존비와 등급제도에도 금기와 규칙이 있다. 새색시는 시아버지, 시어머니, 남편과 짝꿍과 밥을 먹을 수 없다. 어른이 밥을 먹으면 며느리가 시중을 든다. 그렇지 않으면 불효로 간주될 것이다. 할아버지, 삼촌은 조카, 며느리와 농담을 해서는 안 된다. 제 조카와 며느리는 삼촌 앞에서 팔을 드러내지 못하게 했습니다. 예전에 만주족 여자의 치파오는 발등을 가릴 수 있을 정도로 길고 소매는 손등까지 자라 지금의 반팔 치파오와는 많이 달랐다.
만주족 사람들은 경로하는 풍조가 있다. 젊은이는 윗사람을 만나면 손을 내려놓고 서서 친절하게 그들의 질문에 대답해야 한다. 만약 누군가가 그들의 부모에 대해 불평한다면, 그들의 아이들은 반드시 나서서 대답해야 한다. 노인은 소안을 3 일, 대안을 5 일 동안 청하였다. 당신의 경의를 표합니다. 남자는' 인사',' 천 명의 아이를 때린다',' 절을 한다' 가 있다. "인사" 는 안녕하세요를 의미합니다. 검아' 는 대안을 청하는 뜻으로' 한쪽 다리 무릎 꿇기' 라고도 하는데, 만어는' 엘라타라미' 라는 뜻이다. 즉 소매머리를 빨리 털어 왼쪽 다리를 앞으로 구부리고 오른쪽 다리를 웅크리고 왼손은 무릎을 받치고 오른손은 늘어뜨리고 머리와 몸은 약간 앞으로 기울어진다는 뜻이다. "절을 하다", 즉 절을 하거나, 세 번 무릎을 꿇거나, 여섯 번 무릎을 꿇는다. 세배는 반드시 네 번, 세 번 무릎을 꿇고, 고개를 들고 가슴을 펴야 한다. 만약 복종한다면. 윗사람, 좋은 글자를 기원합니다. 그러나 반드시 일어나 부복해야 합니다. 그렇지 않으면 감당할 수 없습니다. "("류요 "권 4).
신, 조상, 황제에게 무릎을 꿇고 절을 하다. 여자의 예의는 남자와는 달리' 쪼그리고 앉는 의식' 이 있는데, 흔히' 반웅웅' 이라고 불린다. 즉 두 발이 평행으로 서 있고, 두 손을 무릎 위에 얹고, 활 모양을 하고, 무릎을 약간 구부려, 반웅웅 () 과 같다. 여성은 평일에 만났을 때 오른손으로 이마를 어루만지며 경배하며 고개를 끄덕였다. 흔히' 관자놀이' 라고 불리는데, 눈썹, 이마, 관자놀이를 세 번 어루만지며 시각적으로 고개를 끄덕였다.
여성이 만날 때 손을 잡는 의식은 일반적으로' 라라례' 라고 불리며 한족 여성의 접견식과는 다르다. 오랜만에 다시 만나 다시 손을 잡고 인사하는 것은 가장 가까운 사람이 주는 큰 선물이다. 후배는 어른을 만나 두 손으로 그의 허리를 부축하고, 어른들은 손으로 등을 어루만졌다. 이 노부부는 만나는데' 머리 대적식' 이 있다. 오랜만에 다시 만났을 때, 아내는 영접하여 노인의 가슴을 머리로 받쳤다. 노인은 아내의 머리나 목을 몇 번 살살 쓰다듬었다.
만주족, 길에서 낯선 사람을 만나면 허리를 굽혀' 사음' (만어, 좋은 의미) 을 물어야 한다. 말을 타면 말에서 내리고 길가에서 번쩍이며 어른들이 먼저 가도록 해야 한다. 어른들도 공손하게 "형제 감사합니다. 먼저 말을 타십시오" 라고 말하며, 젊은이들이 말을 타고 앞으로 나아가게 합니다.
만주족 문화가 매우 발달하다. 대량의 신화 전설은 내용이 풍부하고 풍격이 독특하며 샤머니즘의 정신적 핵심과 일반적인 표현이다. 입소문과 경전 기록이 모두 있다. 내용에 따르면 만주족 신화: ① 기원 신화. 인류의 기원, 만물의 기원, 문화 사물의 기원 등을 포함한다. (2) 우주 관계의 신화. 샤머니즘 신화 속에서 우주는 시끄러운 다층입체세계, 즉' 구름이 하늘을 오르고, 9 층이 되어 층당 몇 개의 신이 살고 있다' 는 것이다. 각 층마다 사람과 동물, 식물, 요괴, 선신, 각 층이 서로 소통한다. ③ 영혼 신화. 만주족 신화 의 특징 은 동식물 신화, 조상 신화, 자연 신화 의 결합 으로 토템 숭배 의 흔적 이 있다.
거기에 "웅 크 려 의식", 일반적으로 "하프 웅 크 려", 즉, 2 피트 평행 서, 무릎, 약간 굴곡, 드래곤 타이거와 같은 쌀 찹쌀, 그래서 "드래곤 타이거 버킷" 으로 알려져 있습니다.
찹쌀에 물을 넣다: 찹쌀은 물을 끓이고, 찬물은 건져 내고, 찬물은 물에 담근다. 보통 여름에 먹어요. 만주족 요리는 굽기, 구이, 생펌핑 (간장) 을 잘 이용한다. 야채는 계절에 따라 산나물 (아이잎, 고사리 등) 이 섞여 있다. ) 및 곰팡이. 만주족 조상은 낚시와 사냥을 좋아했다. 가금류와 가축의 고기 외에도 사슴, 사슴, 노루, 기러기, 물고기가 있다. 너는 돼지고기를 좋아한다. 돼지고기는 백수에서 끓이는데, 이것은' 백수육' 이라고 불린다. 대형 연회를 열 때, 늘 온 양을 굽는 것을 사용한다.
흔히 볼 수 있는 요리는' 백육혈탕': 신선한 돼지피를 신선한 돼지장에 붓고 삶아 썰고, 흰 물로 끓인 돼지고기슬라이스와 함께 쪽파, 마늘, 고추기름을 곁들인다.
[제단고기]: 돼지고기를 작은 조각으로 썰어 볶고 파, 생강, 대재, 발효유를 넣고 항아리에 끓인다.
[두반장백김치탕]: 담근 콩을 으깨서 백김치를 잘게 썰어 볶아 국물과 두반장을 넣고 맛을 조절하고 푹 삶는다. (윌리엄 셰익스피어, 백김치, 백김치, 백김치, 백김치, 백김치, 백김치, 백김치)
[오믈렛 소스]: 계란액을 골고루 저어주고, 뜨거운 기름솥에 붓고, 볶은 다음, 생추와 노추를 붓는다. 파, 오이 또는 녹색 채소 (또는 혼합) 와 함께 먹습니다.
[겨자 부두]: 배추를 노단에서 꺼내어 가로놓여 3cm 길이의 둥근 부두로 썰어 끓인 물로 데우거나 아궁이나 연못가에 마음대로 앉는다. 난로나 연못에 발, 양말, 신발, 부츠를 구워서는 안 된다. 먹다 남은 음식, 뼈, 생선 가시 등을 함부로 버리는 것은 금지되어 있습니다. 취사도구나 벽난로에 넣다.
노인이 죽은 후, 사람들은 일반적으로 온돌 가장자리에 널빤지 세 개를 놓아, 흔히' 영안실 행' 이라고 부르며, 죽은 사람을 그 위에 올려놓는다. 머리는 서쪽 발을 향해 동쪽을 향하고 있다. 죽은 사람은 입에 큰 동전이나 동전을 넣어' 고인 포함' 이라고 불러야 한다.
나는 3 일 동안 멈춰야 했다. 첫날, 상복을 입다. 가까운 친척과 친구들에게 가족들이 그날 밤 잠을 잘 수 없다는 것을 알리면' 수령' 이라고 한다. 피해자의 머리 앞에 콩기름 램프를 하나 놓다. 솜으로 긴 꼬임, 반은 그릇 안에, 반은 그릇 옆에 있고, 콩기름등은 하룻밤 사이에 꺼지지 않고, 속칭' 시체등' 이라고 불린다. 죽은 사람은 보통 집 안에서 하룻밤을 묵고, 다음날에는 제사를 묻는다. 사람들이 시체 한 구를 들고 있을 때, 그들은 문을 통과할 수 없고, 창문을 통과할 수 없다. 문은 살아 있는 사람에게 남겨진 것이기 때문이다. 셋째 날, 영이 나왔는데, 바로 장례식이었다.
만주족의 관은 한족의 관과 다르다. 한족의 관은 평평하고, 만주족의 관은 등뼈로 되어 있고, 윗부분은 아래가 넓어 마치 등골방처럼 넓다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 만주족은 이를' 기재' 또는' 만재' 라고 부른다. 관은 그루터기가 아니라 채색, 보통 붉은 흙이다. 양쪽의 관방은 산수 무늬와 운문을 그려야 하는데, 속칭' 타타르 데친 관' 이라고 불린다. 관은 구름 학 등을 그려야 한다. 일부는 일반적으로 "꽃 머리 관" 으로 알려진 다양한 꽃을 그립니다. 관 머리에 대한 수평 비판은 일반적으로' 학 서쪽으로 가다' 이다. 관 뒤에는 연꽃 한 송이를 그려야 하는데, "연꽃을 타고 서쪽으로 가라."
다음날 정오에' 추모식' 이 시작되었다. 친지들이 편지를 보낼 때' 장부' 와 축의금을 제시해야 한다. "커튼" 은 흰 천 한 덩어리로 백지에 큰 글자가 적혀 있다. 예를 들면 "모 () 가 영원하다" 와 같다. 네가 가족을 잃을 때, 너는 커튼을 장막에 걸어 사람들이 볼 수 있게 해야 한다. 관 머리 옆에는 의식을 주관하는 사람이 서 있었다. 자녀와 가족은 관 양쪽에 무릎을 꿇고' 동반 효' 라고 부른다. 애도하는 친척과 친구들이 관 앞에 서야 하는데, 사회자가 소리쳤다. "모 노인, 너는 항상 진실을 듣는다. 이것은 당신의 노인입니다, 그는 당신에게 조문을 하러 왔습니다! 클릭합니다 그리고 그는 장례식장에게 소리쳤다. "절을하고, 절을하고, 절을하고, 절을했다!" 애도자는 세 번 허리를 굽혀 절하고 무릎을 꿇고 절을 했다. 사회자가 소리쳤다. "일어나!" 일어서서 떠나다. 두 번째 사람을 계속합시다. 순서는 선후유이다.
한 만주족 가정이 세상을 떠났을 때, 마당에 붉은 깃발을 달고, 폭이 1 피트가 넘고, 길이가 1 피트가 넘었다. 그것은 마당 서쪽 2 피트 높이의 나무 기둥에 걸려 있다. 만주족 사람들은 현수막이 죽은 자의 영혼이라고 생각한다. 매일 해가 나오기 전에 빨간 현수막을 걸어놓고 해가 진 후 현수막을 내려 관 뚜껑에 올려놓았다.
만주족 장례식에는' 요리' 하는 풍습이 있다. 요김 시절, 여자는 정말 제물을 태우고 먹고 마시는 풍습이 있었다. 만주족들은 이 풍습을 답습했고, 부자들은 죽기 전에도 개를 태워 말을 태웠다. 나중에 누르하치 등은 여러 차례 식기를 절약해야 한다고 경고했다. 요리를 제외하고 그들은 더 이상 개와 말을 태우지 않는다. 종이를 구울 때, 그들은 채찍으로 개와 말을 재촉하여 불을 뛰어넘었다.
장례식에서 큰아들은' 관' 을 들고 영구차 앞을 걸었다. 영구차가 지나간 후, 다른 아이들은' 명정' 을 하며 가늘고 긴 천을 깃발 같은 긴 막대기에 묶었다. 이 천은 뾰족한 못으로 테두리를 둘렀다. 국기의 색깔은 죽은 사람이 어느 기수인지에 달려 있다.
만주족이 죽어서' 리스트' 를 쓰지 않는 것은 한족과는 다르다. 이른바' 재난목록' 이란 백지 한 장에 누군가가 어느 날 어느 날' 죽음' 이라고 적고, 어느 해 어느 달 어느 날은 죽은 사람의 생일, 어느 달 어느 날은' 4 일', 어느 달 어느 날은' 기일' 이라고 적어 친지들에게 알리고, 제시간에 의식에 참석하고, 제시간에 피하도록 하는 것이다.
장례식에서 돌아오면 장례식에 참석한 친지들을 위해 연회를 베풀어야 하는데, 이를 "영밥" 이라고 한다.
제일은 "17" 이고, "처음 7" 이라고도 하며, 사람이 죽은 지 7 일째이다. 가족과 아이들은 무덤이 타 버릴 때까지 음식과 과일을 가져와야 한다. 나중에 또' 3 7',' 5 7',' 7' 기념식이 있었다.
100 일이 되었는데도 제사를 지내야 하는데,' 불타는 백일' 이라고 합니다. 추도식이 끝난 후 가족과 아이들이 무덤 앞에서 효복을 벗는 것을' 탈효' 라고 한다.
1 주년, 또' 불타는 기념일' 의 큰 수법이다. 그 후, 우리는' 연소 3 주년' 을 할 것이다. " 매년 청명절에는 가족과 아이들이 성묘에 가서 제사를 지낸다.
[출생 관습]
만주족 사람들은 그들의 아이의 출생을 매우 중시한다. 여자가 일단 임신하면, 온 가족에게 좋은 것으로 간주되고, 시어머니가 된다
나는 그녀에게 낙태 지식과 전통 금기를 이야기했다. 임산부는 다른 사람의 산실에 가지 말고 대야에 앉아서는 안 된다.
대만, 대만을 입으세요. 울지 않고 웃지도 않고 조상을 섬기지도 않는다. 5 월에 임신을 하고, 마구간에 가지 말고, 지나치지 마라.
말 등.
아이가 태어나자마자' 망명자' 라고 불린다. 고대 만주족 여성들이 온돌 위에서 출산할 때 온돌을 휩쓸고 깔아야 한다고 한다.
오곡초에서는 어머니가 오곡초에서 생산한 후에 익숙해졌다. 한 아이가 탈주범이 된 후, 만약 소년이라면,
문 왼쪽에 활과 화살을 매달아 그가 자라면 훌륭한 사수가 될 것을 상징한다. 여자라면 문 앞에 걸어라.
빨간 천은 행운을 상징한다. 아기가 태어난 다음 날, 아이에게 몸이 좋은 여성에게 먼저 먹이를 달라고 부탁한다.
두 번째 우유는' 젖' 이라고 한다. 배달실에서 아이를 본 첫 번째 외부인은' 낯선 사람' 이라고 불린다. 만주족은 아기를 생각한다.
어른이 되면 성격이' 낯선 사람 모으기' 와 같아서' 낯선 사람 모으기' 를 고르는 데 신경을 많이 쓴다. 갓난아기의 출생
셋째 날,' 세삼' 을 하려면 아이에게 목욕을 시켜주세요. 목욕이라고도 합니다.
목욕식. 큰 구리 대야에서 목욕을 하고, 안에 회화잎과 쑥잎을 넣고, 그 위에 뜨거운 물을 붓는다. 너의 친구와 친척을 축하하러 온 것은
동전, 땅콩, 계란을 냄비에 넣고 솥이라고 합니다. 샤워하는 동안 아기가 큰 소리로 울면
그것은 행운으로 간주됩니다. 이것은 "반지 분지" 라고합니다.
아이가 태어난 지 7 일째 되자마자 자전거를 타기 시작했다. 수레는 흔들차라고도 하며 자작나무 껍질로 만들어졌으며 길이는 약 1.3 입니다.
미터, 폭 0.7 미터, 양끝은 반원형으로 배처럼 보입니다. 후대의 레저카는 대부분 피나무 판자재이다.
가장자리는 빨간색으로 칠하고 패턴과 길상문자가 있어 매우 아름답습니다. 작은 차를 들보에 매달아 흔들다.
휴대하기 매우 쉽습니다. 아기의 팔과 다리를 곧게 펴고, 몸을 뒤집을 때 떨어지지 않도록, 보통 천 끈을 사용한다.
아이의 팔꿈치, 무릎, 발목은 모두 레저카에 묶여 있다. 아기 밑에는 왕겨로 만든 자루가 놓여 있다.
베개는 좁쌀이나 수수쌀로 만든다. 만주족 사람들은 아이의 머리 등이 예쁘다고 생각하기 때문에 이것을 사용한다.
베개.
아이가 보름달이 된 후 정식으로 명명하고, 5 세 전에 가족제사를 거행하는데, 속칭' 희신 춤' 이라고 불리는데, 일반적으로 쓰인다.
어느 날 돼지를 죽이지 않고, 닭을 죽이고 케이크를 만들고, 조상에게 제사를 지내고, 용을 선물해 주셔서 감사합니다. 씨족에서 공공제사를 지낼 때 필요하다
자물쇠를 바꾸는 의식을 거행하다. 모든 신생아는 한 쌍의 자물쇠를 받고 유에게 축복을 기도했다. 희생 후,
그런 다음 잠겨진 책가방을 아이의 책가방에 넣어 잘 보관한다.
아이가 할머니 댁에 처음 갔을 때 콩의 일이라는 것은 의심의 여지가 없다. 우리 고모가 그녀의 귀여운 손자를 데리고 친정으로 돌아갔을 때,
외할머니 댁은 기뻐서 그들을 귀빈처럼 대했다. 이때, 젊은 어머니는 가볍게 아이의 머리를 기둥 위에 올려놓았다.
부딪치는 것은 아이가 할머니 댁에 살 수 있을 뿐만 아니라 장차 건강하게 성장할 수 있다는 것을 의미한다.
8 세 이전에 남자아이의 장난감은 주로 활과 화살, 양궁 게임을 했다. 정확하게 쏘는 사람은 무게가 있다.
보세요. 소녀들은 그네를 타는 것을 그들의 주요 오락으로 삼았다.
만주족에는 고정된 관례가 없다. 선조나 샤먼이 주신격 앞에서 영배를 경에게 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
젊은 남녀. 보통 남자 이마에는 멧돼지 송곳니를, 여자는 멧돼지 앞니를 착용한다. 그 이후로, 젊은 남녀들은
부계 가문의 모든 사교 활동에 참가할 수 있다.
[제사 관습]
만주족의 제사 활동은 신비롭고 장엄하여 절차와 내용에 모두 신경을 쓴다. 전체 제사 과정은 네 부분으로 나뉜다: 제조, 제신, 제신, 제성.
제사 3 일 전, 온 국민이 준비를 시작할 것이다. 마당 입구에 짚을 걸어두는 것은 짚자루가 걸린 날부터 제사가 끝날 때까지 개가죽 모자를 쓰고 상복을 입고 몸이 부정한 여성이 들어오는 것을 허락하지 않는다는 뜻이다. 이때 거지를 주는 것도 허용되지 않는다. 또한 제사용 음식도 준비해야 하는데, 여기서 가장 중요한 것은 황미와 돼지들이다. 제사를 지내는 날, 신부는 잠시 밖에 보관해 둔 시강 남단의 책상 위에 잠시 보관해 둔 시강 남단의 책상 위에 놓고, 집의 영속적인 조상 상자를 떼어서 아래에 놓으셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
조상에게 제사를 지내는 것은 일반적으로 낮에 배정된다. 신부는 먼저 제단과 조상의 받침대를 배치하고, 조상을 불러내고, 순검은 돼지 한 마리를 들고 남강 연변의 집에 가서 제사를 지냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 모든 준비 작업이 끝난 후 목사는 추모사를 낭독했다. 이때 제사에 참가하는 모든 사람은 항렬별로 차례로 무릎을 꿇고 들어야 한다. 제문을 다 읽고 절을 하고 일어나 돼지를 제단에 올려 살제를 했다. 도살 희생을 할 때는 돼지털을 제거하고, 족발각과 돼지담즙을 제단 오른쪽에 놓고, 돼지를 제단으로 들어 올리고, 머리는 바깥쪽을 향하고, 발은 오른쪽을 향해야 한다.
신에게 제사는 두 가지 종류가 있다: 일제와 야제. 일제는 보통 조상에게 제사를 지낸 후에 한다. 절차는 조상을 제사할 때 도살한 돼지를 12 조각으로 분해하고 내장과 함께 냄비에 넣고 끓이고 냄비에 양념을 넣지 않는 것이다. 솥에서 끓인 고기를 먹지 마라, 그것이 나올 때까지. 제물이 가지런히 진열된 후 제사장에게 무릎을 꿇고 제사문을 읽으라고 하였고, 제사에 참가하는 사람은 여전히 항렬별로 차례로 무릎을 꿇은 다음 제사장들이 사람들을 이끌고 절을 해야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 제물명언) 밤에 제사를 지내는 것은 일반적으로 두 단계로 나뉜다. 먼저 조상 상자에서 차례대로 일곱 명의 조상을 모시고 조상 선반 위에 올려놓은 다음 두 명의 조상을 조상 뚜껑 위에 올려놓고 각각 맑은 물 한 잔과 황미 한 접시를 탁자 위에 올려놓고 향과 재를 주문해 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그 후 목사는 허리띠를 매고 치마를 매고 사람들을 이끌고 북을 치며 기도했다. 그리고 신전 앞에서 돼지를 죽인다. 둘째, 돼지제물이 끝나면 제사장들은 민중을 이끌고 등롱제를 진행한다. 이때 문과 창문을 잘 닫아야지, 누구도 퇴원할 수 없고, 외부인도 방에 들어갈 수 없도록 해야 한다. 신부는 등불을 불어 끄고, 놋방울을 들고 허리를 흔들며 혼잣말을 중얼거렸다. 제사가 끝난 후, 그는 다시 불을 붙이고 무릎을 꿇고 조상의 조각상을 조상 상자에 올려놓고, 두 손을 서쪽 벽의 조상판에 들고 문과 창문을 열어 드나들었다. 가족들은 3 일이 지나야 등롱을 들어 올리는 고기를 먹을 수 있지만 외부인에게 먹을 수는 없다.
나무를 신에게 모시는 것은 일출 때 조상의 나무 조각상을 나무에 올려 동북을 향하기 위해서이다. 나무에 깨끗한 종이 한 장을 걸고 제사용 돼지를 성나무에 실었다. 신부는 제사 돼지의 왼쪽에 무릎을 꿇고, 모두들 뒤에 무릎을 꿇었다. 제물을 바치기 전에 돼지의 귀에는 술이나 깨끗한 물이 가득했다. 돼지가 간지러워 고개를 저었다. 사람들은 이것이 신에게 즐거움을 주는 것이라고 생각했다. 돼지가 반응하지 않으면 그것은 흉조이다. 제사를 마친 후 돼지를 일곱 몫으로 나누어 냄비에 넣고 끓이고, 돼지 담즙, 턱뼈, 물을 나무에 매달았다. 제사장은 고기를 바치고 절을 한 후에 모두 고기를 나누었지만, 각 부분의 뼈는 모두 신나무에 보내졌다.
소렌극 () 을 제사하는 것은, 일명 제천이라고도 하며, 일반적으로 조상에게 제사를 지낸 다음날에 거행된다. 소렌주에 제물을 바치는 돼지는 무해한 순검은 수돼지여야 한다. 돼지를 죽이기 전에 먼저 돼지를 묶어서 소렌바 앞에 놓고 분향기도를 한 다음 죽인다. 돼지 뼈를 함부로 버리지 마라. 그날 밤 그들은 소렌대 아래에 묻혀야 하고, 돼지 목에 있는 뼈 하나가 소렌대 위에 걸려 있어야 한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언 돼지 담즙, 돼지 창자, 돼지 방광 등은 소렌바 위의 통에 넣어 까마귀와 까치에게 먹여야 한다. 만약 그들이 3 일 안에 먹을 수 있다면, 매우 운이 좋은 것으로 여겨진다.
제사성은 달이 진 후에 진행된다. 별을 제사하는 날짜는 어느 달이든 3 일이나 5 일로 정해야 한다. 월낙후, 상방 북강 한가운데 한쪽의 의자를 놓고 향초를 켜라. 별을 숭배하는 사람은 노란 사포를 입고, 손에 혈대야와 뾰족한 칼을 들고, 실외 서쪽에서 조상으로부터 멀지 않은 곳에서 제사용 돼지를 도살한다. 이때 방안의 등불은 꺼져야 한다. 제사 성인은 제사 돼지를 죽인 후 기침을 하고 집 안 방문에 불을 붙이고 돼지를 집 안으로 들어 올려 제모를 분해했다. 그런 다음 돼지를 원래의 곳으로 옮겨 별에 절을 하고 집 안의 등불이 또 꺼졌다. 제사가 끝나자 돼지를 집안으로 옮겼지만 불은 보이지 않았다. 불을 끄면 신과의 거리를 단축시킬 수 있고,' 가슴을 직설할 수 있다' 는 것은 물론, 신에게 제사인의 경건한 심정을 직접 느낄 수 있다고 한다.
[만주족 설날]
아네예능아' 는 만주어, 즉 만주족의 설날로 만주족의 전통 성대한 명절이다.
만주족 설날은 한족 풍습에서 기원한다. 누르하치가 후금 정권을 세운 후 천명 3 년 (16 18) 이 요양 선양에 입대했다. 한족 경제문화의 영향으로 만주족 사회가 크게 발전하였다. 특히 황태극이 계승된 후 순치원년 (1644) 에 청군이 입관해 많은 만주족 주민들이 산세관으로 이주하여 한족잡거, 경제문화적으로 서로 교류하며 상호 영향을 미치고 밀접한 관계를 맺고 있다. 시간이 지남에 따라 한족의 많은 풍습과 문화가 만주족에 흡수되면서 설날도 만주족과 한족의 전통 명절이 되었다.
■ 축하 방법
축제 전 사람들은 설맞이 상품을 적극적으로 장만하고, 정원을 청소하고, 대련을 붙이고, 현수막을 달고 (깃발이라고도 함), 창꽃복을 기원하고, 떡을 쪄서, 물숟가락을 낙인했다. 이른 아침, 집집마다 폭죽을 터뜨리며 새해를 맞이했다. 동시에 제물을 차려 놓고, 타타르 향을 주문하고, 조상에게 제사를 드리며, 신령님께 온 가족을 축복해 주시기를 기도합니다. 새해에는 모든 일이 뜻대로 되기를 기원합니다. 새해 초에 온 가족이 모여 단밥을 먹었는데, 속칭' 원보' 라고 불린다. 만두를 만들 때 가족들은 주로 "너 결혼했니?" 라고 외친다 다른 사람들은 동시에 "일어나! 클릭합니다 그들은 만두가 솥 밑에서 솟아오르는 것을 떠오르는 날과 비교했다. 그런 다음 아이를 장롱 위로 세 번 오르게 하여 새로운 날이' 높이 뛴다' 는 것을 나타낸다. 이 날 후배들은 어른들에게 세배를 하고 (구사회 여성들은 관자놀이에 무릎을 꿇고), 부모들은 아이에게 세뱃돈을 준다. 부계 가문의 가까운 친척도 서로 세배를 해야 하고, 친척과 친구들도 연회에 초대되어 옛 것을 이야기하게 된다. 소년들은 삼삼오오 무리를 지어 불꽃놀이 폭죽을 터뜨리고, 썰매를 타거나, 신나게 스케이트를 탄다. 여자아이와 젊은 여성들은 의상을 입고 갈라하 (돼지나 소의 무릎뼈로 만든 장난감) 를 가지고 놀았다.
가무는 명절 활동의 중요한 구성 요소이다. 발해국지' 에 따르면, "관민이 스무 살에 만나 기뻐하고, 실링은 선댄서를 부르고, 대대로 나아가며, 선녀와 함께, 목소리와 화음, 완곡하게 돌아서서' 보고' 를 읊는다." 그 다음에는 높은 시소를 밟는다. 지금까지도 이 풍습은 여전히 오래도록 시들지 않는다. 첫날부터 5 일째까지 사람들이 모여서 노래하고, 춤을 추고, 시소를 밟고, 신나게 놀았다. 어떤 곳에서는 젊은이들이 자발적으로 공연대를 조직하여 마을에서 공연을 하고 새해를 축하하며 명절 분위기를 더욱 짙게 한다.