각 호적은 세 칸, 다섯 칸, 일곱 칸 (일곱 칸 나란히), 또는' 삼명 오암', 가운데 한 홀, 좌우 두 칸, 앞마당 한 칸과 뒷마당 한 칸과 같은 독문 방을 짓는 것을 좋아한다. 대부분 어도비 방이고, 소수에는 청벽돌 벽이 있다. 가난한 가정은 그들의 지붕을 덮기 위해 진흙 벽과 초가집을 지었다.
* * * 건국 후, 소수의 도시인들이 단위 건물에 살고 있다. 1980 년대 이후 옛 도시가 재건되었다. 거리에는 대부분 가지런하고 획일적인 고층 건물이 지어져 있으며, 도시 사람들은 주로 아파트 건물에 거주한다. 1990 년대 이후 지역 사회 건설은 점차 기후가 되었다.
둘째, 쓰촨 이순신의 토치 페스티벌: 토치 페스티벌은 쓰촨 량산 이순신의 가장 큰 전통 명절이다. 시간은 매년 음력 6 월 24 일이다. 집집마다 술을 마시고, 고기 덩어리를 먹고, 동물을 죽이고 조상에게 제사를 지낸다. 사람들은 새 옷을 입고 민족적 특색을 지닌 문화 체육 활동을 전개한다. 남자는 투우, 양 방목, 닭, 경마, 씨름에 참가한다. 여자들은 노래하고, 현악을 당기고, 진월을 연주한다.
강정산 이전회: 매년 4 월 초 8 일, 사람들은 사방팔방에서 강정으로 모인다. 산꼭대기의 잔디밭에는 텐트가 이어져 있고 낮에는 인산인해와 경마, 씨름 등 민족 스포츠 활동이 있다. 저녁에 우리는 모닥불을 켜고 바닥에서 술을 마시며 밤새 노래하고 춤을 추었다.
황룡묘회: 매년 음력 6 월 16 일, 수백 명의 티베트족, 창족, 회족, 한족 사람들이 방원 황룡사에 모인다. 절 앞 공터에 텐트를 치고, 불빛은 별처럼 빛났다. 각 부장은 군중을 이끌고 큰 동그라미로 둘러서서 춤을 추고, 서로 노래를 부르고, 타곡을 했다.
가와극: 쓰촨 유행의 지방극이자 오래된 극종 중 하나입니다. 그 유구한 역사, 선명한 지방색, 짙은 생활기운, 광범위한 군중의 기초로 중국 연극 무대에서 일정한 지위를 차지하는 것은 문예가든의 기묘한 송이다.
춘현은 춘을 말했다: 한족의 사회 풍습. 쓰촨 각지에서 유행하다. 시간은 설날 전후입니다. 옛날에는 춘현이 검은 모자를 쓰고 관복을 입고 왼손에는 목각 춘우를 들고 오른손에는 춘봉을 들고 있었다. 지금 춘현의 옷차림은 일반인과 같지만, 차이점은 그가 소 채찍을 메고 있다는 것이다.
그들은 산을 오르고 물을 건너서 한 마을에서 다른 마을로 걸어갔다. 매 곳마다 그들은 모두 상서로운 노래를 지어서 부른다. 랩이 끝난 후, 붉은 종이에 인쇄된 소 검사도를 호스트 집으로 보냈다. 검사가 끝난 후, 고객은 주로 약간의 동전을 검사에게 상으로 보냈다.
이순신의 교제 풍습. 이족 사람들이 손님을 대접할 때, 회의에 참석한 손님의 필요에 따라 각기 다른 동물을 도살한다. 귀빈이 소를 죽이고, 둘째는 돼지, 양, 보통 손님은 닭을 죽인다. 어떤 동물을 도살하든, 손님이 들어오기를 기다렸다가 손님에게 보여 주고 도살하여 동물이 결코 죽지도 훔친 것도 아님을 보여 주어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언)
이순신의 교제 풍습. Yi 음역은 회피를 의미한다. 전통적으로 며느리와 시아버지, 외삼촌, 남편의 외삼촌은 상호 존중을 나타내기 위해 서로 피해야 한다. 서로 피해야 할 사람은 앉거나 서거나 걸어도 일정한 거리를 유지해야 한다. 그들은 얼굴을 맞대고 앉아서 저속한 언어를 사용해서는 안 되며, 담요가 마찰되더라도 몸의 모든 부위를 만져서는 안 된다.
쌍방이 길에서 만났을 때 며느리는 공손하게 한쪽에 서서 상대방이 떠나기를 기다려야 한다. 며느리는 피해야 할 사람 앞에서 머리를 빗어서는 안 된다. 만약 그녀가 머리를 빗었다가 갑자기 상대방이 왔다는 것을 알게 되면, 서둘러 담요로 머리를 덮어야 한다. 그렇지 않으면 매우 예의가 없다.
레슬링: 이순신의 전통 오락 활동. 설날과 축제의 날이 되면 이웃 마을 사람들이 연합하여 씨름 경기를 거행하는데, 장면이 매우 시끌벅적하다. 관습에 따르면, 승리한 씨름꾼은 아가씨들의 우상이 되어 먼저 처녀의 사랑을 얻는다.
셋째, 산시뇌는 태원 1 위이며 국가급 무형문화유산 보호명부에 등재됐다.
출처는 아래와 같다: 푸산, 명말 청초 푸산씨, 의술이 정교하고, 특히 산부인과로 자란다. 푸산의 어머니 진 () 은 만년에 몸이 약하고 병이 많다. 그는 그녀의 어머니를 키우고 조리하기 위해' 팔진탕' 을 연구하고 발명하는데 힘쓰고 있다.
팔진탕은 원래 원명 시절 오로지 병을 치료하는 한약으로 인삼 백술, 귀리, 당귀, 천충, 백초, 숙황, 감초로 이루어져 있어 모두 보기양혈의 보물이다. 의술에 정통한 푸산은 팔진탕을 순약에서 약식으로 바꾸는 것도 심령술의 고속에도 도움이 된다.
처음 술을 마시는 사람, 신선하게 양주를 만지는 사람은 반드시 똑똑히 생각해야 한다. 순수한 마음이 있다. 이렇게 처음 겨우 삼키고, 두 번째는 그 향기를 조금 분별할 수 있고, 세 번째는 맛있게 즐길 수 있다. 마음가짐을 건강하게 유지하면 종종 화를 내지 않는다. 머리 속에는 양고기, 참마, 연근이 있다. 양고기는 열을 맑게 하고, 연근은 열을 식히고 가래를 녹이고, 마는 건비와 제습을 한다. 뇌도 미용의 효능이 있어 여자들이 잘 먹는다고 합니다.
확장 데이터:
일찍이' 한서왕 공적전' 이라는 책에는' 백리 다른 바람, 천리 다른 속속' 이라는 기록이 있었다. 「의식 지식」 (light zhiwang) 이라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다. "2 월에 나는 동방을 순찰했다. 대종에 관해서는, 장작이 산천을 숭상하고 있다. 제후를 모시고 100 년 만에 그를 만날 수 있게 해 달라고 부탁하다. 명태사 진석 () 을 명하여 민풍을 구경하다. " 이곳의 왕순례는 군주가 민간에 깊이 들어가 시골 사회의 풍속 습관에 대한 조사 연구를 하는 것이다.
태사는 음악을 관장하고 민요를 수집하는 관원이다. 그는 민간에서 전해 내려오는 민가 (국풍) 를 군주에게 바쳤다. 군주는 이 민요를 통해' 풍속을 보고 득실을 알다' 로 국가의 방침 정책을 제정하거나 조정하였다. 중국 고대 시가 총집' 시경' 의 바람은 고대 각 민족 중에서 전해 내려오는 민요이다.
이 민요들은 고대 인민의 풍속 습관을 반영하고, 대량의 고대 민속을 포함하고 있으며, 우리나라 고대 민속의 연구에 중요한 가치를 가지고 있다. 예를 들어' 수호전' 의 강호 문화, 협협 문화는 민간 문화 의식의 범주에 속한다.
확장 출처: Baidu 백과 사전: 민속