29 세 시장 질문: 좋은 이야기가 없는 시대

29 세의 청화졸업생 주삼봉이 후베이 () 성 현급시 이성시 시장 () 에 만장일치로 당선된 후, 그 나이와 졸업의 신분으로 여론에서 큰 논쟁과 의문을 불러일으켰다. 많은 네티즌의 가족 배경에 대한 의혹에 대해 현지 조직부는 주삼봉이 농촌에서 왔고 가족배경이 없었고, 언론조사에서도 아버지가 여전히 가마장에서 아르바이트를 하고 있어 가계를 보조하고 있는 것으로 나타났다. 네티즌들은 여전히 ​​ "샹판시 인민 대표 대회 상무위원회 부주임" 의 배경에 의문을 제기하고 있다.

, 현지 관련 부처는 그의 아내가 시 인민 대표 대회 산하 한 부서의 부주임일 뿐이라는 소문을 퍼뜨렸다. 의문에 직면하여, 29 세의 주삼봉은 여론에' 방해받지 않는 성장 환경' 을 요청했다.

나무는 조용하고 바람이 그치지 않는다. 여론이 주삼봉을 믿도록 선택할 것이라고 기대하지 마라. 수많은 비슷한 부패 버전, 수많은 부패 상상력, 제도에 대한 불신으로 가득 찬 네티즌을 경험했다. 의문을 멈추지 않을 것이다. 그들은 끊임없이 의문점을 찾아 계속 의문을 제기할 것이다. 비록 이 훌륭한 청년이 자신의 분투로 오늘의 성과를 거두었다고 믿지만, 나는 많은 네티즌의 불안과 의심을 잘 알고 있다. 감개무량하다: 이것은 좋은 말이 없는 시대이다. 사회의 복잡성, 인심이 오래되지 않고 도덕적인 쇠퇴, 인간관계의 의혹, 보편적으로 만연한 불신, 고전시대에 좋은 말과 미담이 될 수 있는 모든 것을 산산조각 내고, 난폭하게 도덕제단을 끌어내리고, 가장 까다로운 의문과 가장 세속적인 심사를 받는다.

만약 29 세의 주삼봉이 고전 시대에 태어났다면, 그의 나이, 그의 경험, 그의 업적, 그의 자질은 반드시 시골에서 미담으로 전해질 것이다. 그의 이야기에는 좋은 말로 칭송받을 수 있는 요소가 너무 많다. 출신 한문은 자신의 노력으로 대학에 입학했고, 그 뒤에는 벽탈광, 반딧불 야독과 같은 감동적인 이야기가 있을 것이다. 자신의 분투에 힘입어 벼슬길은 당당하고 오늘의 성과를 거두었으며,' 가난한 자의 아이가 일찍 살림을 맡는다',' 보검봉이 날카롭게 한다' 는 등의 미담을 전할 수 있다. 그런 다음, 자신이 벼슬을 한 후에도 아버지는 여전히 가마장에서 아르바이트를 하며 가계를 보조하는데, 이것은 또' 부귀는 본색을 바꾸지 않는다' 는 아름다운 실루엣이다. 또한, 그의 저령도 인용상의 절충격과 선거관상의 유일한 행동으로 널리 알려질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 나이명언) 24 사를 뒤엎고, 역사 전적에는 이런 미담 미담으로 가득 차 있다. 하지만 우리 시대에는 이미 좋은 말이 없었고, 과거에 좋은 말로 전해질 수 있었던 소재들은 모두 스캔들의 재료가 되었다.

사람들은 주삼봉의 나이를 의심하는데, 이렇게 어린 나이가 어떻게 이렇게 높은 직위에 오르게 되었는지, 얼마나 많은' 부당한' 수단을 거쳤는가? 사람들은 주삼봉의 소년이 뜻을 얻었다고 의심하는데, 특별한 가족 배경이 없으면 어떻게 이렇게 청운을 평준화할 수 있겠는가, 권력을 가진 아버지가 아니면 권력을 가진 장인어른에게 의지할 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 사람들은 주삼봉의 가난한 신분이 여론동정을 얻기 위해 모방한 이력서인지, 그의 학력을 의심하고, 학력이 사온 것인지 의심스럽다. 심지어' 아버지는 여전히 가마터에서 아르바이트를 하고 가계를 보조하신다' 는 의혹의 목표가 되기도 하는데, 이것이 쇼인가? 우리의 머리 속에는 이미 좋은 말에 대한 아름다운 상상을 용납할 수 없고, 스캔들, 음모, 거래, 권세, 쇼 등에 대한 어두운 추측으로 가득 차 있다.

사실 여론은 주삼봉뿐만 아니라 많은 일에도 마찬가지다. 고전 시대의 그 격려가 사람을 격려하는 좋은 말 버전은 오늘 우리에게 먼저 입주하여 스캔들로 전해졌다. 예를 들어, 가난한 대학생들이 식당에서 몰래 남은 밥을 먹으면 과거에는' 매화향은 쓴맛에서 온다' 는 칭송을 받았지만, 오늘날에는 사회적 불공정을 비난하는 표적이 될 수 있다. 왜 가난한 대학생들이 정부 부처의 구제를 받지 못하고 남은 밥을 훔쳐먹는 비참한 처지로 전락했는가? 어떤 사람이 어떤 특별한 성과를 거두면 여론은 그의 자질을 칭송하고 그의 정신을 배우는 것이 아니라, 그에게 부잣집 아버지가 있는지, 배후에 어떤 거래가 있는지 캐묻는 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 좋은 것은 사람들이 먼저 그 아름다움을 칭찬하지 않고, 그 후에 햇빛을 볼 수 없는 동기가 있는지 본능적으로 의문을 제기하는 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언) 가화는 이미 고전 시대 역사 전적의 전시품이 되었고, 우리 시대의 토양에서는 이미 그 이야기들이 자라지 못했고, 우리의 상상력은 이미 가화와 절연되었다.

이것들을 쓰는 것은 이런' 스캔들 사고' 를 비판하려는 것이 아니다. 현재의 제도적 맥락에서, 나는 이런 사회적 불안을 이해한다.

절대권력은 억제되지 않고, 권력은 사회에 깊이 파고드는 모세혈관을 통식한다. 우리는 좋은 말과 시간을 소비할 틈이 없다는 것을 믿을 수 없다. 스캔들이 계속해서 우리의 상상을 돌파하며, 우리는 아름답게 보이는 것에 대해 최악의 추측을 해야 한다. 기초질서의 전락은 인간관계와 사회에서 변태에 가까운 불신을 낳고, 모든 것을 의심하고, 모든 것을 없애고,' 유죄추정' 의 마음으로 모든 것을 훑어보게 한다. 어느 시대에 어떤 이야기가 풍부하게 생산되는지, 가화의 출현, 전파, 수용은 어느 정도의 도덕환경이 필요하며, 우리 시대의 도덕생태에 대응하는 것은 스캔들에 대한 사람들의 상상력일 수 있다. 의심은 쉽고, 신뢰는 어렵다. 우리는 그런 좋은 말을 소비할 자격이 없는 것 같다.

그러나, 젊은이들의 노력 분투는 좋은 말의 격려가 필요하다. 한 사회의 발전도 좋은 말의 자양분이 필요하다. 가난한 집 아이가' 매화향은 쓴추위에서 온다',' 가난한 자식은 일찍 살림을 한다' 와 같은 좋은 말을 볼 때, 매일 눈에 가득 찬 것은' 일은 부친에게 의지해야 한다',' 북경대학교 인대보다 권대보다 못하다' 는 스캔들이 있을 때, 밤이 멎을 때 그들은 어떻게 꿈을 꾸는가;