베텔넛에 대한 최초의 역사적 기록은 기원전 504년에 팔리어로 쓰인 스리랑카의 역사서인 마하얌사(Mahawamsa)에 나오는데, 슬랑카 공주가 자신을 돌보는 유모에게 베텔넛을 선물로 주었다고 언급되어 있습니다. 또 다른 이야기는 서기 56년경으로 거슬러 올라가는데, 란 재상의 아내가 빈랑을 주려는 남편의 음모에 대응하는 방법을 배웠다는 내용입니다. 그녀는 잃어버린 재료를 찾기 위해 석회 없이 빈랑을 씹어 위험한 운명에서 벗어날 수 있었습니다. 에서 인도인들이 빈랑잎을 입에 넣는 모습을 묘사하기 전까지 아시아의 빈랑 씹기 관습을 알지 못했습니다. 1664년 네덜란드 문서에 따르면 인도에서 말레이시아로 수입되는 빈랑에 세금이 부과되었지만 1703년에 빈랑 수입이 금지되었다고 기록되어 있습니다. 이 조치는 현지 재배자들을 보호하기 위한 것이었지, 뿌리 깊은 빈랑넛 씹기 습관을 없애기 위한 것이 아니었습니다. 유럽 관광객과 현지 주민들은 "빈랑을 씹는 것은 인도 대륙의 독특한 관습으로 간주할 수 있다"고 공개적으로 밝히기도 합니다. "붉은 침이 땅을 망치고 옷을 더럽힌다"는 1860년 테넨트의 설명에서 인용한 "스리랑카 사람들은 다른 나라의 담배와 비슷한 습관을 가지고 있습니다. 세 가지 성분이 섞여 있고 침이 붉으며 입술이 이빨과 피처럼 보이지만이 현상은 남녀 모두 대중에게 불쾌감을줍니다.
빈랑에 대한 중국의 기록에 따르면, 리시젠의 '본초강목'에는 "빈랑의 모든 귀빈이 사용했다"고 기록되어 있습니다. 남방 식물에 관한 한, 다른 나라와 친구를 사귀는 사람들은 이 열매를 먼저 바쳐야 합니다. "빈랑"이라는 이름은 서로 미워하지 않는다면 "빈랑"이라는 단어에서 따온 것입니다. 북송 제종 황제 때 소동파는 영남 사람들이 즐겨 먹는 빈랑을 손님에게 대접했습니다. 동포 씨는 "낙담이 두려워 비우고, 처음 씹거나 반쯤 뱉고, 진을 약간 빨고, 쓴 이빨을 물고, 얼굴이 너무 거칠고 차갑고, 맛은 절대적으로 매혹적입니다."라고 말한 적이 있습니다. 대만 지방의 모든 지역에서는 오늘날까지 이어져 온 관습에 따라 결혼할 때 감사 바구니가 있습니다. 하객에게 주는 이 음식 선물은 대만 남부 및 산악 지역에서 점차 북쪽으로 이동하면서 오늘날에도 줄어들지 않고 더 널리 퍼져 있습니다. 오늘날에는 빈랑을 먹는 연령대가 점차 10대 청소년들 사이에서 일찍 나타나고 있으며, 도시 거리 곳곳에 빈랑 노점과 빈랑을 파는 가게를 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 양안 해협이 겹치는 하이난 섬의 반대편에서도 빈랑을 씹는 풍습이 있습니다. 최근에는 양안 교류가 더욱 빈번해지면서 관광객의 수요를 충족시키기 위해 섬 반대편 관광 명소에서도 '대만성 빈랑'을 판매하고 있습니다.
빈랑 씹기와 구강암 발병 사이의 상관관계는 1860년 테넷에 의해 처음 문서화되었습니다. 그의 노트에서 그는 골롬이 다양한 뺨의 암이 빈랑을 씹는 것을 특징으로 하는 것을 발견하고 이를 "빈랑 씹는 암종"이라고 명명했다고 설명합니다.