본문은 찬반 양방면에서 논증하고, 추리가 엄격하고, 논리성이 강하며, 논거가 유력하다. 저자는 먼저 역사에서 진무공, 소공, 왕훼, 왕조 4 명의 군주를 예로 들어 손님 중용의 중요성을 강조했다.
그런 다음 현실에 대해 말하면서 저자는 곤산의 옥, 소요의 보물, 명월의 구슬, 그가 착용한 태안검, 그가 탄 말 등과 같은 진왕의 취미를 열거했다. , 제후국에서 왔습니다. 한편으로, 코경이 진나라에 대한 역사적 공헌을 열거하여' 진위제' 라는 결론을 얻어 ... 코청의 도움으로 ... 이 점에서 볼 때, 손님은 왜 진재에게 패했는가? "라고 진나라를 감동시켰다.
한편, 유객과 축객의 장단점을 분석하여 장단점을 이해하다. "폐객은 적국에 투항하고, 민익적을 해치고, 안팎으로 제후를 책임지고, 나라를 도모하는 것은 위태롭지 않고, 얻을 수 없다." 그런 다음 음악, 진주옥석을 중시하고 국민을 무시하는 것으로 귀결된다고 반복해서 추론했다. "이것은 바다를 건너 제후를 통제하는 예술이 아니다." 이것은' 일의 중간에서 말하는 것' 으로, 이익에서 논쟁을 벌이며, 진나라가 제패하려는 야망을 건드리는 것이다.
그런 다음' 대지물보' 등 태산하해 비유에서' 구이저우 제 1 투적국 포기' 의 잘못에 이르기까지' 오늘 투적국' 의 위기로 귀결돼 추방객이 진나라의 안위에 관한 것을 더욱 증명했다. 이런 비바람이, 바로' 하늘을 나는 갱의 말' (리우웬의 말) 이 마침내 진왕을 감동시켰다.
진 전 리스? \ "충고 추방 책 \" 원문:
관원들이 손님을 추방하는 것에 대해 토론하는 것을 들었을 때, 나는 이것이 너무 지나치다고 생각했다. 사이 뮤 공공 추구 학자, 서쪽 영광, 동쪽 만, 환영 노래 제인 삼촌, 가죽 바오, 쿵 진. 이 다섯 아들은 진나라가 낳은 것이 아니라, 뮤가 공유한 것으로, 국가와 합병한 지 20 년이 되어 서룽을 독차지하였다. 효도는 상양의 법으로 풍속을 바꾸어 백성을 부유하게 하고, 나라를 부강하고, 백성들이 즐기고, 제후가 직접 모시게 한다. 그들은 초위의 스승으로 천리를 키워 지금까지 나라를 다스렸다.
혜왕은 장의의 계책으로 삼천의 땅, 서와바, 촉, 북취군, 남취한중, 구읍, 제어연, 윤, 동쪽의 위험에 따라 옥토를 벌목하고, 6 개국의 백성을 흩어 서진의 일을 위해 지금까지 큰 공을 세웠다.
왕 zhaocheng 팬, 허우 폐기물, 화양 을 쫓고, 공직을 강화하고, 제후를 잠식하고, 진나라를 황제로 만들었다. 이 네 군주는 모두 손님의 공헌을 받았다. 이런 관점에서 볼 때, 왜 원정팀이 진애에게 졌는가! 사군을 손님으로 삼고 손님을 위해 하지 않고, 선인을 위해 사용하지 않고, 나라가 부유하지 않고 이익을 얻지 못하고, 진 무명이 강하다. (서양속담, 돈속담)
오늘 폐하께서 곤산의 옥을 소요의 보물로 바치시고, 명월의 구슬을 달고, 태아의 검을 들고, 섬유에서 멀리 떨어진 말을 타고, 청봉의 깃발, 나무 영의 북을 쌓으셨습니다. 이 번호 qizhen 이순신 바오, 진 태어난 하지 않고, 폐하 는 말했다, 왜 나타납니까?
진나라가 탄생한 후 할 수 있지만 야광옥일 뿐 궁정 장식은 없다. 코뿔소의 장치는 잘 노는 데 쓰이지 않는다. 정 () 위 () 의 딸은 후궁 () 을 충전하지 않고, 수염은 실속 () 이 아니어야 한다. 강남의 김석은 쓰지 않고, 촉시의 화가도 쓰지 않는다.
후궁을 장식하고, 낡은 것을 보충하고, 마음을 즐겁게 하고, 눈과 귀를 이야기하며, 반드시 진 () 에서 나올 것이다. 그리고 나서, 복계의 아들 만주 () 의 머리핀 () 이 될 수 있다. 옷, 금수 장식이 앞에 들어가지 않고, 풍속과 우아함에 따라, 조 아가씨는 가장자리에 서지 않는다.
남편은 항아리를 치고 연을 두드렸지만, 노래를 빨리 부르는 것은 정말 진의 소리였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 정 (), 위 (), 상견 (), 쇼 (), 유 (), 오 (), 항목 () 을 쓴 사람들은 모두 이국 타향에서의 행복이다. 오늘은 항아리를 두드리지 않고, 나는 정 () 위 () 를 데리고, 나는 조 () 유 () 를 데리고, 정 () 을 연주하지 않는다. 그렇다면? 나는 지금 매우 만족스럽지만, 나는 단지 그것에 대해 편안함을 느낄 뿐이다. 오늘 사람들을 데려 오는 것은 그렇지 않습니다.
가능한지 묻지 마라, 시비곡직을 가리지 않고, 비진 자는 가고, 손님은 일일이 간다. 그러나 가장 중요한 사람은 색깔, 기쁨, 진주, 옥석에 관심을 갖고, 가장 가벼운 사람은 국민에게 관심을 갖는다. 이것은 바다를 건너 제후를 통제하는 예술이 아니다.
땅이 넓고 사람이 많으며 대국 사람이 많다고 한다. 병사가 강하면 용감하다. 산에테르는 흙을 허락하지 않기 때문에 커질 수 있다. 강 바다 는 미세 흐름 을 선택하지 않습니다, 그래서 깊이 할 수 있습니다; 국왕은 인기가 있을 뿐만 아니라, 그의 미덕을 이해할 수 있다.
옛 땅에는 방도가 없고, 백성은 이국이 없고, 사계절은 모두 아름답고, 귀신은 모두 복이다. 이 오제 삼왕이 무너진 이유도 있다. 지금 구이저우맹주를 버리고 적국에 투항하고, 손님은 제후로서, 천하민들이 물러나고 서쪽을 감히 하지 못하게 하고, 진 () 에 얽매여서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이 소위 "코우 빙 도둑질" 도 사실입니다.
남편은 진 을 생산하지 않지만, 얼마나 보배로운 것인가; 문인은 진나라가 낳은 것이 아니라, 많은 사람들에게 충성을 다하고자 하는 것이다. 오늘, 적의 드라이브, 해민 이익 적, 내부 및 외부 비난 왕자, 국가를 추구하는 것은 위험하지 않습니다.
백화해석:
관원들이 코칭시 제명을 논의하고 있다고 들었는데, 사적으로는 이것이 옳지 않다고 생각한다. 옛날에 진무공은 현사를 찾고, 서방은 서종에서 물고기비를 받았고, 동쪽은 만제로부터 백리시를 얻었다. 그는 송국의 건숙을 환영하고 진국의 피보와 공손지를 모집했다. 이 다섯 성현들은 모두 진나라는 아니지만, 진무공은 그들을 매우 중시하여 20 여 개국을 합병하여 서룽을 독차지하였다.
진효공은 상양의 신법을 채택하고, 풍속을 바꾸고, 인민이 부유하고, 나라가 부강하다. 백성은 나라에 보답하기를 원하고, 제후들은 이를 첨부한다. 그들은 초나라와 위국의 군대를 물리치고 수천 마일의 땅을 점령했다. 지금까지 그들은 정치적 안정과 강력한 국력을 실현했다.
진혜왕은 장의의 계략을 이용하여 삼천 지역, 서와파촉, 북취군, 남탈한중, 구이제부를 휩쓸고 연영의 땅을 통제하고, 동점고도 천보험, 비옥한 토양을 베어 6 개국의 종횡연맹을 와해시켜 서봉진을 지금까지 이어갔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈진, Northern Exposure, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 후를 폐위하고 화양군을 추방하며 황족의 권력을 강화하고 공고히 하고, 권세 독점정치의 국면을 막고, 제후의 지반을 침범하여 진나라가 제왕의 대업을 이루게 하였다.
이 네 군주는 모두 코칭시의 공로에 의지하고 있다. 이 관점에서 볼 때, 진나라는 잘못이 없다! 만약 사군이 임명을 받지 않고 원객을 받아들이지 않고 현인을 멀리하는 것을 거절하면, 이는 나라가 부유한 실력을 갖지 못하게 할 것이며, 진나라는 강한 명성을 얻지 못하게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
폐하께서 곤산에 보내신 미옥, 궁전에는 구슬이 하나 있고, 옥에는 보석이 하나 있고, 명월에는 보석이 하나 있고, 아태는 검, 보기 드문 마른 말, 비취 깃털로 장식된 깃발, 유령 고등어 가죽으로 덮인 좋은 드럼이 있습니다. 이 진귀한 물건들은 모두 진 () 이 만든 것이 아니지만 폐하께서 매우 좋아하십니다. 왜요
진 () 나라에서 생산해야 사용할 수 있다면, 이런 야광 보옥은 영원히 진 () 조정의 장식이 되지 않을 것이다. 코뿔소 뿔과 상아로 조각한 물건은 폐하의 노리개가 되지 않을 것입니다. 정 () 위능가 () 가 춤을 잘 추는 여자는 폐하의 후궁을 채우지 않을 것이다. 북쪽의 명마는 결코 너의 마구간을 풍요롭게 하지 않을 것이다. 강남의 김석은 폐하에 의해 사용되지 않을 것이며, 가와시의 화가도 장식품으로 사용되지 않을 것이다.
만약 이 물건들이 후궁을 장식하는 데 쓰이고, 후궁을 널리 모시고, 귀를 즐겁게 하고, 진국이 자라서 생산해야 사용할 수 있다면, 보석이 박힌 머리핀, 귀에 옥가을, 실크의 옷, 화려한 장식품은 폐하께 드리지 않을 것입니다. 한가하고 우아하며 고향에 들어갈 수 있는 요염한 미인들은 폐하의 곁에 서 있지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 우아함, 우아함, 우아함, 우아함, 우아함, 우아함)
토기를 두드리고, 거문고를 치고, 어둠을 더듬어 노래를 부르는 것은 정말 진나라의 정통 음악이다. 정과 베산, 무향과의 노래는 외국 음악이다. 지금 폐하께서 진나라의 진정한 타도락을 버리셨는데, 원하는 것은 진징이 아니라 여소입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 왜요
외국 음악이 눈과 귀의 요구를 충족시킬 수 있기 때문이 아닐까요? 그러나 폐하께서는 하인을 이렇게 대하지 않으실 것입니다. 그는 시간이 있는지 묻지 않는다. 공과를 막론하고 진 () 이 아닌 사람은 모두 떠나야 하고, 모든 손님은 모두 해고해야 한다. 이렇게 하면 폐하께서 중요하게 여기시는 것은 옥조 방면에 불과하다는 것을 알 수 있습니다. 그들이 경멸하는 것은 인민이다. 이것은 세상을 통제하고 제후를 굴복시키는 방법이 아니다!
땅이 넓고, 나라가 크고, 인구가 많고, 무기가 정교한 병사들이 용감하다고 한다. 그러므로 태산은 흙을 거절하지 않으므로 그 높이가 될 수 있다. 강과 호수와 바다는 졸졸 흐르는 물줄기를 버리지 않으므로 그 깊이를 이룰 수 있다. 왕업 건립에 관심이 있는 사람들은 국민을 싫어하지 않기 때문에 그들의 미덕을 보여줄 수 있다.
옛 땅은 동 서 북 남으로 나뉘어 백성들이 이국을 가리지 않고 일 년 사계절 풍요를 누리며 천지신령의 보호를 받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것이 오제 삼왕이 누구도 따라올 수 없는 이유이다. 백성들을 버리고 적을 도우며, 객봉군을 거절하고, 천하의 현인들이 물러나서 감히 서쪽으로 가지 못하게 하고, 진 () 에서 멈춘다. 이는 "병기로 적을 도우며, 식량을 도둑에게 보내라" 는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
문장 진 (Qin) 에서 생산되지는 않지만 많은 귀중함이 있습니다. 많은 현인들이 진나라에서 태어난 것이 아니라 충성을 다하고자 한다. 오늘날, 손님을 따라 적을 돕고, 사람을 줄이고, 적수를 줄이고, 대내에 공허함을 만들고, 대외적으로 제후들 사이에 원한을 세우는 것은 위험하지 않은 국가를 찾는 것은 불가능하다.
확장 데이터 쓰기 배경:
"사기", "리스열전" 에 따르면 한국은 수리엔지니어 곽정을 파견하여 진왕영정 (나중에 진시황) 을 로비하고, 도랑을 파서 밭을 관개하고, 진나라 인력을 소비하고, 한국을 공격하지 않고' 누적 진' 을 실시하려고 한다고 주장했다.
발견 할 때, 진 왕영정은 종실 대신의 건의를 듣고 진 () 에 온 손님이 진 () 에서 수영하고 싶다고 생각하여 손님을 추방하라는 명령을 내렸다. 리스도 추방자 중 한 명이다. 황송함에도 불구하고 떠나기 전에 그는 주동적으로 편지를 써서 진왕에게 손님을 쫓아내지 말라고 권하고,' 손님 추방을 권고하다' 라는 책을 써서 천고에 전해졌다. -응?
문장 소개:
간언객서' 는 우수한 고대 예서 공문으로, 법률 공문 연구의 중요한 내용 중 하나이다. 이곳의 "책" 은 편지가 아니라 편지와 리듬이다. 고대 신하가 군주에게 정견을 진술하는 것은 일종의 문체이고, 신하가 황제에게 조목조목 일을 분석하는 것은 일종의 공문 명칭으로, 시계와 비슷하다.
이 글은 공문의 일부 본질적 속성을 충분히 반영할 수 있는데, 바로 이러한 본질적인 속성들이 본문의 뚜렷한 특색을 형성하였다. 문장 (WHO) 는 먼저 진 () 무공 () 이후 진나라 () 가 줄곧 고객보다 강했던 역사를 서술하였다. 이는 고객의 보조가 없으면 진나라가 반드시 강하지 않을 수 있다는 것을 설명한다. 그런 다음 여러 가지 여악주옥이 진산은 아니지만 사랑받는 사실을 열거하여 진왕이 사람을 가볍게 해서는 안 된다는 것을 설명하였다.
문장 () 는 시종 대통일 () 의 목표를 둘러싸고 진나라 () 가 천하를 통일하는 높이, 찬반 논증, 이익을 병행하여 객강국의 중요성을 설명하였다. 이런 말솜씨와 말솜씨가 진왕영정을 감동시켜, 그로 하여금 객령을 철회하고 리스의 관직을 회복하게 하였다.