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노자의 고향은 어디인가 노자의 고향 소개에 대하여

노자의 고향은 현재 안후이성 후이양에 있습니다. 1992 년 국가 문화재청은 "승인 본토 지역 외부의 에디 현 현의 기증 수락 동의"문서에서 "에디 현 동포 마 빙원 씨를 '타이 칭 궁전 노인 복원 준비위원회 본토 지역 외부'의 조직 책임자로 에디 현 카운티를 수락하기로 동의했습니다. 타이칭 고궁의 노자의 고향 및 기타 고대 건물 유지 보수 및 기부금 복원". 타이베이 도교 대학 유명 교수 마 빙원 씨는 1989 년부터 홍콩의 거물 탄 자오 도교와 싱가포르, 말레이시아 및 기타 도교 사제들의 에디 카운티 현장 방문을 여러 번 이끌고 타이 칭궁 위치에있는 에디 양에있는 노자의 출생지가 노자의 고향 복원을 위해 일부 작업을하기로 결정하고 타이 칭궁 준비위원회에서 특히 외부에서 자금을 모으는 작업을 담당하는 노자 지역 외 본토의 재건을 적극적으로 준비하기로 결정했습니다. 9 개의 우물을 발견하고 10 개 이상의 석판과 많은 수의 한족 벽돌, 도자기 및 기타 유물을 발굴 한 후 몇 년 동안 마 빙웬은 에디 양과 루이 사이를 오가며 에디 양이 노자의 출생지와 더 일치한다는 비교를 통해 "노자"의 출생지와 더 일치합니다. 결국 루이의 눈은 거의 20 년간의 투쟁의 서막을 열었던 소용돌이에 투표 한 백만 달러 이상을 볼 수 있습니다.

1, 실제 출처와 루이는 두 카운티와 평행하고 다른 장소이며, 송의 역사를 살펴보십시오 : "송의 역사-네 번째의 전설-종로 두": "운이 좋은 실제 출처에서 원 송 몸 수는 병보다 더 많이 이겼고, 병에 걸렸으며 호위를 간청했습니다. 그는 이미 아파서 동행을 간청했고, 루이에 도착했을 때 매우 아팠기 때문에 먼저 어깨 마차로 돌아 왔습니다. 돌아와서 그는 몇 가지를 더 요청했다. (주: 조원청은 송나라 태종의 일곱 번째 아들로, 황제가 전원에 있을 때 원청은 그곳에 가고 싶었지만 루이에 도착할 때까지 매우 아팠기 때문에 먼저 돌아와야 했다.) ?

2, 구양과 루이는 장소가 아니라 병치되어 있습니다. 루이 "구당서-지리": 보주, 왕, 수이차오현. 차오, 청 아버지, 구양, 루이, 다섯 군의 그룹을 이끌다. 진원, 한 쓴 현, 구양의 수이, 건봉 원년이 진원으로 바뀌고, 자추 원년이 셴 위안으로 바뀌고, 심룡 원년이 진원을 재개하고, 노자의 사당이 있습니다.

3. 전원과 루이는 한 곳이 아니라 병치되어 있습니다. 신당대 - 지 - 제28권: 루이, 켜라. 13년, 현민 천허허 도둑질은 에디 국가의 수에 따라. 항복하는 데 3 년이 걸렸고 카운티로 재개되었습니다. ? 젠위안, 희망. 원래 구양, 첸펑 위안 년은 이름이 변경되었습니다. 대추원 원년은 건원, 용의 원년은 진원이라고 말했다. 노인의 신사가 있고, 천보 2 년은 타이칭 궁전을 말했다.

4, 2015 년 안후이 유양, "노자의 전설"은 국가 무형 문화 유산 목록의 네 번째 배치이며, 링 바오, 허난 루이 아무것도 없습니다. 2021 후이양 후지는 국가 무형문화유산 대표 프로젝트 '노자 전설' 대표 전승자의 다섯 번째 배치입니다. 위안으로, 허난 루이 노자 의식 2021 국가 무형 문화 유산 대표 프로젝트 목록의 다섯 번째 배치, 핵심 단어는 단지 의식이라는 점에 유의하십시오.

5, 고대시는 거짓이 될 수 없습니다. 원팅윈 "라오준사": 보라색 짙은 컵받침 반 바위, 연꽃봉 요정 손바닥 **** 바람 바람. 사원 앞의 저녁 색은 심지어 차가운 물, 먼 돛을 가진 비스듬한 태양 밖의 하늘과 두 개의 관산 푸유 좌석. "태양의 소용돌이 물"지리적 특징은 건물 앞의 강인 에단양 노자 사원의 지리적 특성과 일치하지만 풍수적으로도 매우 일치합니다. 사원 앞에 새겨진 두 글자가 모든 것을 증명합니다. 노자가 노자묘를 에단양 남쪽 강변에 세웠다는 것은 문화가 없는 것이 얼마나 끔찍한 일인지 알 수 있습니다. 항저우대학 역사지리연구센터 소장이자 중국 수경의 권위자인 천차오이 교수와 상하이 푸단대학 역사지리연구소의 첸린슈 교수 등 5명의 교수가 허난성과 안후이성에 가서 회수를 따라 조사한 결과 만장일치로 회수가 자연적인 하천 코스이며 우회하지 않았다는 데 동의했다. 따라서 노자의 탄생지가 장강의 북쪽 강변에서 장강의 남쪽 강변으로 바뀌는 것은 불가능합니다.

6, 쉬다오헝 "라오준탕에 대한 찬가": 라이샹 옛 리, 에디 강 유적. 과거와 현재, 시대가 변했습니다. 영적 사원은 시들고 파괴되었으며 신사 제단은 비어 있습니다. 아홉 개의 우물과 신사, 이중 비석과 부서진 돌. 유성원에는 아홉 개의 용 우물이 노자의 탄생지, 봄과 가을 기와 원 우물을 위해 울렸다. 다음 사진은 고대 유성원 석판입니다.

7, 국가는 오랫동안 질적이었다. 1992 년 국가 문화재청은 "기부 승인 지역 밖에서 본토를 받아들이는 데 동의 한 에디 카운티"문서에서 "대만 동포 인 마 빙웬 씨를 조직의 수장으로 '타이칭 궁전의 재건 준비위원회의 옛 지역의 대륙 밖'으로 받아들이는 데 동의 한 에디 카운티"를 동의했습니다. 타이칭궁의 노자 고향 및 기타 고대 건물 유지 보수 및 기부금 복원".

8일, 타이베이 도교대학의 저명한 교수 마빙웬은 홍콩의 거물 탄자오 도교와 싱가포르, 말레이시아 등 도교 사제들이 대거 에디현 현장답사를 반복적으로 이끌고, 이 현장답사 결과 타이칭궁의 우양 위치에서 에디현의 노자 생가가 있는 것으로 확인되었습니다. 그리고 노자는 노이와 관련된 곳은 세 곳뿐이고, 에디양은 열한 곳입니다. 예비 정보 :

A : 루이 현, 카운트의 일부 :

하나, 라오 준 테라스; 둘째, 서쪽 타이 칭 궁전 (7 백 20 에이커의 사원 밭); 셋째, 성모 기념비; 공자 °는 선물 장소를 요청했습니다.

B:에디현 부분(참고: 에디현은 신설된 현입니다. 백 년 전에는 대부분 하오셴현에서 조각되었습니다).

첫째, 우위위, 둘째, 태청궁(현 기록에 따르면 3천 에이커의 절터가 있고 한때 2천 명이 넘는 도교 사제가 있었다고 한다). 셋째, 라오준 연금술 장소 넷, 아홉 용 우물 (라오준은 땅에서 아홉 마리의 용이 목욕을 위해 물을 뱉은 후 태어났습니다); 다섯, 하얀 숲 (성모 마리아의 온 가족 묘지); 여섯, 인시 무덤 : 일곱, 최근 발굴 된 고대 기념물 : 여덟, 현재 타이칭 궁에는 여전히 두 명의 노인 도교 사제가 백대의 족보를 지시했으며 고대부터 라오준이 우유 웨이 (타이칭 궁전 옆에서 태어 났다고 함); 구, 타이 칭 궁전의 동궁; 열, 공자가 선물 장소를 요청했습니다; 열한, 우자 강 (고대 계곡 물).

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