수세기 동안 고대 이집트인들은 외국에서 개코원숭이를 수입하여 미라로 만들었다. 일부 영장류는 서비스 동물이나 부를 과시하는 데 사용할 수 있는 생물로 존재할 수 있다. 다른 사람들은 토스라는 신을 숭배하는데, 그는 개코원숭이의 머리를 가지고 있다고 한다. 이집트 전체에 개코원숭이들을 제공하는 도시는 본트 왕국으로 여겨졌는데, 당시에는 무역센터나 무역중계소였다. 사실, 150 여 년 동안 학자들은 왕국의 정확한 위치에 대해 논쟁을 벌였다. 어떤 사람들은 그것을 아프리카의 뿔 근처에 두고, 또 어떤 사람들은 그것이 아라비아 반도에 있다고 생각한다. 한 조의 연구원들이 이집트의 고분과 절에서 155 구의 개코원숭이 미라를 발견했다. 이 개코원숭이들의 발견은 이 지역이 Bont 가 있는 곳이라는 것을 나타낼 수 있다.
20 19 초, 고고학자와 노동자들은 아스완 근처의 게벨 실라 유적지에서 3.5 미터 높이의 조각상을 발견하여 숫양의 머리처럼 보였다. 이 사암 조각은 3000 여 년 전으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 한 고대 작업장에서 발견되었다. 사실 고고학자들은 그중에서 미완성 조각상 몇 개를 발견했지만, 가장 놀라운 것은 숫양의 두상이었다. 사실 채석장이 발굴되기 전에는 숫양의 머리 부분만 볼 수 있었고, 발굴이 완료된 후에야 길이가 5 미터, 높이가 3.5 미터인 조각품의 전체를 얻을 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그들은 또한 수백 개의 깨진 상형문자와 감긴 코브라의 기본 조각상을 발견했다.
고대 이집트 주변에는 그들이 왜 피라미드를 지었는지, 그들이 피라미드로 무엇을 했는지 등 많은 수수께끼가 있다. 그들은 어떻게 공사, 농업, 위생, 천문학에 대해 이렇게 많이 알 수 있을까? 어떤 사람들은 모든 것을 외계인 탓으로 돌리는데, 이집트 유물의 일부 벽화 속의 초상화는 이 추측을 증명하는 것 같다. 음모론자들은 조각 그림이나 다른 예술 작품을 증거로 인용한다. 예를 들어, 파라오 왕 아칸나톤에 대한 묘사에는 외계인과 비슷한 특징들, 이를테면 가늘고 긴 두개골, 이상한 몸, 불균형한 큰 배가 있다. 예일대 의과대학 교수인 오웬 브레버먼 교수는 조각과 조각한 그림에서 긴 머리, 큰 엉덩이, 튀어나온 가슴과 복부의 이미지를 자주 볼 수 있다고 말했다. 또 조각화에서 태양과 햇빛으로 여겨지는 물체도 음모론자들이 외계인 우주선으로 해석했다.
알려진 최초의 국제 외교의 예는 고대 이집트 유적지에서 발견된 아마나 편지에서 찾을 수 있는데, 이것은 382 개의 점토판이 있는 책으로, 그 역사는 기원전 14 세기로 거슬러 올라갈 수 있다. 그들은 바빌로니아인, 아시리아인, 히타이트인, 미타니 통치자 등 이집트 파라오와 그들의 적수 사이의 대응을 상세히 설명하면서 격렬한 긴장과 미묘한 협상을 수반하는 원시 인간의 감정을 드러냈다.
오랫동안 연구자들은 기원전 1638 년부터 기원전 1530 년까지 이집트를 통치한 신비한 왕조 히크소스가이 지역을 침략하고 인수하는 외국인이라고 믿었다. 하지만 최근 연구에 따르면 이 신비로운 단체는 이집트 내부에서 계속 나올 수 있다. 이 버전의 역사는 역사학자 매튜가 쓴 후기 그리스 문학에 기반을 두고 있다. 그에 더하여, 히크소스가 고대 이집트를 침공하고 정복했다는 고고학적 증거는 거의 없다. 상형문자도 침입자에 대한 정보를 많이 공개하지 않았다. 그래서 전문가들은' Hixos' 가 외국 침입자라는 개념에 대해 점점 더 의문을 제기하고 있다.
Hixos 의 수수께끼를 풀기 위해 연구원들은 여러 무덤 중 75 구의 인간 유해의 치아를 검사했다. 이 유해들은 비이집트의 무덤에서 나온 것으로, 히크소스가 침략하기 전의 여러 시기에서 온 것이다. 법랑질에서 스트론튬 동위원소를 조사한 결과, 힉소스 왕조가 시작되기 전에 힉소스인의 절반이 그곳에 정착했다는 사실이 확인됐다. 이것은 Hixos 가 처음에 침략군으로 나타났다는 주장과 모순된다.
이 신비한 금도금 마스크는 고대 이집트의 프톨레마이오스 시대로 거슬러 올라가 현존하는 파라오 문명의 지속을 그리스/마케도니아 문화에 도입된 새로운 장식 패턴과 나란히 놓을 수 있다. 이 가면은 신체의 특정 의식 부위를 덮는 소장품의 일부일 가능성이 높으며, 그 장식 기술은 적어도 고대 왕국의 초기까지 거슬러 올라갈 수 있다. 얼굴의 금도금은 하나님의 금빛 피부를 모방하고, 짙은 남색 머리카락은 하느님을 대표하는 청금석의 머리카락을 흉내낸다. 고고학자들은 또 다른 35 구의 미라, 관 한 구, 죽은 후 죽은 사람을 위해 봉사하는 데 쓰이는 파란색 우쉬푸티 조각상 수십 개, 설화 석고 왕관, 죽은 사람의 장기를 담은 항아리도 발견했다.
20 19 년 말 이집트 문화재부는 고대 이집트에서 처음으로 사자 미라 두 구를 발견했다고 발표했다. 이집트 유물 최고위원회 사무총장 무스타파 와지리 (Mustafa Waziri) 가 이끄는 고고학 팀은 세카라 묘지에 고양이 조각상과 미라가 가득한 무덤에서 이 미라들을 발견했다. 처음에 그들은 다섯 구의 동물 미라를 발견했는데, 뼈의 크기와 모양에 따라 그 중 두 구가 새끼로 확인되었지만 나머지 세 구는 아직 확정되지 않았다. 이 미라들의 몸매로 볼 때, 그들은 죽을 때 완전히 자라지 않았다.