1. "아는 사람은 절반을 잃고, 아무것도 모르는 사람은 절반을 잃는다." "과거의 현문", "고현대의 현문"으로도 알려진 "증광선문"은 중국 명나라 시대에 편찬된 어린이 계몽서입니다.
2. '아는 자는 반이 된다'에 나오는 '지식'은 '지혜'와 같은 뜻으로 지혜로운 사람과 총명한 사람을 뜻한다. 마이너스(Minus)는 줄인다는 뜻이고, 절반(half)은 절반이라는 뜻이다. 현명한자를 위한 반쪽의 문자 그대로의 의미는 현명한자가 반쪽이 될 것이라는 것입니다.
3. '지방은 아무 의미가 없다'의 '지방'은 질문과 성찰을 의미하며 여기서는 성찰을 통해 큰 깨달음을 얻은 사람들을 의미한다. '지방인은 아무것도 없다'는 말은 문자 그대로 깨달은 사람은 아무것도 없다는 뜻이다.
4. '아는 자는 반이고 부족한 자는 아무것도 아닌 것'이라는 의미는 문자 그대로의 의미에 국한되지 않고, 다른 사람과 소통하는 기술까지 확장됩니다. 똑똑한 사람은 말의 절반만 하고, 현명한 사람은 한 마디도 하지 않습니다. 이 문장은 자유롭게 말하는 사람들에 대한 풍자이며, 사람들에게 행동하기 전에 두 번 생각하고, 더 신중하게 생각하고, 눈이 멀지 않도록 가르치는 것입니다.
추가 정보:
1. Zengguang Xianwen의 내용:
1. "Zengguangxianwen"의 내용은 일반적으로 다음과 같은 측면을 가지고 있습니다. 사람과 대인 관계에 대해 이야기합니다. 인간관계, 운명, 세상을 살아가는 방법 등 독서에 대한 자신의 견해를 표현해보세요.
2. 『증광현문』은 독서의 중요성과 효의 가치를 강조하며, 이러한 견해는 정통 유교 정신을 구현한다. 그러나 다양한 생각을 가진 사람들이 자신이 인식하는 모토를 볼 수 있고 이를 널리 대표할 수 있는 것은 바로 이러한 복잡성 때문입니다.
3. "Zengguang Xianwen"은 운율이 좋은 속담과 엄선된 문학 인용문으로 구성되어 있으며 그 내용은 예의와 도덕, 규칙과 규정에서 관습, 암시, 천문학 및 지리에 이르기까지 매우 광범위합니다. 포함되어 있으며, 문장이 매끄럽고 이해하기 쉽습니다.
2. Zengguang Xianwen에 대한 후대의 평가:
1. 많은 내용이 봉건적 윤리와 도덕적 개념을 반영하고 있으며 일부 내용은 명백한 봉건적 미신과 운명론을 담고 있습니다. 개인에 대한 이기심의 생각을 반영하고 당시 다른 사람을 희생하여 자신에게 이익이 되는 것입니다.
2. 일부는 세상을 부끄러워하며 떠들썩하게 살아가는 소부르주아의 사고방식을 반영하며, 일부는 당시 사회체제 하의 부정적인 삶의 철학을 반영하며, 일부는 오늘날에도 올바른 사회현상을 반영한다. 오늘날에는 참고할 만한 의미가 없어졌으나, 여전히 의미가 비교적 모호하거나 일방적인 사실만을 담고 있는 내용이 있으므로, 올바르게 이해하지 못하면 잘못된 내용이 됩니다.
3. 읽을 때 비판적인 태도를 취하고, 지양을 분명히 관찰하고, 유전을 비판하고, 영양 성분을 흡수하고, 과거를 현재에 활용해야 합니다.
바이두백과사전-Zengguang Xianwen