이 과정은 복잡해 보이지만 실제로는 특정 자극에 대한 정교하고 엄격하게 암기된 절차적 반응의 집합에 불과합니다. 실험에 따르면 파는 사람이 귀뚜라미를 굴에 들어가 검사할 때 귀뚜라미를 내려놓고 몇 인치 떨어진 곳으로 옮긴 다음, 나올 때 귀뚜라미를 굴 안으로 끌고 들어가는 대신 굴 입구에 다시 내려놓아 검사하는 것으로 나타났습니다. 귀뚜라미가 1인치 정도 움직이면 40번이나 다시 확인했음에도 불구하고 그냥 굴 안으로 끌어들이지 않습니다.
이 실험은 인간의 마음을 겨냥한 것으로, 사람의 행동이 겉으로 보기에는 단순하고 정형화된 일상에 불과할 때 표면적으로 복잡하다는 것을 부정하기 어렵다는 점에서 무섭기도 합니다. 마치 자신도 모르게 같은 일을 반복해서 하는 강박증 환자처럼 말이죠. 땅벌의 성적 행동 뒤에 보이지 않는 손이 우리 몸을 조종하고 있는 걸까요? 우리가 생각하지 못하지만 실제로 존재하는 지각이 있을까요?
로봇 반란은 리처드 도킨스가 <이기적 유전자>에서 인간은 유전자에 의해 조종되는 로봇이라는 기괴한 견해를 이어갑니다. 인지 심리학, 진화 생물학, 의사 결정 이론, 신경 과학의 최고를 혼합한 이 책은 진화 심리학에 대한 부드러운 비판에 초점을 맞추며, 다윈주의적 인생관을 통해 우리 자신을 화해시키고 평가력과 비판 정신을 갖춘 이성적 사고의 검을 만들어 독특한 방식으로 삶의 통제권을 되찾을 수 있도록 돕습니다.
로봇 반란의 저자 키스 시뉴는 캐나다 토론토 대학교의 응용 심리학 및 인간 발달 과학 명예 교수이자 전 캐나다 응용 인지 과학 연구 의장을 역임했습니다. 그의 주요 연구 분야는 추론과 읽기의 심리적 메커니즘입니다. 평생 동안 수많은 상을 받았으며 미국 심리학 협회의 평생 공로상을 수상했습니다. 베스트셀러인 <사이비 심리학을 거부하라>와 <아이큐를 넘어서>의 저자이기도 합니다.
I. 로봇이란 무엇인가요? 레플리카란 무엇인가요?
인지 과학과 진화론은 인간의 무작위성은 목적 없이 나타나고, 자연 알고리즘은 의미 없이 진화한다는 충격적인 사실을 밝혀냈습니다. 인간은 기생충처럼 달라붙어 무의식적으로 복제자의 이익을 확산하고 확대하는 맹목적인 복제자가 만든 생존 기계일 뿐입니다. 여기서 인간은 중앙 프로세서, 즉 유전자 및 양식, 즉 복제자에 의해 통제되는 닥터 후의 사이보그와 같습니다.
저자들은 유전자의 이익과 매개체의 이익이 충돌하는 경우로 연어는 산란 후 심부전으로 죽고, 노화 유전자는 매개체의 생식기에 유지되거나 그렇지 않으면 제거되며, 성적 생식은 게놈의 돌연변이로 인한 손상을 수반하지만 신체가 위험을 부담하고, 단 것을 먹으면 살이 찌기 쉽지만 단 유전자는 항상 단 것을 끊도록 유혹하는 것을 예로 들었습니다.
이러한 이해 상충의 근본 원인은 인간이 진화 과정에서 휴리스틱 시스템과 분석 시스템이라는 두 가지 사고방식을 발달시켜 왔기 때문입니다. 전자는 유전적으로 목표 지향적이며 후자의 입력과 통제에 의존하지 않고 해당 영역과 관련된 자극을 자동으로 처리하지만, '뮐러-레르 착각'을 생성하는 지각 입력 시스템과 같이 후자와 충돌할 수 있습니다. 분석적 사고는 논리적-상징적 사고, 탈맥락화된 인지 스타일, 연역적 추론, 의사 결정, 과학적 사고로 대표되는 가설적 사고, 신념과 신념이 나타내는 세계를 분리하는 능력을 나타내는 일련의 정신적 패키지를 포함하는 문화적 인공물입니다.
유전자는 신체를 구성하는 지침이고 양식은 문화를 구성하는 지침입니다. 우리가 정신적 키트로 유전자에 전쟁을 선포할 때, 우리는 조형 요소의 손아귀에 빠지게 됩니다. 말하자면 우리는 늑대의 굴에서 호랑이의 소굴로 들어온 것이나 다름없습니다. 광고의 영향을 받아 충동적으로 소비하거나 종교적 열광에 빠지는 등 일상 생활에서도 모델링의 독한 영향은 만연해 있습니다.
II. 반항하는 방법?
로봇이 반란을 일으키기 위한 전제 조건은 유전적 이익과 운반자의 이익이 충돌하고 있으며 인간의 인식에 구멍이 많다는 것을 깨닫는 것입니다. 성공에 필요한 무기는 성숙한 정신, 건전한 이성적 사고, 뛰어난 평가 능력입니다. 또한 인격적 주체성의 확립을 의미합니다.
문화 프로젝트는 인간의 합리성, 즉 인간의 이익을 실현하고 유전적 적합성 극대화와 인간 욕구 충족의 극대화 사이에서 현명한 선택을 하는 데 관심을 갖는 합리성을 촉진합니다. 인간은 합리적인 선택을 의식적으로 인식하지만 결정론, 전달, 설명 불변의 규칙을 위반하는 비합리적인 선택을 하기도 합니다. 이는 진화적 적응이 도구적 합리성을 대표하지 않기 때문입니다.
합리성은 주로 개인의 목표와 가치를 반영하는 사고 경향과 인지 스타일을 의미하는 분석 의도의 수준을 측정합니다. 합리적 사고 능력을 평가하는 방법은 의사 결정 과학 및 인지 과학 문헌에 흩어져 있으며 증거와 일치하는 결론 형성, * * * 변화 평가, 확률 정보 처리, 신념의 정도 수정, 논리 이해, 불확실성에 대한 일관된 평가, 효용을 극대화하는 대안 가설에 대한 일관된 선호를 가진 일관된 판단 등이 포함됩니다.
요컨대, 로봇의 반란은 인지 및 의사 결정 과학이 만들어낸 합리적 사고의 검입니다. 여기에는 좁은 의미의 이유와 넓은 의미의 이유가 모두 포함됩니다. 전자는 기대 효용의 최적화를 의미하며, 후자는 1차 선호와 2차 선호를 재평가하는 과정을 포함합니다. 좁은 의미의 합리성은 유전자에 반응하고, 넓은 의미의 합리성은 모드에 반응합니다.
셋째, 요점은 무엇인가요? 항아리 속의 두뇌, 체험 기계, 인형?
차를 마신 후, 한 친구가 인체에 무해하고 즐거운 경험으로만 이어질 수 있다면 여전히 마약을 시도할 의향이 있다고 고백한 적이 있습니다. 인생의 의미는 행복을 추구하는 것 같습니다. 이는 뇌를 통에 넣는 사고 실험을 떠올리게 합니다. 뇌를 잘라 영양 용액이 담긴 통에 넣고 뇌의 신경 종말을 컴퓨터에 연결합니다. 팔다리가 없어도 컴퓨터가 보내는 메시지의 모든 정상적인 환각을 느낄 수 있으며, 현실 세계보다 더 강렬하고 실제적인 쾌락을 경험할 수도 있습니다.
가상 현실에서 전 세계를 내려다볼 수 있다면 굳이 인파 속에서 낙엽을 찾으러 나가야 할 이유가 있을까요? 우리의 모든 감각적 기억이 외부 자극에서 비롯되고 컴퓨터 프로그램도 동일한 효과를 낼 수 있다면 현실과 가상을 어떻게 구분할 수 있을까요? 모든 현실이 환상이고 쾌락 추구가 나르시시즘적 환상에 불과하다고 믿는다면 삶의 의미는 무엇일까요?
저자 키스 시뉴는 <로봇의 반란>에서 의미를 찾는 방향이 의식과 내면의 감정에서 벗어나 이 세상에서 우리를 분리되고 독특한 개인으로 만드는 평가 활동으로 바뀌어야 한다고 지적합니다.
삶에는 돈보다 더 많은 것이 있고, 행복에는 더 많은 것이 있습니다. 우리는 시간을 어떻게 보내는지뿐만 아니라 우리가 누구이며 어떤 사람이 될 수 있는지에 대해서도 관심을 갖습니다. 삶의 가치와 의미는 세상과 진정한 인과관계가 있을 때에만 실현될 수 있으며, 이는 행복의 경험에 대한 일차적인 선호보다 더 중요하고 상징적인 것으로, 어떤 사람이 되고 더 깊은 가치에 부합하는 것입니다.