이 책은 인터넷과 모바일 미디어가 우리 자신과 대인 관계에 대한 우리의 이해를 어떻게 전복시켰는지 알려줍니다. 미디어의 변화가 내 삶을 어떻게 변화시켰는지, 소셜 미디어의 발전과 발전이 사람들 간의 소통을 촉진했는지, 아니면 서로 간의 관계를 더욱 소외시켰는지 회상하고 생각하기 시작했습니다.
개인적으로 예를 들자면 저는 모멘트에 글을 올리는 걸 좋아하지 않고, 웨이보에 감정을 표현하는 걸 선호해요. 하지만 웨이보 계정이 알려지면서 진정한 자아를 표현하기 위해 웨이보 계정이 개설됐다. 큰 웨이보 계정이 나만의 무대가 됐다. 나의 작은 웨이보 계정도 노출된다면 나의 다음 백스테이지는 어디일까? 내 개인정보는 어떻게 보호되나요? 당신의 진정한 자아는 어디에 있습니까? 온라인인가요, 오프라인인가요?
인터넷 상에서 우리는 다양한 정체성을 갖고 있습니다. 우리의 진정한 자아는 무엇인가요? 그리고 우리 자신에 대한 우리의 이해는 뇌의 자기 인식입니까, 아니면 미디어에 의해 재구성됩니까?
이 책은 기술과 사회의 관계에 대해서도 논의합니다. 현대인은 휴대폰과 소셜 미디어 없이는 살아갈 수 없습니다. 기술의 발달은 시간과 공간의 한계를 뛰어넘어 사람과 사람 사이의 연결을 가능하게 했고, 소통을 더욱 편리하게 만들었다. 하지만 소셜 미디어가 우리에게 불안과 공포를 가져온다는 사실을 인정해야 합니다. 기술의 발달로 인해 정보의 동시 보급이 이루어졌기 때문에 휴대폰을 갖고 있는 우리들은 항상 대기상태에 있다. 이로 인해 우리의 공간감이 흐려지고 일과 공부, 심지어 오락 사이의 경계도 모호해집니다. 정보의 지속적인 흐름 속에서 소셜 미디어는 우리에게 피로, 탈진, 심지어 불안을 가져올 수 있습니다.
사람과 기술의 관계는 불변의 화두이자, 이성적으로 바라볼 필요가 있는 화두이기도 하다. 내 생각에는 어떤 극단적인 생각이든 경계하고 관심을 가질 필요가 있다. 둘 사이의 관계는 둘 중 하나가 아니라 서로 경쟁하는 관계이다.
기술이 우리를 길들일 것인가? 아니면 기술을 길들여야 할까요?
한때 훌륭하고 심지어 이상해 보이던 것, 한때 우리에게 두려움을 안겨주던 것들이 이제는 우리에 의해 길들여졌다고 저자는 믿습니다.
길들임과 기술 형성 이론은 뉴미디어의 영향력이 기술과 사회에 의해 동시에 형성된다는 데 동의합니다. 그러나 길들임은 뉴미디어가 주변(야생)에서 일상( 길들여진) 일상적인 실천에서.
비록 인터넷과 전화가 우리에 의해 대부분 '길들여졌다'고 해서 그에 따른 고민이 모두 해결된 것은 아니다. 매개된 의사소통 형태가 이제 막 길들여지면 약간 변형된 또 다른 새로운 미디어가 등장하여 우리를 혼란스럽게 할 것입니다. 기술을 논의할 때 우리는 특정한 사회적 우려를 표현합니다. 사실, 이러한 기술이 없었다면 우리는 같은 걱정을 했을 것입니다. 왜냐하면 이러한 걱정의 본질은 항상 존재했기 때문입니다.
사람들은 기술에 길들여지고 있는 동시에 기술에도 길들여지고 있다는 사실을 점차 깨닫고 있는 것 같아요. 기술에 의한 기술 길들이기에 저항하고, 의식적으로 반연결 활동을 시작합니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 휴대폰을 잉크스크린으로 바꾸는데, 이로 인해 색상의 매력이 감소하여 휴대폰을 가지고 노는 빈도가 줄어듭니다. 불필요한 소프트웨어를 제거하고 디지털 미니멀 라이프를 시작해보세요.
그러니까 기술 앞에선 사람은 항상 조금씩 나아지는 것 같아요. 기술이 어느 시점에서는 어느 정도 인간을 길들여도 인간은 여전히 의식적으로 반성하고 저항할 것이다.
기술은 본질적으로 좋지도 나쁘지도 않습니다. 핵심은 기술이 우리를 이용하도록 허용하기보다는 기술을 사용하여 우리의 목표와 가치를 지원하는 것입니다. 사람과 인터넷의 관계를 논할 때 문제는 인터넷이 아니라 사람들이 인터넷을 어떻게 사용하느냐이다.
사회적 단서의 후퇴
저자의 견해로는 소위 사회적 단서는 표현, 신체 움직임, 품행과 같은 인간 대 인간 의사소통의 다른 정보입니다. , 음성 등. 인터넷에서는 사회적 단서가 사라지거나 후퇴하여 사람들 사이의 의사소통에 어려움을 초래하고 오해와 오해를 불러일으킵니다.
저자는 단서가 없는 미디어에서는 사회적 존재감과 책임감이 부족하여 이러한 미디어가 네티즌들의 공격 플랫폼으로 변할 것이라고 믿습니다. 즉, 사회적 단서와 익명성의 소멸로 인해 우리는 더 이상 예의 바르고 문명화된 사회 규범을 따르지 않고, 그 어느 때보다 사람들에게 더 못되게 굴고 있으며, 이는 온라인 폭력이나 온라인 언어 전쟁으로 이어진다.
하지만 단순히 온라인 폭력과 온라인 욕설의 원인을 사회적 단서의 익명성 탓으로 돌리는 것은 편향적이라고 생각합니다.
오프라인에서는 사회적 정체성이나 사회적 신분 때문에 사람들이 의구심을 가질 수 있지만, 그렇다고 해서 마음속의 적개심이나 부정적인 감정이 사라지는 것이 아니라 단지 겉으로 드러나지 않을 뿐입니다. 표현하지 않는다고 해서 존재하지 않는다는 뜻은 아니다.
그러면 디지털 공간에서는 도덕감이 가져오는 이러한 제약이 약화된다. 오프라인의 악의가 온라인으로 전달됩니다. 사이버 공간을 통해서도 증폭되기까지 합니다.
그러므로 이 정도로 사이버 공간은 어떤 의미에서는 사람들의 실제적이고 은밀한 생각을 표현하는 것일 수도 있습니다.