1670년, 히시카와 시노부가 먹 단색으로 인쇄한 목판화를 판매했는데, 이는 우키요에의 탄생을 의미한다고 할 수 있습니다. 중국의 성리학이 일본 문화에 깊은 영향을 미쳤음에도 불구하고, 일본 역사에서 엄격한 금욕주의는 형성된 적이 없으며, 단지 소수의 세습적인 제국 문인의 개념에만 남아 있을 뿐이다. 사무라이조차도 비교적 개방적인 성적 견해를 가지고 있습니다. 미국 인류학자 베네딕트가 『국화와 칼』에서 언급한 것처럼, 일본인은 모순적이고 혼란스러운 민족이며, 성격이 완고하고 자기 부정에 있어서는 엄격한 민족이다. 동시에 감각적 쾌락에 대한 그의 태도는 극도로 관대하며, 육체적 쾌락도 다른 쾌락만큼 추구할 가치가 있다고 믿습니다.
그의 그림의 소재로 볼 때, 히시카와 시노부의 그림은 미인이 많은데, 그의 작품의 주인공은 대부분 매춘부와 게이샤, 여성, 누드, 섹시하고 아름다운 인물이다. 히시카와 시노부처럼 아름다움이라는 주제를 잘 표현한 사람으로는 스즈키 하루노부, 토리이 기요나가, 기타가와 우타마 등이 있습니다. 다른 관점에서 보면, 거의 모든 우키요에 예술가들은 봄 그림의 대가들이며, 심지어 봄 그림을 자신들의 주요 주제로 삼기도 합니다. 우키요에의 창시자인 히카와 시노부는 봄 그림의 대가였습니다. 최초의 우키요에 봄 그림은 1672년(칸분 12년)에 등장했습니다. 히카와 시노부의 판화 "그림책 로망스 초창투"는 명나라 에로틱한 그림 "로맨스 초창투"를 모델로 했습니다. 우키요에의 창시자인 히시카와 시노부는 춘화의 형식과 내용에 있어 후대 화가들에게 계승되는 많은 사례를 남겼습니다.