라쇼몬은 교토에 위치한 폐허가 된 사원입니다. 교토는 수년 동안 지진, 토네이도, 화재, 기근 등의 재난을 겪었습니다. 작은 라쇼몬(Rashomon)은 물론이고 도성 전체가 위태로워졌고, 그 결과 여우가 살고, 도둑도 들끓었습니다. 라쇼몬(Rashomon)의 불상과 제사 도구는 모두 파손되었고, 나무는 칠해져 있었습니다. 주홍칠이나 금박으로 장식한 것을 길에 땔감으로 팔기도 했습니다.
?'선'과 '악'은 양날의 칼날과 같습니다. 선을 행하는 것이 '중간'의 범위를 벗어나면 '악'의 반열에 떨어지게 됩니다. 선과 악 사이의 거리. 이는 현행 가족계획 정책과 매우 유사하다. 자녀를 둘 이상 낳은 사람은 사회부양비를 내야 한다. 정부의 부과금은 본질적으로 둘 이상의 자녀를 둔 사람의 출산 충동을 억제하려는 의도다. 더 적은 수의 출산과 더 나은 출산이라는 목표를 달성하기 위해 경제적 수단을 통해. 그러나 일부 풀뿌리 정부에서는 돈을 지불해 서민들에게 출산 목표를 부여함으로써 더 많은 아이를 낳도록 부자들을 동원해 소득 창출이라는 목적을 달성하기도 했다.
가난은 인간 본성이 '악'으로 향하는 주요 동인입니다. 라쇼몽에는 고용주, 하인, 노파, 죽은 여자 등 네 명의 인물이 한꺼번에 등장한다. 고용주는 살아남기 위해 하인을 해고하고, 하인은 노파를 괴롭혔고, 노파는 죽은 여자를 모독하고, 죽은 여자는 생전에 군인들을 속였다. 그들은 정글의 법칙을 엄격하게 따르고, 따뜻함이라는 도덕적 망토를 벗고, 인간 본성의 '악'을 최대한 끌어냅니다. Liang Xiaosheng이 말했듯이, "부와 비교했을 때 빈곤은 사람들을 화나게 만들 가능성이 더 높으며, 사람들의 내면 세계가 좌절과 증오로 가득 차 어둡게 되기 쉽습니다."
?결핍 정의는 인간 본성의 미끄러운 경사면입니다. "악"을 향한 또 다른 추진력입니다. 사람들이 번영할 때, 도덕은 '악'을 억제하는 부드러운 힘입니다. 사회가 조화로울수록, 형법의 구속력은 더 강해집니다. 라인, 당신은 반드시 처벌받을 것입니다. 그러나 어려운 시기가 오면 '악'에 대한 도덕적인 비난이나 정당한 처벌은 없으며, 사회 전체의 도덕성이 저하되고, 악을 행하는 사람은 막대한 이익을 얻고, 선을 행하는 사람은 방심하게 됩니다. 이익을 추구하고 불이익을 피하는 것은 인간의 본능이며, 왕조에 도적이 출현하는 데에는 선을 행하지 말고 악을 행하라고 합니다.
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