고 한다. 반대로 나무가 아무리 높아도 묘목이라고도 한다.
5 년 이상 재배해야 큰 나무라고 부를 수 있는 특별한 수종이 있다. 그렇지 않으면 모두 묘목이다.
대련에는' 대칭' 예술이 함축되어 있다. 설날이면 집집마다 입구에 대련을 붙이며, 많은 축복을 기원하며, 가족 핑안, 국가의 부강을 기원한다. 이 대련은 중국 새해에 경사스러운 분위기를 더해 줄 뿐만 아니라 사람들의 아름다운 소망을 표현하며 중국 전통문화의 중요한 구성 요소이다.
대련은 대련이라고 불리며 종이, 천, 대나무, 나무, 기둥에 새겨진 대구이다. 그것은 중국 언어 특유의 예술 형식으로 간결하고 심오하며 깔끔하고 균형이 잡혀 있다. 2005 년에 국무부는 대련풍습을 첫 번째 국가급 무형문화유산에 등재했다.
대련은 역사가 유구하며 맹창 (ch m: n) 에서 기원했다고 합니다. ) 을 참조하십시오. 침실 문에 있는 복숭아색 기호판에 있는 그의 글씨.
\ "자, 지아 새해. 장춘' 은 중국 최초의 대련이자 최초의 춘련이다. 그 후 1000 여 년 동안 대련, 산문, 율시 등 전통문학 형식이 서로 영향을 주고 서로 참고했다. 북송, 명나라, 청조의 세 가지 중요한 발전기를 거쳐 형태가 점점 다양해지고, 문화 축적이 점차 풍부해져 중화문화의 기묘한 꽃이 되었다. 현재 대련의 풍습은 중국인과 전 세계에서 중국어를 사용하는 지역과 한자 문화의 연원이 있는 민족 간에 전승되고 전파되는 데 있어 중화문화를 발양하는 데 중요한 역할을 하고 있다.
첫째, 대련상식
민속의 관점에서 볼 때, 대련은 주로 다음 7 가지로 나뉜다.
1. 명절 대련: 특정 시간이나 기념성을 가진 대련을 가리키며 내용은 일반적으로 영물 서정 의론 축원 등 춘련 설날 국경연합 등을 포함한다. 가장 중요한 것은 춘련이다.
2. 축제 대련: 일명 대련이라고도 하며 명절 축제 외에 어느 정도의 축하 성격을 지닌 대련을 말합니다. 결혼식 대련, 생일대련, 새집 대련련 (집들이 대련) 등이 포함됩니다. 경사대련의 두드러진 특징은 일정한 경사와 축하의 성격을 가지고 있으며, 그 내용은 반드시 아름다운 축원, 경축, 길상이어야 한다.
3. 만련: 만련이라고도 하는 것은 죽은 사람을 애도하는 대련을 가리킨다. 그 내용은 추모, 추모, 평가, 고인에 대한 축원으로 제한되며, 스타일은 일반적으로 애절하고 엄숙하며 깊고 숙연하다.
4. 관광지 대련: 관광지에 게시, 매달림, 조각한 대련을 말합니다. 그것의 내용은 대부분 관광지를 쓰거나 그것과 밀접한 관련이 있는 사람과 일이다.
5. 업계 대련: 특정 업종, 부서 또는 분야에 대한 내용의 대련을 말합니다.
6. 제목 대련은 다른 사람에게 바치는 대련을 가리킨다. 내용은 일반적으로 칭찬, 축원, 격려의 일종이다.
7. 익살스러운 대련: 재미나 기교를 강조하지만, 내용을 비교적 중시하지 않는 대련을 가리킨다. 예를 들면 각종 유머대련이나 기교대련 등이다.
대련에는 다음과 같은 여섯 가지 특징이 있다.
1. 단어 수는 같아야 합니다. 즉, 위쪽 절반에 있는 단어 수와 아래쪽 절반에 있는 단어 수가 같아야 합니다. 물론 특별한 경우도 있습니다. 예를 들어 민국 시절, "원세카이는 영원하다, 중국인민 만세" 라는 조롱을 받았다. 제 1 부' 원세카이' 와 제 2 부' 중국인민' 이라는 두 글자는' 옳지 않다' 는 뜻으로, 원세카이가 중국인에게 미안하다는 뜻이다. 이것은 예외입니다.
2.
품사성이 상당하다. 현대 중국어에는 실어와 허사라는 두 가지 품사가 있다. 전자는 명사 (방위어 포함), 동사, 형용사 (색사 포함), 숫자, 양사, 대명사를 포함한다. 후자는 부사, 개사, 접속사, 보조사, 감탄사, 의성사를 포함한다. 품사 등가성은 상하 위치가 같은 단어나 구를 가리키며, 동일하거나 비슷한 품사 () 를 가져야 한다. 즉,' 실실, 가상대' 가 있어야 한다.
3. 구조가 알맞다. 상위 문장의 문법 구조 (또는 그 어구, 문장형의 구조) 는 가능한 한 일치해야 한다. 즉, 주 술어 구조는 주 술어 구조와 반대, 동빈 구조는 동빈 구조와 반대, 편향 구조는 편향 구조와 반대, 병렬 구조는 병렬 구조와 반대 등. 예를 들어 이백의 제목은 호남 악양루이다. "물은 하늘이 같고 바람은 끝이 없다."
4. 리듬은 상응한다. 즉, 위/아래 링크가 중지된 곳은 일치해야 합니다. 예를 들면: "놓지 않는다/춘추/좋은 날, 가장 견디기 어렵다/비바람/고인이 온다." 이것은 7 언단련으로 상하련의 리듬이 똑같다.
5.
밋밋하고 조화롭다. 평준화란 무엇입니까? 간단히 말해서, 표준어에서 평정은 대등하고, 상승조와 하강조는 대등하다. 고대 4 성 중 평성은 평평하고, 위, 가, 들어가는 소리는 어색하다. 평과 평의 조화에는 두 가지 측면이 있다: 하나는 평과 평의 대립이다. 일반적으로 단어 쌍은 필요하지 않지만, 위아래 접미사 (발) 는 맞아야 하고, 상반부는 다르고 하반부는 평평해야 한다. 둘째, 위아래 대련은 각자의 문장에서 번갈아 나타난다.
6. 내용과 관련이 있습니다. 상하 대련이 각각 관련이 없는 것을 쓰면, 둘 다 구현, 연결, 호응을 할 수 없다면, 합격한 대련으로 간주 될 수 없고, 심지어 대련으로 간주 될 수도 없다.
둘째, 절묘한 대련이다
1. 제 1 부: 비바람 소리, 독서 소리.
결론: 가사 국사는 천하의 일에 관심이 없다.
감상: 이 대련은 명대 임동당 지도자 구 헌성이 쓴 것이다. 무석에 동림서원을 설립하다. 강의한 후, 그는 늘 국가 대사를 평론한다. 첫 번째 대련은 독서 소리와 비바람 소리를 결합하여 시적이면서도 의미가 있다. 최종선에는 나라를 다스리고 천하를 평정하려는 야망이 있다. 바람은 비에, 집은 나라에, 귀는 마음에 맞는다. 매우 깔끔하다, 특히 단어와 함께 사용될 때, 예를 들면 책 소리.
2. 상련: 원산이 장강을 삼키고, 서남봉림은 미우입니다.
한마디: 석양을 보내 밝은 달을 맞이하고, 춘하 교목초목 하루
감사: 이병수가 쓴 양주 평산당 대련입니다. 범중연의' 악양루기' 와 구양수의' 취정서' 1 부가 소장되고, 2 부는 왕우인가? 황강 죽루의 문장은 자연스럽다. 좋은 관광지 대련을 읽으면 관광지를 유람할 수 있을 뿐만 아니라 명작을 되새길 수 있어 일거양득으로 즐거움이 무궁무진하다.
제 1 부: 청명 수수 소만곡
한마디: 망씨 참깨 여름 지일콩
감사: 첫 번째 대련은 청명절과 소만절 두 개의 명절을 내장하고, 두 번째 대련은 망종절과 하지일절 두 개의 명절을 내장하여 위아래로 호응한다고 할 수 있다. 상련의 식량작물' 수수' 와' 오곡' 은 하련중의 경제작물' 참깨' 와' 콩' 에 해당하며 자연스럽게 유창하다. 동시에 상하 대련에서 명절과 농작물의 관계를 설명하고, 대련화 풍속은 우아하고, 참신함은 겹겹이 이어지며, 더욱 기교성이 있다.
4. 상련: 기술은 완벽하지 않지만,
요점: 하지만 이것이 가장 큰 노력입니다.
감사: 이발사를 칭찬하는 커플. 첫 번째 문장은 자조하고, 두 번째 문장은 자화자찬하는' 쿵푸' 로, 말 장난으로 업계의 특징과 밀접한 관련이 있다.
5. 1 부: 108 번 종소리, 각 측이 이구동성으로 응답하다.
한마디: 56 송이의 꽃이 피고, 오색십광, 6 개의 봄이다.
감사: 이것은 CCTV 춘완 컬렉션의 커플입니다. 고전문학에서 흔히 볼 수 있는' 180' 으로' 56' 을 묘사하는 것은 자연스럽다. 108 개의 종소리가 울리고, 옛 해에 작별을 고하고, 새해를 맞이하고, 행운을 빕니다. 활짝 핀 꽃 56 송이가 조국의 50 개 민족 명절에 노래하고 춤을 추며, 전국 * * * 국민들이 새해를 맞이하고, 손잡고 강소강 사회를 건설하는 조화로운 광경을 보여준다. 이 대련의 또 다른 묘미는 이전 문장의' 180' 과' 56' 이 다음 문장에서 순차적으로 분해되었다는 것이다.
제 1 부: 번역은 아직 성공하지 못했습니다. 이 고 () 스타의 소식을 듣고 나는 충격을 받았다. 중국은 누가 앞장서서 외쳤습니까?
2 부: 왕선생은 이미 죽었고, 노우를 회상하며 문단은 이때부터 막막함을 느꼈다.
감상: 미국 작가 스노우와 극작가 요오가 쓴 만가입니다. 대련의' 노우' 는 오랜 친구를 가리킨다. 이 대련의 묘미는 대련이 노신소설집' 함성'' 방황' 이라는 제목으로 끝나며 노신이 민중을 깨우고 혁명사업을 위해 뛰어다니는' 함성 정신' 을 칭송하고 노신이 죽은 뒤 문단이 계속 방황하고 있다는 사실을 탄식했다는 점이다. 정말 독창적이고 엄밀하다. 동시에, 이 연합은 비록 만련이지만, 슬프고 기세가 웅장하여, 지금까지도 그 호매한 목소리를 들을 수 있다. 작가는 시대의 제고점에 서서 선생을 위해 울고, 갈선생의 공적을 위해 노래하고, 송선생의 정신을 위해 노래하며, 양선생의 깃발을 높이 들고, 풍격이 비장하고, 의경이 웅장하다. 특히 첫 대련의' 납' 자는' 납' 을 뜻하며 선생님의 탁월한 공헌과 숭고한 이미지를 느끼게 한다.
"구현" 과 "구현" 이란 무엇을 의미합니까? 하나의 계획이나 조치를 집행하는 것은 주도면밀한 연구를 거쳐 구체적이고 명확하며 실행 가능하도록 하는 것이다. 시행은 (정신, 원칙, 방법, 정책), 즉 주도면밀하고 명확한 계획이나 조치를 통해 이런 정신 (정책, 원칙, 방법) 을 실현하거나 구현하는 것이다
For(p = strtok(temp, "+"); P; P = strtok(NULL, "+") 은 strtok 을 설명합니다.
구문:
# include & ltstring.h & gt
Char *strtok( char *str 1, constchar * str2);
함수: 함수는 문자열 str 1 에서 "tag" 바로 뒤에 오는 부분을 가리키는 포인터를 반환하고 문자열 str2 는 레이블의 구분 기호로 사용됩니다. 구분 기호를 찾을 수 없는 경우 함수는 NULL 을 반환합니다. 문자열을 태그로 변환하기 위해 str 1 에 대한 첫 번째 호출은 태그로 사용되는 구분 기호를 가리킵니다. Str 1 에 대한 모든 후속 호출은 NULL 이어야 합니다.
예를 들면 다음과 같습니다.
Char str[] = "지금 # 모든 # 좋은 사람 # 국가를 위해 # 힘을 낼 때입니다."
Char delims[]= "# "；;
Char * result = NULL
Result = strtok( str, delims);
While (결과! = NULL) {
Printf ("결과는 \"%s\"\n", 결과);
Result = strtok( NULL, delims);
}
위 코드의 실행 결과는 다음과 같습니다.
결과는 "지금" 입니다
결과는' 때가 되었다' 였다
그 결과' 좋은 남자 e 가 왔다'
그 결과 "그들을 돕는 나라"
안녕하세요, 개인별 서명은 "바람" 과 "떠 다니는" 입니다.
내 대답이 너를 도울 수 있기를 바란다.
바람이 불자 눈송이가 버들개지처럼 흩날렸다.
풍은 성씨이기 때문에 해음은 좋은 효과를 추구한다.
만약 여러분이 만족한다면,
받아 주시기 바랍니다, 감사합니다!
"국가", "상수" 라는 글자가 있는 시. 국세 3 리터 민투, 도살소는 농사를 짓기가 어렵다. -시 공 zizhen
장안 함락, 국가 파괴, 오직 산과 강만이 여전하다. 봄이 오니 인가가 드문 장안시 숲이 무성하다. 춘망두보
나라가 무너져도 여전히 있는데, 내가 왜 이 머리를 아껴야 합니까? -길홍창, 정의시
생명을 주께 바치고, 죽을 때 국상이다. -세대는 엉겅퀴 북문에서 보조까지.
운도 배 위에서 배를 저어, 나는 나의 고향이 그립다. --가을 강 저녁 공원의 바이 주이 (Bai Juyi)
나라의 대적은 막지 않고, 마음이 모두 상실되었다. -조식 잡시
국가에 보답하려고 하는데, 왜 옥문에서 태어날까? -다이 shulun 플러그.
끊임없이 모여 천금웃음을 짓고, 쌍옥까마귀를 길게 매달다. -어제 소금 설도형씨.
항산철기는 금총을 초청하여 꽃화살 향기를 맡았다. -루 장군 호
고인의 책이 끊어지고 배고픈 아들의 색깔이 쓸쓸하다. 두보' 광인'
술을 충분히 마시지 않으면 깨진 항아리가 깨지는 것을 볼 수 없다. --tianjia 세 왕 업적
은혜의 잔치는 기대를 초월하고, 성택은 항상성을 초월한다. -펭 그는 shengzhi 장 연회 를 보내, Jixian 학사 (푸 단어) 작은 노래 를 부탁드립니다.
부드러운 것에서 단단한 것까지, 자연히 변하지 않을 수 있다. -상한선 동위.