1.' 모나리자' 는 이탈리아 르네상스 시대의 유명한 화가인 다빈치의 초상화 작품이다.
그림 속 주인공은 당시 신귀조공도의 젊은 아내 모나리자였다. 이 그림은 4 년 동안 그려졌다. 그때 모나리자의 막내아들이 막 요절했을 때, 그녀는 줄곧 애통 속에 있었고, 시무룩했다. 안주인을 기쁘게 하기 위해 다빈치는 그림을 그릴 때 음악가와 코미디언을 초청해 모나리자를 기쁘게 하려고 애썼다.
이 그림이 완성되자 단정하고 아름다운 모나리자의 얼굴에 신비로운 미소가 수많은 사람들을 매료시켰다. 사람들은 그 미소에 대해 여러 가지 추측을 했다: 상냥하고 부드러운 미소인가? 다정다감한 감상적인 미소인가요? 내면의 행복의 상징인가? 처녀의 동정의 표현인가? 그 미소는 이 모든 것 같고, 이 모든 것이 아닌 것 같다. 그것의 매혹적인 점은 모두 그 미소의 신비와 사람을 매료시키는 데 있다.
이어' 모나리자의 미소' 라는 비유로 매혹적인 미소나 신비로운 미소를 가리킨다.
2, 500 년 동안 사람들은 모나리자의 신비로운 미소에 대해 의견이 분분하다. 관람객에 따라 혹은 시간에 따라 보면 느낌이 다를 것 같다. 때때로 그녀는 슈창 부드럽게 웃고, 때로는 엄숙해 보이고, 어떤 때는 슬픔을 약간 머금은 것 같고, 어떤 때는 조롱과 조롱을 하기도 한다. 한 폭의 그림에서, 빛의 변화는 조각에서처럼 그렇게 큰 차이를 만들어서는 안 된다. 하지만 모나리자의 얼굴에는 어두운 그림자가 은근히 나타나 그녀의 두 눈과 입술에 베일을 씌웠다. 사람의 웃음은 주로 눈꼬리와 입가에 나타난다. 다빈치는 이 부위들을 어렴풋이 그려서 명확한 경계가 없기 때문에 종잡을 수 없는' 신비한 미소' 가 있다.
하버드 대학의 신경과 전문가인 리빙스톤 박사는 모나리자의 미소가 은근히 나타났을 때, 그림 속 사람의 표정이 신비하기 때문이 아니라 인체의 시각시스템과 관련이 있다고 말했다. 리빙스톤 박사는 시각신경 활동 방면의 권위자로, 주로 눈과 뇌가 서로 다른 대비와 빛에 반응하는 것을 연구한다. 리빙스톤은 "웃음이 갑자기 드러나는 것은 관람객이 눈의 위치를 바꾸었기 때문이다" 고 말했다. 그녀는 인간의 눈에는 두 개의 다른 부분이 영상을 받는다고 말했다. 중앙 부분 (즉 망막의 얕은 둥지) 은 색상과 섬세한 자국을 구분할 책임이 있다. 얕은 보금자리를 둘러싸고 있는 외곽 부분은 흑백, 동작, 그림자에 주의를 기울인다. 리빙스톤에 따르면, 사람들이 얼굴을 바라볼 때, 눈은 대부분 상대방의 두 눈을 집중적으로 바라본다. 사람들의 중앙 시각이 모나리자의 두 눈에 띄면, 비교적 부정확한 주변 시각이 그녀의 입에 떨어질 것이다. 외곽 시각은 미묘함을 중시하지 않기 때문에 광대뼈 부위의 그림자가 눈에 띄었다. 이렇게 되면 웃음의 라디안이 더욱 커진다. 하지만 모나리자의 입을 직시하면 중앙 시각은 그림자를 보지 못한다. 리빙스톤은 "그녀의 입을 보면 우리는 영원히 그녀의 미소를 잡을 수 없다" 고 말했다. 모나리자의 웃음이 어렴풋이 드러나는 것은 사람들의 시선이 끊임없이 바뀌기 때문이다. 리빙스톤은 모나리자를 모사하려면 입부를 묘사할 때 다른 곳을 바라보아야 한다고 지적했다.
1993 년에 캐나다 미술사 수잔 길루는 충격적인 연구 성과를 발표했다. 그녀는 모나리자가 무수한 관람객의 입술을 쏟아 버리는 것은 한 남자의 벌거벗은 등골이라고 말했다. 이 논단은 신선하고 황당무계하지만 논증은 힘이 있다. 화가, 조각가, 건축가, 엔지니어, 과학자 등 다양한 재능을 한데 모은 다빈치는' 괴걸' 이라고 할 수 있다. 그는 분홍색 외투를 입고 수염에 거침없이 각양각색의 페인트를 칠하는 것을 좋아하며, 종종 자신이 30 구의 시체를 해부할 수 없다고 말한다. 그는 왼손잡이로 오른쪽에서 왼쪽으로 거꾸로 쓰는 습관이 있어 거울을 이용해야 그가 쓴 것을 읽을 수 있다. 따라서 거울을 이용하는 것도 감상자가 그림을 읽는 한 가지 방법이다. 90 도 회전한 뒤 모나리자가 오므리고 있는 웃는 입술을 거울에서 보면, 등 선이 뚜렷한 튼튼한 남자 등골과 왼팔과 팔꿈치의 한 귀퉁이가 된다. 게다가 인체의 아름다움을 표현하고 인간성을 부르는 각성은 대사의 인생철학이자 그의 예술관이다.
사실, 다른 각도에서 이 그림을 감상하면 사람들은 서로 다른 느낌을 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
그 미소는 때로는 온화하고, 때로는 조용하고 엄숙하며, 때로는 약간 슬프고, 때로는 약간의 풍자와 조롱이 있고, 신비로운 미소는 인물의 신비로운 심령 활동을 드러낸다.
수백 년 동안' 미소' 에 대한 새로운 해석이 속출하고 있다. 미소가 드러나지 않는 것과 같은 것은 원형은 우아하고 아름답지만 입이 고르지 않기 때문이다. 원형은 사랑하는 딸로 인해 죽고, 우울하고, 즐겁지 않고, 처량한 상태를 감추기 어렵다. 더욱이 모나리자를 귀부인의 왕좌에서 밀어내고 프로토타입을 창녀로 폄하하여 조롱과 조롱으로 미소를 지었다.
미국 메릴랜드 주의 조셉 바우코프스키 박사는 "모나리자는 전혀 웃지 않았다. 그녀의 얼굴 표정은 그녀가 앞니가 없다는 것을 숨기려 한다는 것을 전형적으로 보여준다. "
프랑스 리옹의 뇌외과 전문가인 장 자크 콘다이트 박사는 모나리자가 뇌졸중을 당한 지 얼마 되지 않았다고 생각하는데, 그녀의 얼굴 반쪽의 근육이 느슨하고 얼굴이 삐뚤어져 미소를 짓고 있는 것을 볼 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
영국 의사 케네스 기우 박사는 모나리자가 임신했다고 믿는다. 그의 근거는 그녀의 얼굴에 만족스러운 표정이 드러나고, 피부가 부드럽고, 양손이 교차하여 복부에 놓여 있다는 것이다. 성학 전문가들은 모나리자가 방금 오르가즘을 겪었기 때문에 세상을 매료시키는 미소를 보였다고 추측했다.
또 다른 말도 안 되는 말이 있다. 그녀의 표정은 벤젠아미노미드를 먹은 것처럼 매우 도취되어 있는데, 이는 초콜릿을 먹은 후 후세 사람들의 체내에서 나오는 쾌락호르몬이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 견해는 당시에는 초콜릿이 없었기 때문에 믿는 사람이 거의 없다.
그림에서 왼쪽 지평선은 오른쪽보다 낮고 모나리자의 왼쪽은 오른쪽보다 커 보인다. 역사상 왼쪽은 여성을 대표하며 다빈치가 여성을 숭배한다는 것을 보여준다. 컴퓨터 분석에 따르면 모나리자와 다빈치 자화상의 얼굴은 여러 군데 비슷한데, 아마도 모나리자는 다빈치 본인일 것이다. 이집트 전설에서 남성 생식기를 주관하는 신은 아몬 (Amon), 여성 생식기를 주관하는 신은 이시스 (L'ISA) 라고 한다