누군가 장사할 때 진실을 말하지 말라고 부탁했다. 소위 라오왕은 멜론을 팔면서 자기 자랑을 한다. 멜론 판매자가 멜론이 맛있다고 말하지 않으면 아무도 그러지 않을 것이다. 케어. 이런 경우 불교인이 장사를 할 수 있을까요? 사업을 할 때 거짓말의 계를 어겼습니까? 어떤 사람은 다시 묻기를, 불교를 믿는 사람은 욕심을 부리면 안 되고, 반대로 관대해야 한다고 했습니다. 하지만 사업을 해서 돈을 버는 목적은 더 많은 이익을 얻는 것인데, 이는 불교의 원칙에 어긋나는 것이 아닌가? 또 어떤 사람은 "불교인들은 남에게 해를 끼치면 안 됩니다. 장사를 해서 돈을 벌다가 남에게 손해를 끼치면 어떻게 해야 합니까?"라고 묻기도 했습니다. 어떤 사람들은 불교도들이 주식 투자, 이자 대출, 부동산 거래와 같은 활동을 할 수 있는지 묻습니다. 왜냐하면 이런 것들은 본질적으로 투기적이기 때문입니다. 어떤 사람들은 심지어 불교도들이 곡물과 사료를 사고 팔 수 있느냐고 묻기도 했습니다. 가축을 먹이기 위해 곡물과 사료를 구입하면 간접적으로 다른 사람의 살상에 기여합니까? 그렇습니다. 이것들은 모두 우리가 직면하고 검토해야 할 문제입니다. 우선 우리는 고타마 붓다 시대의 인도 사람들이 네 가지 주요 계층, 즉 1. 종교 교사인 브라만, 2. 군사 업무에 종사하는 크샤트리아, 3. 바이샤로 나뉘었다는 것을 이해해야 합니다. 산업과 상업에 종사하는 자, 4. 살인과 같은 비천한 행위에 종사하는 수드라. 수드라의 점령을 장려하지 않은 석가모니 부처님을 제외하고는 모두 허용 범위 내에 있었고 이를 칭찬한 것은 불교도들이 산업과 상업에 종사하는 것이 정당하다는 것을 보여줍니다. 장사를 한다는 것은 거짓말을 하고 남을 속이는 행위라고 하는 것은 꼭 필요한 수단이 아니라 보통 사람들의 습관과 심리에 의해 발생하는 것이기 때문에 논란의 여지가 있다. 정품을 합리적인 가격으로, 믿을 수 있는 신용은 상공계가 갖춰야 할 직업윤리입니다. 신용이 신뢰할 수 있어야만 번영하고 오래 지속될 수 있습니다. 그렇지 않으면 왜 많은 상점이 수십 년, 심지어 수백 년 동안 영업해 온 "오래된 상점" 간판을 사용하겠습니까? 나는 한때 이렇게 말했습니다. '당신이 독실한 기독교인과 사업을 한다면 그가 당신을 속이는 것에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 반면에 불자가 되어서 아직도 손님을 끌기 위해 기만적인 수단을 쓴다는 걱정이 든다면 이는 불자의 올바른 태도일 뿐만 아니라, 소상공인의 기본 개념조차 아직 확립되지 않은 것입니다. 물론 일부 산업에서는 고객이 그 자리에서 갚을 때까지 기다리기 위해 엄청난 가격을 청구하는 경우가 많지만, 젊은이와 노인 모두에게 정직하고 동일한 가격을 요구하는 유사한 산업도 있습니다. 불교인으로서 우리는 추세를 선도하고 정직하고 기만적이지 않아야 합니다. 어쩌면 처음에는 사업이 좋지 않았고 수익도 적었지만, 시간이 지나면 평판이 좋아 돈을 벌게 될 것입니다. 일반적으로 중국인들은 노후를 대비하기 위해 아이를 키우고 굶주림을 막기 위해 곡물을 비축하는 사고방식을 가지고 있으며, 막대한 이익을 얻기 위해 장사를 하는 것은 개인의 생명을 보장하고 식량과 유산을 오랫동안 남기기 위한 일이기도 합니다. 미래 세대를 위한 음료. 그러나 시대가 바뀌었고 생각도 달라졌습니다. 현대의 대기업가는 자신의 이익을 추구할 것이 아니라 자신의 지혜를 사회와 인류에게 이롭게 하는 데 기여해야 합니다. 즉, 탐욕의 요소가 없습니다. 일반인의 지적, 신체적 능력은 비록 일반 대중에게 큰 기여를 하기에는 부족하더라도 최소한 개인 생활비 정도는 감당할 수 있어야 하고, 나아가 가족과 회사 직원을 부양할 수 있어야 합니다. 또한 모든 사람이 필요한 것을 얻을 수 있습니다. 그러므로 모든 사람은 금전적, 정신적, 노동적이든 자신이 할 수 있는 만큼 기여해야 합니다. 불교인으로서 우리는 사업을 하는 것이 오직 자기 이익만을 위한 것이고 다른 사람의 이익을 뒤로 미루는 것이라는 생각을 가져서는 안 됩니다. 사회는 집단으로 구성되기 때문에 우리가 사회에 참여하면 무엇을 하든 다른 사람들과 관계를 맺고 상호작용적이고 상호적인 효과를 만들어낸다. 우리는 자신의 이익과 남을 이롭게 하는 의도로 마땅히 받아야 할 이익을 얻고, 그 돈을 단지 개인적인 물질적 향락과 허영심의 만족을 위해 소비하는 것이 아니라 합리적으로 마련해야 합니다. 탐욕으로 돈을 벌었다고 합니다. 경전에는 재가자의 수입을 1. 가족 부양, 2. 사업을 위한 자본, 3. 사고 방지를 위한 집에 보관, 4. 이자를 얻기 위해 돈을 빌려주는 것의 네 부분으로 나누는 것이 가장 좋다고 말합니다. 2,500년 전 인도에서는 이것이 매우 안전하고 합리적인 분배였습니다. 오늘날에는 집에 돈을 보관하고 이자를 받기 위해 은행에 예금하는 것이 하나로 통합되어야 합니다. 또한 이 네 부분 중 세 가지 목적을 위해 부분을 취하는 것을 고려해야 합니다: 1. 부모를 봉양하기, 2. 친척, 친구, 부하 및 종에게 공양하기, 3. 종교 공양으로 삼보에 공양하기. 앞의 네 가지 목적은 자신의 삶의 안정을 보장하는 것이고, 뒤의 세 가지 목적은 부모 지원, 사회 복지, 종교 사업 지원입니다. 불교에서는 합법적인 직업에 종사해야 한다고 말합니다. 소위 합법적인 직업이란 타인과 자신에게 이롭고 무해한 산업을 말합니다. 이런 경우, 어떻게 한 사람은 돈을 벌고 다른 사람은 돈을 잃을 수 있습니까? 물론, 자신이 오픈한 매장의 실적이 좋지 않거나 회사가 큰 손실을 입게 되면 필연적으로 매장을 팔고 싶을 것입니다. 사람마다 사업 개념과 방식이 다르고, 사회적 관계도 다르며, 지식과 능력도 다르기 때문에, 같은 업종, 사업이라도 운영자에 따라 다른 결과가 나올 수 있습니다. 예를 들어 사람 A는 돈을 잃을 것이고, 사람 B는 돈을 잃을 수도 있습니다. . 돈을 벌다. 기본적으로는 뜨거운 감자를 남에게 던지는 사고방식으로 남에게 피해를 주지 말고, 자신의 본래 재산을 빼앗아 다른 사람이 큰 이익을 얻길 바랍니다. 동시에, 당신이 잘하지 못한다면 다른 사람도 잘 할 수 없고, 당신이 좋지 않다고 생각하면 다른 사람도 좋지 않다고 생각할 것이라고 생각하지 마십시오. 당신이 판매하는 제품에 대해 허위 홍보를 하지 않는 한, 누군가가 그것을 기꺼이 구매하면 그 사람은 분명히 그로부터 이익을 얻을 것입니다. 상대방이 돈을 잃는다면 이는 귀하의 의도가 아니며 귀하와는 아무런 관련이 없습니다. 요컨대 불자들은 사업을 할 때 진심으로 대해야 하며, 결과는 본인 책임이 아니니 걱정하지 마십시오. 주식 및 부동산 거래는 현대 세계의 정부가 인정한 투자 사업입니다.
전자는 주식회사가 민간 핫머니를 활용하여 주식시장을 통해 기업 투자의 자본이 되는 것을 말하며, 이는 산업과 상업의 발전, 사회경제적 번영을 도모하기 위한 금융사업으로서 정당한 투자여야 합니다. 그런데 문제는 일부 사람들이 대량의 주식을 통제해 주가를 만들고, 주가의 상승과 하락을 조작한다는 점이다. 오직 거대 자본가들만이 주식을 통제할 수 있습니다. 일반 투자자들은 시장의 등락에 따라서만 사고 팔 수 있기 때문에 필연적으로 어느 정도의 위험이 따릅니다. 재정적으로 안정된 사회에서 주식을 조작하는 것은 불법입니다. 비록 대기업이 많은 양의 주식 자본을 소유하고 있더라도 시장을 조작하여 상승과 하락을 일으키지는 않을 것입니다. 그렇지 않으면 이익이 손실보다 클 것입니다. 부동산 투자에 있어서도 합법적이고 정상적인 사업 행위입니다. 대부분의 사람들이 비난하는 것은 토지 투기, 부동산 독점, 주식 매매 통제 등입니다. 이는 정상적인 현상이 아니므로 불교도들은 피해야 합니다. 합리적인 가격에 합리적인 거래를 한다면 그것 또한 비즈니스 서비스이며 아무런 문제가 없습니다. 또한 은행이나 협동조합 등 금융기관에 돈을 예금하는 것도 이자 측면에서 투자방법이다. 소액 개인예금을 활용하여 서로 순환시키거나 특정 대기업에 집중적으로 투자하는 것도 자신과 남에게 이익이 되고, 사회적 경제를 번영시키는 방법이므로 격려할 만합니다. 그러나 높은 이윤을 얻기 위해 고금리로 돈을 빌려주는 것은 불 속에서 밤을 꺼내는 것과 다름없기 때문에 매우 위험하고 모금마저도 버리는 경우가 많다. 불교도들은 높은 이익을 탐하기 때문에 돈을 빌려서는 안 되며, 둘째로 남을 너무 착취하고 자비심을 해치는 일을 하지 않는 것이 가장 좋습니다. 사업의 종류는 고대에는 360줄이었는데, 현대 산업 및 상업 사회에서는 3,600줄이 넘을 수도 있습니다. 그러나 불교인으로서 우리는 온갖 살인, 매춘, 도둑질, 도박, 거짓말, 심지어 술을 파는 행위도 피해야 한다는 원칙을 갖고 있습니다. 완료. 예를 들어, 음란물과 강도를 가르치는 영화를 상영하기 위해 특별히 영화관을 여는 것은 확실히 허용되지 않습니다. 예술적이고 교육적이며 재미있는 영화를 상영하는 것은 심각한 사업입니다. 식품을 판매하는 경우에는 판매되는 것이 궁극적으로 인간이 소비하거나 공업용으로 가공한 것이라는 동기에 근거하면 됩니다. 비록 다른 사람이 가축을 먹이기 위해 구매하더라도 모든 생명체에게 식품을 제공하는 것이며 우리는 우리는 살인에 관여하지 않습니다. 물론 사료가 양돈농장, 양계장용이라는 것을 안다면 업종을 바꾸거나 판매하는 품목을 바꾸는 것을 고려해 볼 수 있습니다. 간단히 말해서, 불교에서는 살인이나 살인과 관련된 모든 행위를 피해야 합니다.
저자: Master Shengyan