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공자의 생애 사적

첫째, 공자의 생년월일, 본관, 가세

공자 명구, 자중니. 주령왕 21 년 (노향공 22 년), 즉 하력경술 년 8 월 27 일, 서원 전 551 년 9 월 28 일에 태어났다. 본인은 하력에 따라 공자 탄생일을 확정한다고 주장한다.

"숫양전" 은 "양공 21 년 11 월, 경자, 공자생" 이라고 말했다. 곡양전': "양공 21 년, 겨울 10 월, 경자, 공자생." 세본: "양공 22 년, 겨울 10 월, 경자, 공자생." "사기 12 제후연표": "양공 22 년 공자생." 공광목' 선성생졸 연월일시험':' 사기',' 곡량',' 숫양',' 곡량' 에서 성용경' 경의여지': "세전 공자는 시앙 22 년 10 월 경자 () 에서 태어났는데, 오늘 8 월 27 일, 그리고 고력보 () 로 실제 8 월 28 일이다."

봄과 가을 기간 루 guoyi 이순신 사람들 (이 산둥 곡부 Yancheng 시). 그의 선조는 상조의 왕실이었다. 주멸상 후, 상조의 후예는 송나라에 봉되어 제후가 되었다. 송 민공, 장남 엡 아버지 호, 둘째 아들 메기 예배 에 네 패스. 민공은 왕위를 동생 (즉, 동공) 에게 물려주었고, 메기는 시해 시해 시해 하고 그의 형제 버부님을 세우려고 했다. 부친은 그 동생의 시해군의 죄를 따지지 않고 받지 않고, 그의 동생을 이공으로 세우고, 부친은 무슨 경인가.

엡 아버지 zengsun 긍정적 인 시험 아버지, 수양 한 사람, 노래 왕 의 세 세대 를 보좌했다, shangqing 을 역임했다. 그 아들 공부가는 공자의 육세조였다. 그가 족에게 주는 전례를 받았기 때문에 후손들은 그의 글자' 공아버지' 를 씨명으로 삼았다. 그는 사마를 맡았다가 난신 화부독에게 죽임을 당했다.

공부가증손자는 공방숙으로, 화부독님을 피하기 위해 노나라 방지의 의사가 되었으며, 지위는 여전히' 사' 라고 할 수 있다. 공자의 아버지 이름은 숙량부쿠이며, 노국의 하급 무관 (읍재) 을 한 적이 있는데, 유명한 무사로, 일찍이 전쟁을 한 적이 있다. 그는 먼저 루 슈 (Shi) 와 결혼했고, 아홉 명의 딸을 낳았고, 남자는 없었다. 첩, 맹피, 병발, 폐인. 숙량부쿠이는 또 평소 알고 지내던 안씨 계녀징에서 공자를 낳았다.

\ "역사 기록 \" 은 "그 첫 번째 노래 도, 구멍 방지 삼촌 을 말했다. 방숙생 백하, 백하생 숙량부작, 부잣집, 안씨녀야합으로 공자를 낳았다. 공자의 어머니는 성안, 이름, 부잣집 연령의 차이가 크다고 전하며, 결혼 절차가 당시의 예절에 맞지 않아 사회의 조롱을 받았을 가능성이 높다. 장백잠은 "부잣집은 이미 한 아내와 한 첩이 있고, 또 안씨와 결혼했는데, 지금은 동거하고 있어 결혼식을 올리지 못했기 때문에' 야합' 이라고 한다" 고 말했다.

세가는 공자가 세 살 때 아버지가 돌아가 방산에 묻혔다고 말했다. 어머니는 아버지의 매장지를 알려주지 않았다. 나중에 그가 열일곱 살 때 어머니가 돌아가셨을 때, 그는 임시로 어머니를' 오부친의 길' 에 묻고서야 아버지의 매장지를 알고 부모님을 합장했다. 그러나 이런 주장의 신빙성은 확실치 않다.

둘째, 공자의 어린 시절 생활

기원전 543 년 공자가 여덟 살 때, 오국자 계찰이 노국을 출사했고, 노국이 특별히 보존한 주조와 각국의 악가' 감탄' 을 들었다. 공자가 열한 살 때, 진 () 나라의 한선자 () 도 노국 () 은' 코끼리 ()' 와' 루춘추 ()' 를 보고 감탄하며 말했다. "주례 () 는 모두 노자 () 에 있다." 공자에 대한 이러한 영향은 모두 크다. 특히' 시경' 에 대한 논평은 공자가 계찰의 관점을 많이 채택한다. 당초 노국은 서주의 주공봉지였고, 주천자는 노국에게 천자악가를 부여했기 때문에, 다른 각국에 비해 노국이 보존한 전대 전적은 비교적 완전하고 많았으며, 공자는 이런 문화분위기가 매우 강한 환경에서 그의 사상의 형성에 중요한 관계가 있다.

셋째, 15 는 공부에 열중하고 있다

공자는 자칭' 15 지가 공부에 열중하다' 고 자칭했는데, 그는 학구도가 매우 넓다. "사기 공자 세가는" 공자를 자식으로 삼고, 장난치고, 상진두콩, 예용을 세운다 "고 말했다. 노자를 보고 스승 향자 고금 () 을 따르다.

"중니 제자 열전" 은 "공자의 엄한 일: 주, 노자; 유 웨이, 후아 보 유; 유 치, 연 pingzhong; 추, laolaizi 에서; 루, 멩 공 중앙. 수칭 () 문중 (), 류하혜 (), 구리 (), 보화 (), 개산자 () 가 공자 () 가 모두 뒤이어, 세상 () 이 아니다. " 공자가 원하는 학문은 일반적으로 명리를 구하는 학문이 아니라' 도에 뜻을 두고 덕에 의거한다' 는 것은 도덕의 완벽을 추구하고 합리적인 인생 태도와 행동 규범을 찾는 것이다. 그가 배운 내용은 내세를 갈망하는 종교 경향과는 달리 자연의 과학적 이치를 관찰하는 것과는 달리 윤리도덕과 정치사회의 실제, 즉' 실용주의' 의' 정본위' 인생관, 문학관, 정치관 등에 초점을 맞추는 것이 유교 철학의 특징이자 중국 철학의 주요 특징이다.

공자가 적었을 때, "가난하고 비천하다", 한번은 계씨 접대사, 공자가 갔지만, 계씨의 가신 양호에게 거절당했다. 그러나 그의 학문도 유명하다. 그가 열일곱 살 때, 노국의사 리자는 그가 말했다. "공추, 성인은 나중에 송에서 멸망했다. ...... 나는 성인을 들은 후, 비록 당세에 있지 않더라도 반드시 달자가 있을 것이다. 이 공구는 젊고 좋은 예절인데, 그 달자는 오늘? " 그리고 아들 의자가 공자를 스승으로 모시도록 했다. 나중에, 의자는 과연 남궁 경숙과 공자를 스승으로 모시고 예의를 배웠다. 그러나 공자는 만족하지 못했고 남궁경숙과 함께' 적절한 주문례' 를 한 적이 있다.

약 20 세 후, 공자는 한 번은 회계 위원회 (관곡창) 로, 한 번은 승전 (관소와 양) 으로 두 차례 작은 벼슬을 했다.

넷째, 중년으로 접어들고, 개인강연

공자가 서른 살쯤 되었을 때, 학문은 이미 비교적 성숙한 지경에 이르렀고, 그는 자신의 주장을 세상에 공개하려고 했기 때문에, 그는 역사상 유례없는 사강학 사업을 개척하였다.

그가 사용하는 교재는 이전에 가지고 있던 재료를 골라 각색한 것이기 때문에 그는 "서술하고 하지 않는다" 고 말했다. 그가 가르친 과목에는 예악 사어서 수가 포함되어 있다. 교육의 목적은 덕행을 키우고 성품을 도야시켜 제세의 중책을 짊어지기 위해서이다. 교수법에서, 그는' 불분불계',' 교무류' 라는 취지를 고수했다. 따라서 앞으로 수십 년 동안 사회에 큰 영향을 미치는 유교 학파가 형성되었다.

이 해, 제경공과 안영이 노국에 와서 공자는 제경공과 대답을 했다. 경공은 그의 말을 듣고 매우 기뻤다.

다섯째, 노국을 떠나라

노국이 선공을 선언한 후 정권은 계손씨를 비롯한' 삼환' 의 손에 장악했고 (즉, 노환공의 후손인 맹손씨, 숙손씨, 계손씨), 이후 노소공이 실패한 후 공자는 계손씨의 월례 행위에 불만을 품고' 참을 수 없다, 누가 참을 수 없다' 는 외침을 보냈다 그는 노국이 이렇게 혼란스러워 정치 치국의 기회가 전혀 없는 것을 보고 기원전 517 년 (34 세) 노국을 떠나 제나라에 갔다. 제나라 에, 그는 키코 의 가신 을 만들어, 제나라 징 공 과의 관계 를 빌려 싶어 했다. 제나라에서 그는 제경공에게 유명한 정명 사상, 즉' 군군, 신하, 아버지, 아들' 에 대해 이야기했다. " 제나라에서 그는 제나라 태사와 음악에 대해 이야기하고,' 소악' 을 듣고, 깊이 공부하다가,' 3 월에 고기 냄새를 모르는' 지경에 빠져들었다. 경공은 공자에게 땅을 봉하고 싶었지만 안영의 반대에 부딪혔고, 공자를 계씨의 간첩으로 여겼고, 심지어 제나라 의사가 그에게 해를 끼치려고 하자 공자는 성공하지 못하고 제나라를 떠나 노국으로 돌아갔다.

여섯째, 루로 돌아가 제자

제나라에서 노국으로 돌아온 후 공자는 전문적으로 교육사업에 종사했다. 이 시점에서, 그의 지식은 상당히 해박하지만, "루자의사 아래는 모두 주제넘은 것으로, 바른 길에서 벗어나기 때문에 공자는 물러나지 않고 시, 책, 의식, 음악, 제자가 대중에게 미중되어 먼 곳까지, 업연의 () 에 이르지 않는다." 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 장기간의 교육 실천에서 그의 학설은 더욱 성숙하고 완벽하다. 그가 47 세였을 때, 양호는 여러 차례 그에게 벼슬을 하러 나오라고 요청했지만, 그는 모두 승낙하지 않았다.

이때, \ "공공 산 페이 은행 분기 에 익숙 하지 않다, 그래서 사람들은 공자를 모집한다. 공자는 주문왕과 주무왕의 행동을 모방하고 싶어, "공자가 오랫동안 온온온을 따라 해보지 않았다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 공자, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공자명언)

아들길이 매우 불쾌해서 공자를 막았는데, 무슨 이유인지 공자는 결국 가지 않았다.

일곱, 공식 경력

51 세의 나이에 공자는 중도 (오늘 산둥 브루상현) 재로 공식 취임했고, 정치 실적이 뛰어나 소평사 (주관 공사) 로 승진하고 52 세의 대사구 (주관 사법) 로 승진했다. 그 후, 또 상례 자격으로 치루 양국의' 협곡대회' 에 참가했고, 대회 위에는 공자가 곳곳에서' 군자의 도리로 그 군을 보좌한다' 며, 완전히 예의에 따라 일을 처리하여, 치경공이 깊은 부끄러움을 느끼며, 노국의 세 도시를 돌려주고, 노국 외교사에서 여러 해 동안 보지 못한 성과를 창조했다. 공자세가' 가 기록한 이번 대회의 상황을 보면 공자는 예악뿐만 아니라 문무를 중시하고 예법을 중시하는 것을 볼 수 있다.

이후 공자는 노정공과 치국 방략에 대해 이야기한 적이 있다. 공자는 "신하에게는 숨은 갑이 없고, 의사는 백꿩의 도시가 없다" 고 말했다. 그리고 삼환에 대한 실질적인 조치, 즉' 타락 삼도' 를 취하고, 숙손씨의 봉읍과 계손씨의 봉읍비를 함락시켰고, 맹손씨의 봉읍성을 공격하려 했으나 성공하지 못했다. \ "역사 기록 \" 의 이 기록에서 볼 수 있듯이 공자는 예악뿐만 아니라 용병에도 능하다.

56 세 때 공자는 "대사구행이 사진을 찍는다", "노의사 난정자 소정묘를 처벌하라", "국정 통치에 참여하여 3 개월 동안 국가를 질서 정연하게 다스렸다" 고 말했다. 심지어 "제나라 사람들은 듣고 두려워" 하고 "공자는 정필패" 라고 생각한다. 이때부터 공자의 치국 재능은 결코 종이 이야기가 아니라 매우 실용적이라는 것을 알 수 있다.

타락삼도' 는 삼환의 극도의 원망을 불러일으켰기 때문에 공자에 대한 극력 배척을 불러일으켰다. 게다가 공자의 정적은 제나라의 질투와 우려를 불러일으켰기 때문에, 제경공은 노국의 내부 관계를 이간하면서 또 80 명의 미녀를 보냈다. "모두 의복과 춤", "문마 30 시", 계절손 씨와 노정공은 흔쾌히 받아들였고, 3 일 동안 국정을 무시하고 공자에 대한 태도도 소홀했다

여덟, 열국 여행

공자 는 먼저 애국 에 가서, 위령공은 그를 잘 대우하고, 노국의 기준에 따라 6 만 방울의 녹봉도 주었다. 그러나, 비방 에 누군가가, 그래서 weijun 의심, 공자 는 유죄 판결을 두려워, 단지 6 개월 은 애국 을 떠났다. 진지로 가는 길에 오해가 5 일로 둘러싸여 공자가 문화의 전인자민으로 난관을 넘겼다. 민들레 후, 월여 만에 다시 위국으로 돌아와 우거보옥네 집에 거주하였다. 위령공의 부인 남자가 불러 공자는 부득이하게 그것을 보았고, 또 자로의 불쾌감을 불러일으켰다. 월여 후, 차를 탈 때 위령공과 부인이 같은 차를 탔고, 공자의 차가 환관 뒤에 있게 되자 공자는 "나는 좋은 덕을 좋은 색처럼 보지 못했다" 고 한탄하며 깊은 부끄러움을 느껴 애국을 떠났다.

공자 일행은 조에서 송까지 시마 환종 () 의 가해 미성 () 을 만났다. 정국에 이르러 제자와 헤어지자 사람들은 이를' 상갓집 개 같다' 고 비꼬았다. 진국에 이르러 "진천 3 세, 진초쟁강, 진대", 공자는 또 진국을 떠나 민들레를 지나다가 다시 가로막혔다. 민들레가 공자를 협박하여 말했다. "만약 나라를 지키러 가지 않으면, 우리는 너를 놓아주겠다." 그래서 공자와 민들레는 맹세를 했지만, 공자는 협박에 따른 맹세는 신령의 보호를 받지 않는다고 생각했기 때문에, 그는 여전히 위국으로 갔다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 이것은 공자가 융통성이 뛰어나다는 것을 보여준다.

위국에 도착했을 때 위령공은 기뻐하며 교외로 나가 마중을 나가고 민들레를 벌할 수 있냐고 물었지만, 위령공은 좋다고 했지만 결국 포포를 베지 않았다. 공자는 "군웅이 나를 유용하게 하는 자는 기월일 뿐, 3 년 동안 성공했다" 고 말했다. 그러나, 위령공은 시종 공자를 사용하지 않고 공자는 어쩔 수 없이 위국을 떠났다.

부처님 반란, 또한 공자 라고, 공자 는 다시 가고 싶어, 하위 도로 때문에 중지. 그러나 공자가 말했다. "내가 어찌 참외도 어찌 묶을 수 있겠는가?" " 또 조간자를 만나러 가고 싶었지만,' 군자가 그 종류를 다치게 한다' 는 이유로 가지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 다시 위국으로 돌아오자 위령공은 군진에 대해 물었고 공자는 자신이' 두콩 일' 만 배웠고' 군군 일' 은 배우지 않았다고 답했다.

이것은 공자가 확실히 군대를 이해하지 못한다는 것을 증명할 수 없다. 당시 공자가 말하고 싶지 않았기 때문이다. 위령공은 공자를 중시하지 않기 때문에 공자는 진국에 갔다.

위령공이 죽은 후, 공을 계승하여 공자는 이미 예순 살이 되었다. 루 Guoji huanzi 아픈, 그는 공자 가 상 으로 돌아올 수 있도록 사망 한 후, jikangzi 에게 물었다, 그러나, jikangzi 는 공자 를 회상 하지 않았다, 공공 물고기 를 듣고, 공자 의 제자 염구 를 사용했다. 이듬해 공자가 채국에 도착했다. 다음 해에 또 잎이 왔다. 초나라의 경상 심제량은 진엽성 () 에서 나가고 있는데, 사람들은 예공 () 이라고 부른다. 엽공은 공자를 존경하지만 공자의 사람됨을 완전히 이해하지는 못한다.

예성에서 채국으로 돌아왔을 때 공자는 은인 몇 명을 만났다. 장저, 익사, 호문장인, 그리고 차후의 초광접유는 공자에게 피세의 은둔자가 되라고 권했지만, 공자는 긍정적인 구세심을 흔들지 않았다. 당시 혼란스러운 세상을 바꾸고 싶다는 뜻이다.

채삼 년, 오벌진, 초나라가 진안을 구하러 왔는데, 공자가 진채 사이에 있다고 들었는데, 사람을 보내 공자를 초빙하였다. 첸, 채는 공자가 추 () 나라에 가서 그들을 위험에 빠뜨릴까 봐 공자를 에워쌌고, 공자는 군자가 어떤 상황에서도 절조를 견지해야 한다고 생각하여 여전히 현가 신도로 남아 있다. 자공이 초나라에 이르러서야 초소왕은 공자를 맞이하기 위해 파병하고 나서야 포위를 풀었다. (윌리엄 셰익스피어, 자공, 자공, 자공, 자공, 자공, 자공)

추 zhaowang 공자 칠백 리 장소 를 밀봉 하지만, 추 그래서 윤 zixi 공자 는 저우 wenwang, 그래서 세계 에서 왕 을 호출 하고 추 에 불리한 것 같다 걱정 합니다. 그래서 초소왕은 이렇게 하지 않았다. 여기에서 볼 수 있듯이, 사람들은 공자가 왕을 부르는 마음이 있다고 생각하여 줄곧 그를 방비하고 있다. 공자의 야망은 이것과 무관하다고 말할 수 없다. 또한 공자는 한 번 말했다: "왕 웬 둘 다, 원 총리는 여기에 없다? 하늘 은 또한 스벤 을 애도 할 것이다, 또한 스벤 이후 와 함께 할 수 없습니다; 하늘은 스벤 을 애도 하지 않았다, 마리나 사람들 은 어떻게! 클릭합니다 ("논어 자한") 또 말했다: "만약 나를 유용하다면, 나는 동주야?" (\ "논어 양품 \") 그래서 추 Lingyin zixi 이 의심을 가질 수 있다는 것은 놀라운 일이 아니다. 공자는 정말 정치를 위해 왕도인정을 실천하겠다는 뜻이 있는 것 같다.

예순 세 살 때 공자가 초국에서 위국으로 돌아왔을 때, 위국에는 공자의 제자가 많이 있었고, 위국군도 공자를 임용한다는 뜻이 있었다. 공자는 정치가 먼저' 정명' 부터 시작해야 한다고 주장했다. 원칙을 포기해서는 안 된다. 하지만' 정명' 을 하려면 위국군의 왕위는 지키기 어려울 것이다. 위국군은 동의하지 않을 것으로 예상된다.

루 애 공 7 년, 루 와 우 잉 도시 회의 를 개최, 루 는 우 "백 감옥" 무거운 의식 을 보내 강제로, 다행히 일시적으로 자공 을 빌려 협상, 루 는 굴욕 되지 않았다; 이듬해, 오국이 또 노국을 공격하여 공자 제자가 공을 세운 경우. 계강자는 공자의 제자가 확실히 유용한 재목이라고 생각하여 위국에 사람을 보내 염유로 돌아가라고 했는데, 나중에 계강자가 군대를 이끌고 제나라와 싸우며 승리를 거뒀고, 계강자는 어디서 배운 군전술이 있는지 물었고, 염은 공자에서 배웠다고 말했다. 이때부터 공자는 군사를 깊이 통한다는 것을 알 수 있다. 이로 인해 계강자는 공자를 소환하여 사용하기로 결정했다.

당시, 애국의 공아야코 는 공자 에게 작전 전략을 물었고, 공자는 거절했다. 마침 계강자가 후례로 공자를 영접하자 공자는 노국으로 돌아갔다. 당시 공자는 이미 예순 여덟 살이었다.

아홉째, 만년 상황

루 로 돌아온 후, 공자 는 루 애 공 과 정치 문제 에 대해 이야기 했다, 지 kangzi 도 그에게 특별히 물어 본 적이 있다, 공자는 그들에게 왕도인 정치를 말하고 있지만 공자 자신은 법정에서 관직을 하지 않은 것 같다. 오히려 그의 제자 염유, 자길 등이 계강자 밑에서 벼슬을 하고 조정을 보좌하지만, 제자의 행동은 줄곧 공자에게 가르침을 청하는 것이다. 예를 들어, 계씨가 벌목할 때 공자는 심오하고 엄한 가르침을 받았다. 계강자를 위해 세금을 인상하여 공자의 강한 반대를 받았다.

노국으로 돌아온 후 공자의 주요 업무는 제자를 가르치고 전적을 정리하는 것이다. 특히 전적을 정리하는 방면에서 성과가 가장 두드러진다. "육경" 이 이제야 정본이 되었다. 아마도 정치 사회의 이상은 진정으로 실현되지 못했기 때문일 것이다. 그래서 공자는 서면형식으로 후세에 치국 방략을 제공하는 것을 더욱 중시하고 있다.

공자의 만년 생활은 불행하다.

노국으로 돌아온 이듬해, 그의 유일한 아들 나이는 겨우 50 세인 공잉이 세상을 떠났고, 또 2 년이 지났고, 가장 좋아하는 제자 중 한 명인 안회도 죽었다. 이는 공자에게 큰 타격을 주었다. 안환이 죽은 바로 그 해, 제나라 국군은 의사에게 죽임을 당했고, 공자는 이것이 대역도라고 생각하여, 노애공이 출병하여 토벌할 것을 요청했지만, 노애공은' 삼환' 을 꺼리고 승낙하지 않았다. 공자는 정치적으로 또 한 번 좌절을 당했다. 그런 다음 제자 자로가 또 비명으로 죽었다. 노애공 12 년 4 월 11 일 공자와 세장사, 73 세 때.

응답자: 〈미묘함 ~ 바람-3 급 2006-12-4 18: 58

1 층은 상당히 강하다!

그런데 문장 출처는 없나요?

응답자: 칼날 감기-1 급 2006-12-18 15: 43

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