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메씨는 주로 자씨, 사씨, 소수민족의 개성에서 유래했다. 상조 말년, 미백은 씨의 시조이다.

1, 자성에서 유래한 상탕 후예 태정의 동생 메이버 후예 봉지에서 나온 봉지의 이름입니다. 무왕이 상조 () 를 멸망시킨 후, 풍미백의 후예는 이미 (현재 안후이와이닝메성) 에서 충후한 것으로 봉쇄되었다. 후세 사람들은 선조의 봉지를 성으로 하여 메씨라고 부르며 메씨 정통사라고 부른다.

2. 사씨에서 유래한 춘추는 월왕 군웅 후 메리에게 봉인되어 봉지라는 이름으로 원향에 흩어졌다.

3. 개성에서 유래한 것으로, 중국어 개성에 속한다. ① 백월족에서 유래한 것으로 남북조 백월왕미안씨에서 나온 것으로, 중국어 개성에 속한다. 메이, 형초나인, 한대 남양현 (오늘 하남 남양) 만현인. 경내에는 메계강이 있기 때문에 메씨라고 불리는데, 이후 대부분 한족에 편입되어 아난 (지금의 베트남) 으로 유입되는 경우는 드물다. (2) 구월족에서 유래한 것으로 당초 고운하 매숙백에서 나온 한화 개성에 속한다. 메이 shuluan 은 구월여족 후손으로, 메이부 지역에는 메이산 (현재 베트남과 정석강) 이 있어 메이씨라는 이름을 붙였다. ③ 만주어에서 유래한 것으로 한성에 속한다. 만인 미카, 조상은 한족이고, 한말은 요동 선비 오환부에 의해 취해져 선비족에 합병되었다. 나중에 점차 수핑하 (현재 수핑하 상류) 에 거주하는 요동여진으로 진화했고, 나중에는 한성이 메이였다. 메이의 한자는 만주족 멜러씨로 변해 예혁 (오늘 길림 배나무) 과 하닷 (오늘 요녕성 서풍소청강 유역) 에 살고, 후한성은 메이씨다. 냉미, 만주족, 예혁 (오늘 길림 배나무) 사람, 성매. 만주족의 멜리 가문, 일명 멜리 가문은 남두루 (현재 러시아 연해 지역) 에 거주하며 중국 성씨 메이를 부여받았다.

조상의 대련:

4 단어 범용 커플:

후중기 묘족 여남 명문. 메씨 종사의 익명 대련은 메씨의 내력과 군망을 가리킨다.

의사의 세 가지 기적; 악메이 청아. 무명씨가 쓴' 메이씨 종사총련' 은 청대 시인 화가를 가리킨다. 메랑중, 선성인은 시, 서예, 그림에 능하며 원림화를 소장하고 있다. 두 번째 대련은 명대 학자 악매를 가리킨다. 악매, 보정인, 역관, 천남헌현 부관.

음과 음 우; 시를 벼슬으로 삼다. --메이씨 종사 이름. 대련은 서한수춘인 매복을 가리킨다. 메이 푸, 단어 zizhen, 관우 난창 웨이. 두 번째 대련은 북송 시인 메이의 것이다. 메이, 선성인, 출신 학자, 관료, 외교관. 그는 만령선생의 문집을 가지고 있다.

소매 향 전체; 자신의 성적에서 배우다. 메이씨 종사가 쓴 이름없는 대련은 북송 관원을 가리킨다. 매화 찾기, 선성인, 출신 학자, 서주 지사. 제 2 련은 청대 천문학자 메이 웬딩 (mei wending) 을 가리킨다. 매문정, 선성인, 80 여 권의 책을 썼다.

여남 세택; 쌍청 가문의 목소리. 메이씨 종사의 익명 대련은 명나라 관원을 가리킨다. 악매, 안순인, 천남관원, 부사절. 민간에서' 악매가 청백하다' 는 소문이 돌고 있다.

Xuancheng 이순신 윤; 오시의 맑은 바람. 무명씨는 메이씨 종사 총련지를 썼다. 다음 대련은 미부를 가리킨다.

다섯 단어 커플:

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여섯 단어 커플:

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일곱 단어 커플:

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야인은 기슭에서 자고 한가하다. 늙은 나무는 꽃이 있고, 못생긴 가지는 없다. 메이는' 메이씨 종사총련' 을 북송 문학가 메이의' 물건' 시련으로 썼다. 야오첸 메이는 선성인이다. 진사 출신을 감안하여 국자감에게 직접 말을 한 후 상서 임관 겸 외교대신으로 옮겨서 만령선생의 소장품이 있다.

담배는 안전가옥을 막았다. 촛불은 풍부한 꽃을 만들어 낸다. 익명으로 쓴 메이씨 종사 총련은 여경의' 광서합포현 장락진 메이우드 마을 메이씨 종사 총련' 이다.

8 단어 이상의 일반 부부:

조상은 유산, 산문집, 여성 시집 원고를 가지고 있다. 집에는 아무것도 없었고, 한 어휘 9 개 시리즈가 탄생했다. 메이씨 종사 익명 대련은 안후이 () 성 선저우 () 시 푸다촌 메이씨 종련 () 이다.

참고 자료:

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