정월대보름은 중국의 전통명절이다. 2 여 년 전 서한에 이미 있었다. 정월대보등은 동한명제 시대에 시작되었고, 명제는 불교를 제창했다 앞으로 이런 불교 예절 축제가 점차 민간 성대한 명절을 형성하게 되었다. 이 축제는 궁정에서 민간까지, 중원에서 전국으로 발전하는 과정을 거쳤다. < P > 정월대보름은 등불축제라고도 하고, 정월대보름불을 켜는 풍습은 한나라에서 시작되어 당대에 이르러, 상등활동이 더욱 흥성하고, 황궁, 거리 곳곳에 등불을 달고, 큰 등불바퀴, 등루, 등나무를 지어야 한다. 당나라 시인 노조림은 일찍이' 15 야관등' 에서 정월대보름등불의 성황을 이렇게 묘사했다. 송대는 정월대보름을 매우 중시하고, 등불 감상활동은 더욱 시끌벅적하고, 등불 감상활동은 5 일이 걸리며, 등불의 스타일도 더욱 풍부하다. 명대는 1 일 연속 등불을 감상해야 하는데, 이것은 중국에서 가장 긴 등불 축제이다. 청대 상등 활동은 3 일밖에 되지 않았지만, 상등 활동 규모는 매우 크고 성황공전, 불을 켜는 것 외에 불꽃놀이를 하여 흥을 돋워야 한다. < P > 등불 수수께끼라고도 하는 등불 수수께끼는 정월 대보름날 이후 추가된 행사로 송나라에 나타났다. 남송 때 수도 임안은 정월대보름날 때마다 수수께끼를 푸는 사람들이 많았다. 처음에는 좋은 사람이 수수께끼를 쪽지에 써서 오색찬란한 일루미네이션에 붙여 사람들이 추측할 수 있게 했다. 수수께끼는 지혜와 흥미를 계발할 수 있기 때문에 유통 과정에서 사회 각계각층의 환영을 받는다. < P > 등불수수께끼는 춘추전국시대에서 유래한 것으로, 비꼬는 간언, 익살, 웃음으로 가득 찬 문예 게임이다. 수수께끼는 등불에 걸려 사람들이 추측할 수 있도록 남송에서 시작되었다. "무림의 옛일 등품" 은 "실크등으로 시를 자르고, 시 () 를 쓰고, 비웃고, 인물을 그리고, 머리를 숨기고 은어 () 를 숨기고, 옛 경어 () 로 행인을 놀린다" 고 기록하였다. < P > 정월 대보름날, 제성은 밤이 아니고, 봄날은 등불을 감상하는 회의, 백성들이 뒤섞여 있고, 시 수수께끼는 등불에 비치고, 촛불에 비치고, 종로에 나열되어 있어, 누구나 추측하기 때문에, 등불 수수께끼라고 부른다. 수수께끼를 풀면 등불 수수께끼가 되고, 또 재미있는 이야기가 있다. < P > 옛날 옛적에, 웃는 호랑이라고 하는 부자가 있었다고 한다. 그는 옷차림이 떳떳한 사람을 만나 필사적으로 아부하고, 거친 옷의 가난한 사람을 만나, 눈을 부릅뜨고 눈을 부릅뜨고 눈을 부릅뜨고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 한 번 음식 을 빌려 갈 때, 그는 문 밖으로 쫓겨, 옷을 너덜 입고 있었다 왕 이라는 젊은 남자가 있었다. 왕 은 더 적은 후, 더 많은 가스, 정월 대보름날 밤, 큰 등불 을 묶어, 웃는 얼굴 호랑이 집 앞에 왔다. 이 큰 꽃등에는 시 한 수가 출제되어 있다. 웃는 얼굴 호랑이가 앞으로 다가와 보니 < P > 머리끝이 은처럼 희고, < P > 는 반센트 없다고 적혀 있었다.
눈은 * * * 까지 자라고,
옷은 사람을 알아보지 못한다. < P > 웃는 얼굴로 호랑이를 보고, 화가 나서 얼굴이 붉어지고, 펄펄 뛰며, "착한 녀석아, 감히 나리를 욕해." 라고 외쳤다. 그는 가정에게 꽃등을 빼앗으라고 명령했고, 왕은 바쁘게 꽃등을 도발하며 히히 웃으며 말했다. "아이고, 나리께서 의심을 하지 않으셨으니, 내 이 네 구절은 수수께끼다. 수수께끼는' 바늘' 인데, 네가 생각해 봐라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이' 바늘' 은 어떻게 너에게 맞니? 혹시' 바늘' 이 너에게 말한 것이 아니냐, 그렇지 않으면 네가 말한 것이 너라는 것을 어떻게 알 수 있겠니? " 웃는 얼굴로 호랑이를 생각해 보았지만, 아니, 화가 나서 눈을 부릅뜨고, 풀이 죽어 갔고, 주변 사람들은 모두 기뻐서 하하 웃었다. 이 일이 퍼지자 점점 멀어졌다. < P > 이듬해 정월대보름에 사람들은 잇달아 모방하여 꽃등에 수수께끼를 써서 사람들이 추측하여 즐거움을 얻을 수 있게 했다. 앞으로 상습을 따라 등불 수수께끼를 풀고 등불놀이를 하는 것이 정월 대보름날의 중요한 행사 내용이 되었다. < P >' 홍루몽' 에는 여러 장회들이 청인제 등불 수수께끼를 그리는 광경을 묘사했다. 등불 수수께끼 활동이 오늘까지 이어졌다. 춘등 수수께끼는 예문 오솔길이지만 천문, 지리, 경사 미사, 현대 지식을 포괄하고, 비문화 소양, 추측하기 쉽지 않지만, 그 오묘하고 해학적인 것은 회흥을 표현하기에 충분하고, 사고를 단련하고, 정신을 계발하며, 일종의 익지적인 오락 활동이다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) < P > 고대에는 원야에도 정월대보름에 우물을 찍는 풍습이 있었는데, 옛날 속담에 "우물에 따라 얼굴이 아름답다" 고 말했다. 속전원야가 우물물을 구경하러 가면 더 아름답게 보일 수 있기 때문에 고대 소녀들은 늘 원야명월을 타고 하늘을 날고, 휘영롱할 때, 우물물을 내려다보며, 자신이 더 귀여워지길 바라며, 화용월모습을 드러내기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 아름다움명언) < P > 정월대보름에는 많은 재미있는 게임 풍습 외에도 많은 일화가 전해지고 있다. 주관만 불을 지르고 백성들은 불을 켜서는 안 된다는 성어. 그 재미있는 일은 정월대보름에서 나온 것이다. 전설에 의하면, 송조 () 에는 전든 () 이라는 사람이 있었는데, 주관 () 이 되어 관직을 피하기 위해 교만하고 횡포하여 백성들이 말을 할 수 없게 하였다. 왜냐하면 등음과 동음 () 이 있기 때문에 백성들이 등불을 말할 수 없게 하고, 등불을 켜서는 안 된다. 이 주관은 정월대보름날에 "본주는 관례에 따라 3 일 동안 불을 지폈다" 는 공고문을 붙였다. 그가 평소에 제멋대로 행동했기 때문에, 사람들은 그의 고시를 겨냥하여 그를 "주관만 불을 질러도 백성들이 불을 켜서는 안 된다" 고 비꼬았다. < P > 수수께끼와 수수께끼는 지혜를 계발하고, 지식을 늘리고, 시야를 넓히고, 문화생활을 풍요롭게 하는 문예 활동이다. 등불수수께끼의 특징도 재미와 지식성이 한 난로에 녹아 있어 오랫동안 중국 내에서는 물론 미국의 차이나타운이나 동남아 각지에서 신년, 정월대보름, 추석마다 등불 수수께끼를 많이 개최하는 것이 인기를 끌고 있다. < P > 등불수수께끼의 유래는 오랜 역사를 가지고 있으며, 전문가의 고증에 따르면 지금까지 최소 15 년이 넘었다. 그래서 등불 수수께끼는 정월대보름에 없어서는 안 될 프로그램 중 하나이다.
● 역사 발전 ●
고대, 정월대보름날 때마다 사람들은 항상 카오 (Cao) 로 뒤덮여 웃음으로 이어진다. 등불수수께끼는 가장 먼저 수수께끼에서 발전한 것으로, 춘추전국시대에 기원했다. 등불 수수께끼는 우리나라의 전통적인 오락 형식이다. 그것은 예술의 수법과 한자의 법칙을 운용하여, 글자의 의미와 의미의 변화에 초점을 맞추고, 자주 한 구절과 시 한 수를 써서 수수께끼를 만들어 오락의 목적을 달성할 수 있을 뿐만 아니라, 지식을 키워 사람들에게 반가움을 자아낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 춘추전국시대에 궁정과 묵객들 사이에 은어, 문의수수께끼 등 문자게임이 등장해 최초의 등불수수께끼라고 할 수 있다. 그 당시, 관심 에서 일부 로비 학자, 왕 을 설득 할 때 종종 의도 를 말하지 않고, 다른 언어 를 빌려 암시, 그것은 영감을 얻을 수 있습니다. 이런 숨겨진 말은 당시 경어경이라고 불렸는데, 숨은 의미이자 은어라고도 불렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 진나라와 한 왕조 이후 이런 풍조가 더욱 성행하였다. < P >' 문심조각용 조화음' 은 "위대 이후. 군자는 은근히 수수께끼로 변했다" 고 지적했다. 당송 시대에는 문의수수께끼가 나날이 발전하여 수수께끼와 수수께끼를 푸는 사람들이 많아졌다. 남송에 이르러 정월 대보름날 때마다 문인 묵객들은 수수께끼를 사등 위에 써서 사람들의 추측이 흥을 돋울 수 있게 하였다. < P > 등불수수께끼는 이제 명실상부한 등불수수께끼라고 할 수 있다. 명청 시대에는 설날 전후의 각 도시들이 모두 등불을 켜고 수수께끼에 걸려 전례 없는 성황을 이루었다.
● 구체적인 구조 ●
수수께끼의 구조는 세 가지 기본 요소인 수수께끼, 수수께끼, 수수께끼로 구성되어 있다. 이 세 부분 중 하나가 없어서는 안 된다. 수수께끼는 수수께끼를 푸는 사람에게 알려주는 조건이며, 수수께끼를 푸는 사람이 생각하는 근거이기도 하다. 그것은 기하학의 가설과 같다. 수수께끼는 추측되는 것을 제한하는 것이고, 답이 속한 범위이며, 그것은 기하학의 증명과 같다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 수수께끼는 바로 답이다. 그것은 기하학에서 증명된 결과와 같다. 예를 들어, 서산에는 길근이라는 학명이 있는데, 답은 응용역학이다. 그중 서산에는 길근이 있으면 길이 수수께끼이고, 학과명은 수수께끼이고, 응용역학은 수수께끼이다. 또 다른 예로, 꽃이 퇴색한 붉은 살구는 과학 기술 용어를 추측해 보았는데, 그 답은 최신 성과였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 그 중에서도 꽃이 퇴색한 붉은 살구는 수수께끼이고, 과학기술 용어는 한정된 수수께끼이며, 최신 성과는 이 수수께끼의 수수께끼의 수수께끼이다.
● 퀴즈 규칙 ●
시를 쓰는 데는 시를 쓰는 규칙이 있어 운율을 중시한다. 대련을 쓰면 대련법문을 쓰는데, 그것은 평정과 대립을 중시한다. 등불 수수께끼에도 몇 가지 일반적인 규칙이 있다. 첫째, 단순한 어휘 해석이나 지식 문답으로, 등불 수수께끼로 간주 될 수 없다. 수수께끼라도 저급한 작품으로 볼 수 있다. 예를 들어 계림산수가 천하에 있다는 것을 누구나 알고 있다. 산수 갑천하로 중국 지명 계림을 추측한다면, 이것은 순전히 문자해석으로, 수수께끼가 없다. 산수' 로 산자를 합성하면,' 갑천하' 라는 뜻이 첫글자로 떠오르고, 산 터우, 바닥, 면 두 개의 본래 무관한 문구가 서로 어우러질 수 있다면, 재미가 넘치지 않겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 산수, 산수, 산수, 산수, 산수) < P > 둘째, 수수께끼의 글자는 절대 수수께끼에 나타나서는 안 된다. 루춘격이 표시되어 있지 않으면, 밑바닥과 얼굴은 서로 범할 수 없다. 예를 들면, 푸천동경으로 가게를 추측하면 많은 사람들이 전경을 추측하지만, 수수께끼에 경자가 하나 있기 때문에 이 답은 성립될 수 없다. < P > 셋째, 일부 등불수수께끼는 옆표의의 조자법칙을 교묘하게 차용했다. 예를 들면 불을 붙여야 밥을 익힐 수 있다. 수수께끼는 요이다. < P > 넷째, 어떤 것은 반묘사자 모양이고, 반은 반사자의이다. 예를 들면, 자만심이 좀 있어서 모든 사람을 짜증나게 하고, 수수께끼는 악취가 난다. < P > 고전등 수수께끼 < P > 북마크 한 자 뺨 < P > 중산 () 봉선 야심찬 추측인명 부시 < P > 판문점 평화담담담합성어 미승수 < P > 야반신월매달려가지끝 한 자절 < P > 방령기하학고대인 명반경 < P > 위탁서장이 사자성어를 한 대도 못 쳐서 믿을 수 없다. < P > 위무휘채찍을 휘두르며 명사 조업 < P > 해가 지는 별을 맞히며 달을 맞췄다. 사자성어 화불단행 < P > 은 성어 한 마디를 지우고 < P > 화장강좌에 신경 쓰지 않는다. 성어 한 마디가 얼마나 쉬운지 짐작한다. < P > 생재도 출판명사를 쳐서 < P > 집집마다 정월대보름을 맞아 학교 용어 2 절 < P > 를 부르며 성어 한 마디를 불렀다.